Ascultati articolul

Onitsha, estul Nigeria: 6thSept 2019: Atacurile reinnoite si escaladate asupra populatiilor de migranti, in special nigerieni (preponderent cetateni Igbo) de catre supremacistii negri din Republica Africa de Sud au devenit in mod spiral necherificate si nevatamate in principal din cauza rolurilor conspirative ale actualelor guverne ale Nigeria si Africa de Sud, populatia faptuitoare si victime. Atacurile xenofobe sunt de asemenea o forma indigenizata de apartheid sau colonialism violent violent negru.

In ceea ce priveste securitatea publica, siguranta si politia, fortele de politie din Nigeria, Serviciul de politie din Africa de Sud si Organizatia Internationala de Politie nu si-au indeplinit indeajuns sarcinile. In ceea ce priveste aspectele de sanctiune si justitie diplomatica si internationala, trio-ul ONU, Consiliul sau de Securitate si alte agentii ONU relevante, Uniunea Africana si Curtea Penala Internationala au esuat, de asemenea, condamnabil. Daca aceste agentii civile, criminale si diplomatice regionale si internationale s-ar fi ridicat in timp util la responsabilitatile lor, aceste atacuri genocide ar fi fost efectiv verificate si aduse in totalitate.

Situatia de mai sus a fost pozitia Societatii internationale pentru libertati civile si statul de drept, Intersocietate, asa cum este cuprinsa intr-o declaratie emisa astazi, 6 septembrie 2019 si semnata de avocatii Obianuju Joy Igboeli, seful Libertatilor Civile si Statului de Drept, Evangeline Chidinma Udegbunam, sef departament de campanie si publicitate, Ndidiamaka Bernard, sef al drepturilor internationale pentru drepturile omului si Emeka Umeagbalasi, criminalist si absolvent de studii de securitate si presedinte al consiliului de intersers. Intersocietatea este condusa de profesionisti si activisti de baza, inclusiv criminologi, experti in studii de securitate, avocati, jurnalisti si experti in solutionarea pacii si a conflictelor etc.

Rolul conspirativ al guvernului din Africa de Sud: Asa cum a mentionat corect Shenila Mohammed, directorul executiv al Amnesty Int’l, Africa de Sud, „atacurile in curs de desfasurare si escaladarea impotriva refugiatilor, solicitantilor de azil si migrantilor si jefuirea unor magazine detinute de straini in Africa de Sud, este o consecinta directa a anilor de impunitate si esecuri in sistemul de justitie penala care au lasat expuse si neprotejate acest grup vulnerabil ”si ca„ autoritatile sud-africane nu pot spune ca nu au vazut aceasta violenta rasunatoare. Timp de mai multi ani, refugiatii, solicitantii de azil si migrantii au fost vizati pentru cine sunt si cum arata ”.

„Au servit, de asemenea, ca tapi ispasitori convenabili pentru politicienii lipsiti de scrupule, care au impins povestea insidioasa potrivit careia resortisantii straini au furat locuri de munca si sunt de vina pentru tot ceea ce nu merge bine in tara.

Array

” Primul mare focar de violenta xenofoba martor in urma cu mai bine de 11 ani (2008), care a dus la uciderea a peste 60 de persoane, ar fi trebuit sa fie un apel de trezire pentru ca autoritatile sa izbucneasca de ura impotriva refugiatilor si a migrantilor si sa-i tina pe cei responsabili a da socoteala. Lipsa lor de actiune a dus la atacurile ulterioare si recurente pe care le-am vazut ”. A adaugat Amnesty International, Africa de Sud.

Africa de Sud experimenteaza de cateva saptamani jafurile si arderea sistematica a intreprinderilor apartinand resortisantilor straini, in mare parte in Pretoria si Johannesburg. Intreprinderile apartinand nigerianilor si altor straini au fost vizate in cele doua orase, cu stocuri si posesiuni in valoare de milioane arse de cenusa. Violenta a escaladat dramatic saptamana trecuta in urma confruntarilor dintre localnici si straini, marcate de atacuri si ucideri groaznice. AI a confirmat, de asemenea, moartea a nu mai putin de cinci straini in ultimele atacuri.

De asemenea, intr-o declaratie perspicace pusa la dispozitia mass-media ieri, un activist pentru drepturile nigeriene, tovarasul Paul Ikechukwu Njoku a coborat pe banda de memorie pentru a acuza actorii politici de frunte din Africa de Sud ca au semanat bratele discordiei prin incitarea majoritatii negre a populatiei sud-africane impotriva migrantilor nigerieni si alti cetateni africani negri; ceea ce duce la cresterea si escaladarea atacurilor xenofobe. El a amintit in mod special ca presedintele Cyril Ramaphosa a avut in 2018, in timpul campaniei sale pentru presedintia tarii, a sustinut o aplecare asupra strainilor africani din tara sa si a promis ca, daca este ales, „cum va retrage bunurile si bunavointa dobandite de straini”.

Tovarasul din Nigeria, Paul Ikechukwu Njoku, a amintit si o declaratie publica similara, incitanta, facuta recent de ministrul adjunct al Afacerilor de Politie din Africa de Sud, domnul Mkongi, care a „amenintat xenofob intr-o televiziune nationala ca„ sud-africanii nu pot sa-si predea tara strainilor ”si ca„ 80% din Hillbrow este in prezent ocupat de straini ”. Ministrul adjunct al Afacerilor Politiei a fost citat in continuare ca „daca nu dezbatem asta, asta inseamna ca intreaga Africa de Sud ar putea fi dominata in proportie de 80% de straini, iar viitorul presedinte al Africii de Sud ar putea fi o nationala straina, adaugand ca „resortisantii straini deturneaza toate cladirile in timp ce localnicii nu au unde sa mearga…”.

Este Fula-Janjaweed in Nigeria, Xeno-Janjaweed in Africa de Sud si Arabo-Janjaweed in Sudan: Guvernele actuale din Nigeria si Africa de Sud, precum si recent guvernul suprimat al Sudanului au in comun cele mentionate mai sus. Comunitatea lor consta in inarmarea ilicita si in ajutorarea entitatilor violente ale actorilor non-stat sa atace si sa depopuleze tinta populatiei urate tribal, social si religios, precum si vizarea si distrugerea proprietatilor lor. In Sudan, sub genul Omar Hassan el-Bashir, un fugar al crimelor de razboi, a fost cazul armarii si finantarii Janjaweed-ului sudanez pentru a masacra, viola, anihila si depopula darfurii si alti „dusmani de stat”; Guvernul a sprijinit violenta din anii 80. Modelul sudanez este tribo-politic

In Nigeria, acesta a fost si este in continuare cazul actualului guvern de Buhari si Osinbajo care ajuta prin politici si conducere Pastorii jihadisti Fulani, care sunt atat elemente indigene cat si straine pentru a vizita violente neprovocate si indiscutabile impotriva nigerianilor non-musulmani. Violenta include viol, rapire-rascumparare si rapire-viol, jafuri, jaf armat, masacru, omor, uciderea tintei de preoti, depopularea si confiscarea si confiscarea proprietatilor, inclusiv terenuri, case de locuit si lacasuri sacre de cult. Atat Guvernul, cat si actorii violenti perpetheaza aceste atrocitati ascunzandu-se sub mantia „pasunarii de animale deschise”. Modelul „Fula-Jajaweed” din Nigeria este econo-etno-religios.

In Africa de Sud, actualul guvern negru majoritar ajuta populatia sa neagra violenta sa lanseze atacuri asupra resortisantilor africani negri cuprinzand refugiati, solicitanti de azil si migranti; jefuindu-si proprietatile, ucigandu-i si amenintandu-i pe altii. Acestea sunt perpetuate folosind „Xeno-janjaweed”. Asa cum s-a intamplat in Sudan si inca in Nigeria, Guvernul Africii de Sud si-a fortat instrumentele de constrangere si justitie ale statului sa intre in actiune, ajutand si inradacinand atrocitatile si facand aceleasi cifre neobisnuite si recurente. In toate acestea, in special in ceea ce priveste violenta anti-nigeriana a Africii de Sud, guvernul nigerian a refuzat sa actioneze, cu exceptia abordarii recente a pompierilor.

Populatia perpetua: populatia faptuitoare sau cei responsabili de atacurile impotriva migrantilor, refugiatilor si solicitantilor de azil isi desfasoara in mod gresit si dispretuitor supararea si frustrarile asupra populatiei victime, in loc sa se aventureze in acelasi timp guvernului din Africa de Sud. Pe de alta parte, se considera ca guvernul lor a apelat sistematic la spalarea creierului faptuitorului si a populatiei generale prin „psihologia politicii” si prin politica schimbarii de vina. Dupa ce li s-a refuzat educatia buna si oportunitatile de munca decente, guvernul lor s-a intors pentru a-i incita impotriva populatiei victime pentru a scapa de raspundere pentru esecurile regimului lor.

Realitati sociale negative care forteaza migratia in masa catre Africa de Sud: se acorda faptul ca moneda sud-africana – Randul, ramane una dintre cele mai puternice din Africa, pe langa un stil de viata social echitabil si un nivel de viata deosebit de „din prima clasa” a tarii; totusi, acestia sunt departe de a fi factorii reali care necesita migratia in masa in Africa de Sud, in special de catre cetatenii din vechea Nigeria orientala. Esecul sistemului de justitie penala din tara a transformat acelasi hub din Africa in ceea ce priveste infractiunile si infractionalitatile transnationale. Acestea includ traficul de droguri, jafurile cu profil inalt (de exemplu, jafurile din banci si supermarket) si rapire inapoi si inapoi pentru rascumparare (adica efectuate trans-national atat in ​​Nigeria, cat si in Africa de Sud), precum si omoruri angajate. Altii sunt trafic de persoane (atat pentru ritual,

De asemenea, este o realitate sociala faptul ca migratia intr-o tara straina pentru oportunitati bune de munca necesita dobandirea unei educatii bune si a competentelor asociate. In afara de acestea, lasa un emigrant prevazut cu oportunitati de munca pentru persoane. Dar, in cazul nigerienilor (adica bucati de cetateni vechi ai Nigeriei de Est) care se afla in Africa de Sud, un numar mai mare dintre acestia se gaseste cu o educatie limitata (prima scoala care lasa certificatele sau incercarile de scoala secundara / abandonuri renuntate si in putine cazuri detinatorii SSCE si o cea mai mica fractiune a absolventilor de invatamant tertiar)

Acest lucru se intampla cu atat mai mult cand Africa de Sud desfasoara in continuare milioane de absolventi someri si terminatori de scoala secundara, fara locuri de munca bune pentru ei. Este, de asemenea, o naratiune comuna in Nigeria, in special in Igbo Land, parte din vechea Nigeria orientala, ca „Africa de Sud nu este o destinatie pentru un loc de munca si o viata decenta, ci pentru supravietuirea celor mai potrivite prin litanii de criminalitati transnationale”. Iar succesul in acelasi lucru printr-o noua bogatie solicita multumirea bisericii si ridicarea la un inalt statut comunal si social. Bisericile construite de „baietii mari” sud-africani din Tara Igbo sunt dedicate expres de episcopii, preotii si pastorii catolici, anglicani si penticostali. Masacrul Ozubulu din 2017 este un caz tipic.

Intersocietatea a respins si respinge in continuare apararea greutatilor sociale inapoi acasa ca o justificare pentru implicarea in astfel de criminalitati transnationale. Toate formele de infractiuni, infractionalitati si imoralitati, precum si alte vicii si deviante sociale trebuie sa ramana in orice moment scarbite si condamnate. O parte din motivele care au propus atacurile xenofobe din Africa de Sud s-au putut intemeia pe cele de mai sus, cu toate ca abordarea justitiei (justitia in jungla) este total gresita si condamnata. Asta inseamna ca nigerienii criminali din Africa de Sud, dominati de cetatenii Igbo, ar putea fi cu adevarat resentimentati pentru „importul, socializarea si escaladarea criminalitatii si viciile sociale si deviantele dintre populatia autohtona sud-africana, cu toate acestea nu sunt motive suficiente pentru a recurge la justitia in jungla.

Acestea sunt, de asemenea, in cazul in care trio-ul guvernului nigerian si al fortei sale de politie, guvernul sud-african si serviciul sau de politie si Organizatia Internationala de Politie au esuat ingrozitor. O supraveghere cuprinzatoare si o apasare a cetatenilor criminali suparati si a intreprinderilor lor criminale de catre trio ar fi nu numai ca ar fi platit, dar ar fi dat dovada de cel mai putin viciilor si criminalitatilor sub plangere.

Cetatenii africani, incluzand cetatenii Igbo din Nigeria estica, care calatoresc in tari straine, inclusiv Africa de Sud, trebuie sa fie buni ambasadori ai tribului si tarii lor, angajandu-se in mijloace decente de trai si respectand legile si culturile tarilor gazda. Orice lipsa de cele de mai sus face ca cetatenii deviati sa fie pe cont propriu. Nici macar recurgerea la sentimente de dificultate tribala sau religioasa sau sociala nu poate justifica o astfel de abatere sau recurge la infractionalitati transnationale.

Cu toate acestea, indiferent daca este vorba despre mala inse sau mala prohibita, nu trebuie permisa nici o forma de justitie in jungla ca masura de descurajare fata de suspectati sau presupusi infractori. Cetatenii care s-au descoperit ca s-au angajat in infractiuni si infractionalitati transnationale trebuie prelucrati cu hotarare si diligenta sau sunt supusi proceselor cuvenite. Asta inseamna ca nu va exista nici o revendicare a procurorului si nici o detentie indelungata fara proces; tortura psiho-fizica, demonizare, profilare rasiala, stigmatizare, judecare prin calvar si incriminare a unor conduite, cu exceptia cazului in care acestea constituie infractiuni la data luarii lor in considerare si continute in legi scrise cu sanctiuni sau sanctiuni prescrise.

De fapt, niciun national sau cetatean al tarii gazda nu poate fi etichetat „criminal” sau „infractional transnational” in tari straine decat daca este procesat integral prin: arestare, ancheta, urmarire penala, proces echitabil, condamnare si condamnarea de catre o instanta penala de competenta competenta. Niciun cetatean sau cetatean strain care traieste intr-o tara straina sau intr-o tara nu trebuie, de asemenea, sa fie victima a extra jus (dincolo de lege), extrajudiciara (dincolo de ceea ce prevede legea penala scrisa) si extrajudiciara (dincolo de pronuntarea judecatoreasca sau judecatoreasca sau verdict) .

Contacte:

site web: www.intersociety-ng.org,

e-mail: infointersociety-ng.org,

linie mobila / WhatsApp: +2348174090052

ARTICOLE SIMILAREDE LA ACELAȘI AUTOR