Mi-a placut atat de mult si singurul top fara spate, incat a devenit esentialul meu cheie. Indiferent daca a fost echipat cu o fusta, blugi sau pantaloni, alunecarea ei m-a facut sa ma simt puternic si increzator. O ceasca certificata C, nu mi-a oferit butoanele niciun sprijin (cat de responsabil de mine sa ia in considerare acest lucru), dar nu mi-a pasat, pentru ca m-am simtit fierbinte.

Ca HOT HOT.

Era o culoare stralucitoare turcoaz tinuta pe corpul meu de un elastic subtire negru care mi-a incrucisat spatele. Decolteul era destul de ridicat, in mod evident era nevoie de o modestie, iar linia de sezut s-a asezat chiar deasupra butonului meu de la burta, permitandu-mi sa-mi vad piercingul cu burtica. Da, aceasta a fost primele ani si am fost imbratisand faptul ca piercing-urile cu nasturi.

A fost o noapte particulara in care magia acestui varf fara spate a atins amprenta dorita. Barmanul mergea cu numele de Levi. Un nume care te-a facut sa te gandesti la prea fain pentru barbatii de la scoala si lichiorul dur … sau blugii care se agata de fund. Eul meu de douazeci si unu de ani s-a intepenit.

  • daughter anal porn
  • uncensored chinese porn
  • mind control porn captions
  • interracial rape porn
  • amber raines porn
  • dsl porn
  • mom son pov porn
  • laura layne porn
  • tight panties porn
  • frozen porn parody
  • mind flayer porn
  • luna bella porn
  • davina davis porn
  • rimworld porn
  • paisley pepper porn
  • blender animation porn
  • jayda jacobs porn
  • siswet19 porn
  • cheater porn
  • hyperspermia porn

Aplecandu-ma pe masa inalta din spatele meu, mi-am scos pieptul, toate cu o culoare stralucitoare si atragatoare sexy. Levi a continuat sa-mi priveasca drumul, un zambet subtil si sa vina sa se uite in ochii sai adanci maro. Pielea lui avea un aspect atat de bronzat si neted. Din sub maneca camasa neagra a iesit un tatuaj tribal.

Iubitul prietenului meu s-a apropiat sa ne comande mai multe bauturi si a inceput o discutie cu tot barmanul acela. Mergand inapoi la noi, jongland doua beri si doua cocktail-uri, iubitul prietenului meu ranji la mine. Trecandu-mi bautura, s-a aplecat si mi-a strigat la ureche, „crede ca e cald!”

M-am incruntat, „el ce?”

Iubitul prietenului a clatinat din cap amuzant, „crede ca Esti HOT!”

Emotia nervoasa mi-a tras in vene. S-a intamplat intotdeauna cand un tip care imi placea a dat dovada de interes. Dar la douazeci si unu nu am avut niciodata iubit, desi am avut in sfarsit primul meu sarut si am fost complet neincrezator despre cum sa flirtez cu succes. Nivelurile mele de incredere in relatii fusesera doborate de o experienta adolescenta de sfaramare timida de departe si de respingere brutala.

Am fost o adolescenta timida, dar in cei douazeci de ani am devenit increzatoare in corpul meu, chiar daca corpul meu era diferit de al tuturor celorlalti. Dupa ce m-am nascut cu diferenta de membre, nu mi-am vazut niciodata corpul ca o bariera pentru obtinerea succesului sportiv. Am inotat la doua Jocuri paralimpice cand am lovit douazeci si unu. Mi-am vazut corpul desi ca o bariera pentru a ma simti sexy, a fi vazut, dorit si dorit.

Societatea alte persoane cu handicap la extrem. Corpul cu dizabilitati, de mii de ani, a fost distrus, ascuns si rusinat. Corpurile noastre au fost controlate, sufocate si incarcate prin interventie medicala, au fost atasate in noi sau pe noi atasamente. Am fost trimisi in case speciale pentru a nu fi o problema asupra societatii.

Persoanele care nu au dizabilitati considera ca trebuie rezolvata o problema. Iar corpul femeii cu dizabilitati este problematic pe doua fronturi: suntem femei si suntem cu dizabilitati. Opresiunea a fost de doua ori pentru femeile cu dizabilitati, ceea ce a dus la controlul corporal prin avorturi fortate si histerectomii, precum si abuzuri emotionale, fizice si domestice.

Ca femei cu dizabilitati, nu dorim sa fim controlate sau invinuite sau obiectivate ca altele. Vrem sa fim vazuti asa cum suntem cu adevarat si pentru multe femei cu dizabilitati, care include sa fie senzuala si sexuala, atragatoare si frumoasa, dorita reciproc si urmarita.

In ultimii ani, aceasta disonanta sexuala s-a transformat intr-o miscare din ce in ce mai mare a femeilor cu dizabilitati care au ovarele pentru a „merge la naiba, asta trebuie sa se schimbe”.

Fie ca este dorinta de a fi vazute ca atragatoare sexuala, sau chiar de a fi recunoscute drept atractive, femeile cu dizabilitati din intreaga lume preiau controlul pe care societatea l-a avut asupra lor si asupra corpului lor.

Am citit recent cartea lui Keah Brown „The Pretty One”. Ochi in multe feluri, este o carte care exploreaza intersectionalitatea de a fi handicapat, negru si femeie. Keah este faimos pentru ca a inceput hashtag-ul „dezactivat si dragut”. A creat hashtag-ul intr-un moment in care era obosita sa simta presiunea de a-si ascunde identitatea de femeie cu handicap. In „The Pretty One” Keah vorbeste despre cum in adolescenta isi dorea sa nu aiba handicap. Simtea ca dizabilitatea ei o furase de atatea oportunitati in viata, inclusiv de o viata de dragoste.

In crearea hashtag-ului „dezactivat si dragut” Keah a pornit intr-o calatorie a iubirii de sine. Si-a dat seama ca dizabilitatea ei este la fel de multa parte din identitatea ei ca fiind o femeie de culoare. Impartasind fotografii cu ea insasi online si vorbind despre experientele ei, Keah a inceput o revolutie care a fost rapid preluata de alte femei cu dizabilitati. Femeile cu dizabilitati doresc sa fie vazute ca handicapate si dragute, vazute ca de dorit. Poate ca, insa, trebuie sa clarificam un lucru, faptul ca dorinta de a fi dorit nu este in niciun caz nevoie de obiectivare.

Dupa cum am spus mai sus, aceasta preluare a controlului asupra propriilor noastre corpuri este opusul obiectivarii. Pentru femei exista o istorie lunga de obiectivare care este incomoda si inradacinata. Aceasta obiectivare poate fi inteleasa prin teoria privirii masculine, care se joaca in doua domenii principale: „intalniri interpersonale si sociale reale (de exemplu, catcalls,„ check out ”, privirea partilor corpului femeilor, formularea de comentarii sexuale) si expunerea la mass-media vizuala care evidentiaza corpurile si partile corpului femeilor, infatisandu-le drept tintele unei priviri masculine care nu sunt reciproce.

Femeile invata din copilarie ca trupurile lor, aspectul lor este „moneda sociala”. Aceasta alimenteaza ideea corpului „perfect”. Un corp pentru care femeile cu dizabilitati nu se pot stradui niciodata, chiar daca oricum un astfel de corp a existat cu adevarat.

Abia in secolul trecut, femeile au inceput cu adevarat sa lupte impotriva acestei obiectivizari. Cu o nevoie in crestere si corect determinata de a fi vazute si ascultate ca fiinte umane, femei ca Carol Hanisch, care a facut popular sintagma „personalul este politic”, au inceput sa se impotriveasca impotriva societatii misoginiste. In vremurile mai recente, miscari precum #MeToo, incepute de Tarana Burke, au luat cultura misoginica la sarcina, asigurandu-se ca experientele femeilor sunt ascultate si credute.

Sa revenim la aceasta idee a corpului de a fi „moneda sociala”. Dezabilitatea a avut propriul sau rol de jucat in acest concept – din perspectiva productivitatii si a utilitatii. Social, corpul cu dizabilitati este considerat „pasiv, vulnerabil si dependent” si, prin urmare, incapabil sa contribuie la societate. Aceasta pasivitate si dependenta deziualizeaza corpul complet. Daca corpul tau este prea defect ca sa functioneze decat corpul tau trebuie sa fie prea defect pentru a socializa, intretine relatii, a lua parte la activitati sexuale, a avea copii etc.

Pentru femeile cu dizabilitati, acest lucru creeaza o dubla legatura – nu suntem nimic, ne dizolvam in societate ca o conundru prea greu de contemplat.

Suntem femeia perfecta in sensul ca indeplinim parerea societatii asupra femeilor de a fi creaturi pasive care asteapta sa fie admirate si dorite. Si totusi suntem imperfecti, incapabili sa traim la greutatea a ceea ce defineste femeia perfecta. Ceea ce intreaba societatea este cum poate o femeie care traieste intr-un corp rupt sa faciliteze fantezia barbatilor?

Corpurile noastre nu sunt inca proprii. Si ne dorim cu disperare sa fie. Pentru a putea alege sa fie de dorit, sau nu. De vazut, sau nu.

A dori sa avem de ales asupra modului in care trupurile noastre se desfasoara in societate este un act de iubire de sine. La alegere avem posibilitatea de a straluci asa cum dorim sa straluceasca, fara mila si fara stereotipuri care sa ne tina in cutii incomode.

M-a luat pana la douazeci de ani sa-mi dau seama ca eram blocat in multe cutii incomode. Spre deosebire de colegii mei, nu m-am intrebat niciodata daca am un iubit, vreau sa ma casatoresc, sa am copii. Si, in timp ce multi dintre colegii mei s-ar plange si s-ar plange de prezumtiile pe care le-au pus pentru a fi fiinte sexuale, am fost in aceeasi barca, exact invers. Se presupunea ca nu eram o fiinta sexuala.

Acest top turcoaz fara spate, pe care l-am purtat in noaptea aceea, a fost prima data in viata mea cand m-am simtit vreodata sexy. Am vrut sa fiu obiectivat, nu pentru dizabilitatea mea, ci pentru tampenii mei minunati si abs si umerii uimitori. Am vrut sa pasesc o data in sexualitatea mea si sa simt intr-adevar puterea pe care o poate aduce asta.

Am primit numarul lui Levi …

Si nu s-a intamplat nimic. Am vorbit, ca o data, si mi-am dat seama ca de fapt nu aveam nimic in comun. Eu, femeia cu dizabilitati din ecuatie, am facut alegerea sa nu mergem nici macar la o prima intalnire cu un tip care, sincer, era prea bine in cautarea binelui sau.

Aceasta are putere in sexualitatea mea. Acest lucru se simte HOT cu un handicap si detine faptul ca pot lua alegeri cu privire la propriul meu corp. Aceasta imi cunostea propria inima, propria minte si propriile mele granite pentru a face apel la ceea ce voiam, nu la ceea ce Levi sau societatea voiau. Aceasta este adevarata putere si autonomie.

Pentru a putea flirta, dateaza, poarta imbracamintea care o face sa se simta puternica si increzatoare si buna cu ea insasi. Aceasta este ceea ce isi doresc femeile cu dizabilitati, sansa de a-si sarbatori corpul si isi doreste drumul.

ARTICOLE SIMILAREDE LA ACELAȘI AUTOR