BBC – Religii – Crestinism: De ce a murit Isus?

Ispasire si impacare

Actorii adopta Rastignirea

Evenimentele care au condus la arestarea si rastignirea lui Isus sunt bine puse in evidenta de scriitorii Evangheliei, la fel ca si povestile Invierii. Dar de ce a murit Isus?

In cele din urma, autoritatile romane si consiliul evreiesc l-au dorit pe Isus mort. A fost un creator de probleme politice si sociale. escorte .ro Dar ce a facut ca moartea lui Isus sa fie mai semnificativa decat nenumaratele alte rastigniri efectuate de romani si martorii in afara zidurilor orasului de catre oamenii din Ierusalim?

Crestinii cred ca Isus a fost mult mai mult decat un radical politic. Pentru ei, moartea lui Isus a facut parte dintr-un plan divin de salvare a umanitatii.

Moartea si invierea acestui om se afla chiar in inima credintei crestine. trouble with the curve Pentru crestini, prin moartea lui Isus se restabileste relatia rupta a oamenilor cu Dumnezeu. Aceasta este cunoscuta sub numele de Ispasire.

Ce este ispasirea?

Cuvantul ispasire este folosit in teologia crestina pentru a descrie ceea ce se realizeaza prin moartea lui Isus. escorte video William Tyndale a introdus cuvantul in 1526, cand lucra la traducerea sa populara a Bibliei, pentru a traduce cuvantul latin reconciliatio .

In versiunea standard revizuita, cuvantul reconciliere inlocuieste cuvantul ispasire. Ispasirea (at-one-ment) este impacarea barbatilor si femeilor cu Dumnezeu prin moartea lui Isus. numere dame de companie

Dar de ce era nevoie de reconciliere? Teologia crestina sugereaza ca, desi creatia lui Dumnezeu a fost perfecta, Diavolul l-a ispitit pe primul om Adam si pacatul a fost adus pe lume. Toata lumea poarta cu ei acest pacat original care ii desparte de Dumnezeu, la fel cum Adam si Eva au fost separati de Dumnezeu cand au fost alungati din Gradina Edenului.

Deci, este o idee de baza in teologia crestina ca Dumnezeu si omenirea trebuie impacate. curve care se fut cu animale Totusi, ceea ce este mai aprins dezbatut este modul in care moartea lui Isus a realizat aceasta impacare.

Nu exista o doctrina unica a ispasirii in Noul Testament. De fapt, poate mai surprinzator, nu exista nici o definitie oficiala a Bisericii. escorte testate bucuresti Dar mai intai, ce are de spus Noul Testament?

Imagini din Noul Testament

Noul Testament foloseste o serie de imagini pentru a descrie modul in care Dumnezeu a realizat impacarea cu lumea prin moartea lui Isus. Cea mai comuna este imaginea sacrificiului.

De exemplu, Ioan Botezatorul il descrie pe Iisus ca „mielul lui Dumnezeu care ia pacatele lumii”. matrimoniale braila (Ioan 1:29)

Iata cateva alte imagini folosite pentru a descrie ispasirea:

  • un judecator si detinut intr-un tribunal
  • o plata de rascumparare pentru libertatea unui sclav
  • un rege stabilindu-si puterea
  • o victorie militara

Iata cateva exemple despre modul in care Noul Testament explica moartea lui Isus:

„Caci insusi Fiul Omului nu a venit sa fie slujit, ci sa slujeasca si sa-si dea viata ca rascumparare pentru multi”.

Cuvinte atribuite lui Isus in Marcu 10:45

„Beati-va pe toti din asta”, a spus el. „Caci acesta este sangele meu, sangele legamantului, care trebuie sa fie varsat pentru multi pentru iertarea pacatelor. escorte noi brasov

Cuvinte atribuite lui Isus in Matei 26:28

Ei bine, atunci, in primul rand, v-am invatat ceea ce fusesem eu insumi, si anume ca Hristos a murit pentru pacatele noastre, in conformitate cu scripturile … dame de companie luj

Scris de Pavel in 1 Corinteni 15: 3

Cum au interpretat scriitorii si teologii de mai tarziu relatarile si teologiile biblice? In moduri variate, si uneori conflictuale.

Teoriile ispasirii

Teoriile ispasirii

Teologii au grupat teorii ale ispasirii in diferite tipuri. De exemplu, in Christus Victor (1931) Gustaf Aulen a sugerat trei tipuri: clasic, latin si subiectiv. curve studios

Mai recent in cartea sa The Christian Theology: An Introduction Alister E. McGrath isi grupeaza discutia in patru teme centrale, dar subliniaza ca aceste teme nu se exclud reciproc. Cele patru teme ale sale sunt:

  • Crucea ca sacrificiu
  • Crucea ca victorie
  • Crucea si iertarea
  • Crucea ca exemplu moral

Crucea ca sacrificiu

Imaginea mortii lui Isus ca sacrificiu este cea mai populara din Noul Testament. galerii foto gratis cu curve blonde futai intre tate Noul Testament foloseste imaginea Vechiului Testament a Slujitorului Suferent (Isaia 53: 5) si o aplica lui Hristos.

Tema mortii lui Isus ca jertfa este extrasa cel mai mult in Scrisoarea catre evrei. Jertfa lui Hristos este vazuta ca jertfa perfecta. escorte in craiova

In traditia biblica, sacrificiul era o practica sau un ritual obisnuit. Facand o ofranda lui Dumnezeu sau unui spirit, persoana care face sacrificiul spera sa stabileasca sau sa repare o relatie cu Dumnezeu.

Si Sf. escorte goale



  • escorte berceni
  • calibration curve
  • dame de companie din alba iulia
  • dame de companie eforie nord
  • escorte bucuresti nimfomane
  • escorte din bucurești
  • escorte feminine
  • publi 24 matrimoniale oradea gay
  • escorte unirii
  • matrimoniale romania
  • dame de companie titan
  • curve romance futute
  • escorte sexi bucuresti
  • anunturi matrimoniale crestine ortodoxe
  • dame de companie in craiova
  • forum escorte tm
  • escorte ieftine timisoara
  • escorte pro
  • curve in neamt
  • dame de companie reghin





Augustin a scris pe tema sacrificiului:

Prin moartea sa, care este intr-adevar singurul si cel mai adevarat sacrificiu oferit pentru noi, el a purificat, abolit si stins orice vinovatie prin care principatele si puterile ne-au retinut in mod legal pentru a plati pedeapsa.

Augustin – Orasul lui Dumnezeu

El a oferit jertfe pentru pacatele noastre. Si unde a gasit acea ofranda, victima pura pe care o va oferi? El s-a oferit, in sensul ca nu a putut gasi altul. publi 24 escorte cluj

Augustin – Orasul lui Dumnezeu

Crucea ca victorie

Noul Testament descrie frecvent moartea si invierea lui Isus ca o victorie asupra raului si a pacatului, asa cum este reprosat de Diavol. Cum a fost obtinuta victoria?

Pentru multi scriitori, victoria a fost obtinuta deoarece Iisus a fost folosit ca rascumparare sau ca „momeala”. In Marcu 10:45 Isus se descrie pe sine insusi drept „o rascumparare pentru multi”. steep learning curve Acest cuvant „rascumparare” a fost dezbatut de scriitorii de mai tarziu. Scriitorul grec Origen a sugerat ca moartea lui Isus a fost o rascumparare platita Diavolului.

Grigorie cel Mare a folosit ideea unui carlig momit pentru a explica modul in care Diavolul a fost pacalit sa renunte la stapanirea umanitatii pacatoase:

Momeala se ispiteste pentru ca carligul sa se infasoare. grohe start curve Prin urmare, Domnul nostru, cand a venit pentru rascumpararea umanitatii, si-a facut un fel de carlig pentru moartea diavolului.

Grigore cel Mare

Desi abordarea victoriei a devenit mai putin populara in secolul al XVIII-lea in randul ganditorilor iluministi – cand ideea unui Diavol personal si a fortelor raului a fost pusa sub semnul intrebarii – ideea a fost popularizata din nou de Gustaf Aulen odata cu publicarea in 1931 a lui Christus Victor .

Aulen a scris despre ideea lui Christus Victor:

Tema sa centrala este ideea Ispasirii ca conflict divin si victorie; Hristos – Christus Victor – lupta impotriva si triumfa asupra puterilor rele ale lumii, „tiranii” sub care omenirea se afla in robie si suferinta, iar in El Dumnezeu impaca lumea cu Sine. curve decebal

Gustaf Aulen

Crucea si iertarea

Scrierea lui Anselm din Canterbury in secolul al XI-lea a respins ideea ca Dumnezeu l-a inselat pe Diavol prin crucea lui Hristos. In schimb, el a prezentat o perspectiva alternativa, care este adesea numita teoria satisfactiei ispasirii.

In aceasta teorie, Isus plateste pedeapsa pentru pacatul fiecarui individ, pentru a corecta relatia dintre Dumnezeu si umanitate, o relatie deteriorata de pacat. curve langa mine

Moartea lui Isus este pedeapsa sau „satisfactia” pentru pacat.

Satisfactia a fost o idee folosita in biserica timpurie pentru a descrie actiunile publice – pelerinaj, caritate – pe care un crestin le-ar intreprinde pentru a arata ca este recunoscator pentru iertare.

Numai Isus poate face satisfactie pentru ca este fara pacat. curve romania video El este fara pacat pentru ca in Intrupare Dumnezeu a devenit om. Teoria este gandita de Anselm in lucrarea sa Cur Deus Homo sau De ce Dumnezeu a devenit om .

Crucea ca exemplu moral

Teoriile influentei morale sau teoriile exemplare cuprind o a patra categorie utilizata pentru a explica ispasirea. dame de companie tgv Ele subliniaza dragostea lui Dumnezeu exprimata prin viata si moartea lui Isus.

Hristos a acceptat o moarte dificila si nemeritata. La randul sau, aceasta demonstratie de dragoste ne indeamna sa ne caim si ne reuneste cu Dumnezeu. dame de companie ploiesti sud Peter Abelard (1079-1142) este asociat cu aceasta teorie. El a scris:

Fiul lui Dumnezeu ne-a luat natura si in ea a luat asupra sa sa ne invete atat prin cuvant, cat si prin exemplu pana la moarte, legandu-ne astfel de el insusi prin iubire.

Peter Abelard

Teoria lui Abelard si chemarea catre individ de a raspunde la moartea lui Hristos cu dragoste continua sa aiba un apel popular astazi. curve caciulata

… Rascumpararea noastra prin suferinta lui Hristos este acea iubire mai profunda din noi care nu numai ca ne elibereaza de sclavie la pacat, ci ne asigura si adevarata libertate a copiilor lui Dumnezeu, pentru ca noi sa putem face toate lucrurile din dragoste mai degraba decat din frica – dragoste pentru cel care ne-a aratat o astfel de gratie incat nu se poate gasi mai mare.

Peter Abelard

Inlocuirea penala

Inlocuirea penala

Trei cruci ©

A luat Isus pedeapsa pentru pacatele omenirii cand a murit pe cruce? Aceasta idee se numeste substitutie penala si este rezumata de reverendul Rod Thomas, din grupul evanghelic Reforma, ca „Cand Dumnezeu a pedepsit si-a aratat dreptatea pedepsind pacatul, dar si-a aratat dragostea luand el insusi pedeapsa”.

Dezbaterea

Jeffrey John, decanul din St. Albans, nu este de acord cu teoria substituirii penale si a spus acest lucru intr-o discutie radio sustinuta in Postul Mare 2007.

Pentru a vedea acest continut, trebuie sa aveti Javascript activat si Flash instalat. Accesati BBC Webwise pentru instructiuni complete

Reverendul Rod Thomas de Reforma si Jonathan Bartley, directorul grupului de reflectie crestin Ekklesia si editor al cartii Consuming Passion – De ce uciderea lui Isus conteaza cu adevarat , au discutat cuvintele lui Jeffrey John in programul Today.

Pentru a vedea acest continut, trebuie sa aveti Javascript activat si Flash instalat. Accesati BBC Webwise pentru instructiuni complete