Cum gandesc Estul si Occidentul in moduri profund diferite

Cum gandesc Estul si Occidentul in moduri profund diferite

(Credit de imagine:

Getty Images

)

Psihologii descopera influenta surprinzatoare a geografiei asupra rationamentului, comportamentului si simtului nostru de sine.

A

In timp ce Horace Capron a calatorit prima data prin Hokkaido in 1871, el a cautat un semn al vietii umane printre vastele preri, poieni impadurite si munti negri amenintator. „Linistea mortii a domnit peste aceasta scena magnifica”, a scris el mai tarziu. „Nici o frunza nu a fost agitata, nici ciripitul unei pasari sau al unei vietuitoare”. Era, credea el, un loc atemporal, iesit din preistorie. drpciv chestionare aanorthflorida.org

„Cat de uimitor este faptul ca aceasta tara bogata si frumoasa, proprietatea uneia dintre cele mai vechi si mai dens populate natiuni din lume … ar fi trebuit sa ramana atat de mult timp neocupata si aproape la fel de necunoscuta ca si deserturile africane”, a adaugat el.

Aceasta a fost frontiera Japoniei – propria sa versiune a „Vestului salbatic” american. paysafecard installgames.ru Cea mai nordica dintre insulele Japoniei, Hokkaido era indepartata, cu o mare furtunoasa care o separa de Honshu. Calatorii care indrazneau sa faca trecerea ar fi trebuit atunci sa suporte iernile notoriu brutale, peisajul vulcanic accidentat si viata salbatica salbatica. Si asa guvernul japonez lasase in mare parte pe seama poporului indin Ainu, care a supravietuit prin vanatoare si pescuit.

Toate acestea s-ar schimba la mijlocul secolului al XIX-lea. Temandu-se de invazia rusa, guvernul japonez a decis sa recupereze nordul tarii, recrutand fosti samurai pentru a stabili Hokkaido. modele unghii padlet.com In curand, altii au urmat exemplul, cu ferme, porturi, drumuri si cai ferate rasarind peste insula. Agricultorii americani, cum ar fi Capron, fusesera stransi pentru a sfatui noii colonisti cu privire la cele mai bune modalitati de cultivare a pamantului, iar in decurs de 70 de ani populatia a inflorit de la cateva mii la peste doua milioane. Pana in noul mileniu, acesta se ridica la aproape sase milioane.

Inainte ca imparatul Meiji sa decida sa populeze insula, singurii oameni care locuiau in Hokkaido erau indigenii Ainu (Credit: Getty Images)

Putini oameni care traiesc astazi in Hokkaido au avut vreodata nevoie sa cucereasca ei insisi pustia. Si totusi, psihologii constata ca spiritul de frontiera inca atinge modul in care gandesc, simt si rationeaza, in comparatie cu oamenii care locuiesc in Honshu la doar 54 km (33 mile) distanta. ariana grande fineartamerica.com Sunt mai individualisti, mai mandri de succes, mai ambitiosi pentru cresterea personala si mai putin conectati la oamenii din jurul lor. De fapt, atunci cand se compara tarile, acest „profil cognitiv” este mai aproape de America decat restul Japoniei.

Povestea lui Hokkaido este doar una dintr-un numar tot mai mare de studii de caz care exploreaza modul in care mediul nostru social ne modeleaza mintea. De la diferentele largi dintre Est si Vest, pana la variatia subtila dintre statele SUA, devine din ce in ce mai clar ca istoria, geografia si cultura pot schimba modul in care gandim cu totii in moduri subtile si surprinzatoare – pana la perceptia noastra vizuala. Gandirea noastra ar fi putut fi chiar modelata de tipurile de culturi pe care stramosii nostri le cultivau, iar un singur rau poate marca limitele dintre doua stiluri cognitive diferite. interpretare vise autotek.lv  

Oriunde traim, o mai mare constientizare a acestor forte ne poate ajuta pe toti sa ne intelegem propriile minti putin mai bine.

Minti „ciudate”   

Pana de curand, oamenii de stiinta au ignorat in mare masura diversitatea globala a gandirii. In 2010, un articol influent din revista Behavioral and Brain Sciences a raportat ca marea majoritate a subiectilor psihologici au fost „occidentali, educati, industrializati, bogati si democratici”, sau „Ciudat” pe scurt. Aproape 70% erau americani, iar majoritatea erau studenti de licenta care sperau sa castige bani de buzunar sau credite de curs, renuntand la timpul lor pentru a participa la aceste experimente.

Presupunerea tacita a fost ca acest grup select de oameni ar putea reprezenta adevaruri universale despre natura umana – ca toti oamenii sunt practic aceiasi. y8 gamesjp.com Daca acest lucru ar fi adevarat, partinirea occidentala ar fi fost lipsita de importanta. Cu toate acestea, numarul mic de studii disponibile care au examinat oameni din alte culturi ar sugera ca acest lucru este departe de a fi cazul. „Vesticii – si in special americanii – ieseau la capatul indepartat al distributiilor”, spune Joseph Henrich de la Universitatea British Columbia, care a fost unul dintre autorii studiului. 

Populatia Hokkaido a crescut rapid de la doar cateva mii la cele sase milioane de oameni care locuiesc astazi acolo (Credit: Alamy)

Unele dintre cele mai notabile diferente s-au rotit in jurul conceptelor de „individualism” si „colectivism”; indiferent daca va considerati independent si autonom, sau impletit si interconectat cu ceilalti oameni din jurul vostru, valorizand grupul fata de individ. In general vorbind – exista multe exceptii – oamenii din Occident tind sa fie mai individualisti, iar oamenii din tarile asiatice precum India, Japonia sau China tind sa fie mai colectivisti. la multi ani www.cool-bookmarks.win  

In multe cazuri, consecintele sunt in general asa cum v-ati astepta. Cand sunt interogati cu privire la atitudinile si comportamentele lor, oamenii din societatile occidentale mai individualiste tind sa pretuiasca succesul personal fata de realizarea grupului, care la randul sau este asociat si cu nevoia unei mai mari stime de sine si cu urmarirea fericirii personale. Dar aceasta sete de auto-validare se manifesta, de asemenea, prin incredere excesiva, cu multe experimente care arata ca participantii ciudati sunt susceptibili sa-si supraestimeze abilitatile. La intrebarea despre competenta lor, de exemplu, 94% dintre profesorii americani au afirmat ca sunt „mai buni decat media”.

Aceasta tendinta de autoinflare pare a fi aproape complet absenta intr-o serie de studii din Asia de Est; de fapt, in unele cazuri, participantii au fost mai predispusi sa-si subestimeze abilitatile decat sa-si umfle sentimentul de auto-valoare. botosaninews apk-mobile.com Persoanele care traiesc in societati individualiste pot pune, de asemenea, mai mult accent pe alegerea personala si libertatea.

Gandirea holistica patrunde filozofia si cultura estica (Credit: Getty Images)

In mod crucial, „orientarea noastra sociala” pare sa se raspandeasca in aspecte mai fundamentale ale rationamentului. Oamenii din societati mai colectiviste tind sa fie mai „holistici” in modul in care gandesc la probleme, concentrandu-se mai mult pe relatiile si contextul situatiei in cauza, in timp ce oamenii din societatile individualiste tind sa se concentreze pe elemente separate si sa ia in considerare situatiile ca fix si neschimbat.

Ca un exemplu simplu, imaginati-va ca vedeti o imagine cu cineva inalt intimidand pe cineva mai mic. Fara alte informatii suplimentare, occidentalii sunt mai predispusi sa creada ca acest comportament reflecta ceva esential si fix despre omul mare: este probabil o persoana urata. email yahoo www.c909201u.beget.tech „In timp ce daca te gandesti holistic, ai crede ca s-ar putea intampla alte lucruri intre acei oameni: poate tipul cel mare este seful sau tatal”, explica Henrich. 

Si acest stil de gandire se extinde si la felul in care clasificam obiectele neinsufletite. Sa presupunem ca vi se cere sa denumiti cele doua articole aferente intr-o lista de cuvinte precum „tren, autobuz, cale”. Ce-ai spune? Acest lucru este cunoscut ca „testul triadei”, iar oamenii din vest ar putea alege „autobuzul” si „trenul”, deoarece ambele sunt tipuri de vehicule. In schimb, un ganditor holistic ar spune „antreneaza” si „urmeaza”, deoarece se concentreaza pe relatia functionala dintre cei doi – un element este esential pentru slujba celuilalt. google play poigrala.ru

Poate chiar schimba modul in care vedeti. Un studiu de urmarire a ochilor realizat de Richard Nisbett de la Universitatea din Michigan a constatat ca participantii din Asia de Est tind sa petreaca mai mult timp privind in jurul fundalului unei imagini – elaborand contextul – in timp ce oamenii din America tindeau sa petreaca mai mult timp concentrandu-se pe principalele focalizarea imaginii. In mod curios, aceasta distinctie ar putea fi vazuta si in desenele pentru copii din Japonia si Canada, sugerand ca diferitele moduri de a vedea apar la o varsta foarte frageda. Si ghidandu-ne atentia, aceasta concentrare ingusta sau diversa determina direct ceea ce ne amintim de o scena la o data ulterioara.

„Daca suntem ceea ce vedem si asistam la lucruri diferite, atunci traim in lumi diferite”, spune Henrich. empire findery.com

Nu exista nicio diviziune puternica intre modurile de gandire diferite ale celor doua culturi, iar oamenii din comunitatile de imigranti pot incorpora ambele mentalitati (Credit: Getty images)

Desi unii oameni au sustinut ca orientarea noastra sociala poate avea un element genetic, dovezile pana in prezent sugereaza ca este invatata de la altii. Alex Mesoudi de la Universitatea din Exeter a prezentat recent stilurile de gandire ale familiilor britanice din Bangladesh din estul Londrei. El a descoperit ca in decursul unei generatii, copiii imigrantilor incepusera sa adopte unele elemente ale perspectivei mai individualiste si stilurilor cognitive mai putin holistice. Utilizarea mass-media, in special, a avut tendinta de a fi cel mai mare predictor al schimbarii.



  • desene animate
  • stanleybet
  • fb
  • nimfomane
  • dictionar francez roman
  • ff reward
  • olx auto
  • siiir
  • poema
  • free porn
  • harti
  • traducere engleza romana
  • altex
  • linkedin
  • pressalert
  • halep
  • vlad cazino
  • calendar 2021
  • filme hd
  • vola





„Tindea sa fie mai important decat scolarizarea in explicarea acestei schimbari. steamunlocked www.vicinissimo.com

Dar de ce au aparut in primul rand diferitele stiluri de gandire? Explicatia evidenta ar fi ca acestea reflecta pur si simplu filozofiile dominante care au ajuns la importanta in fiecare regiune de-a lungul timpului. Nisbett subliniaza faptul ca filozofii occidentali au subliniat libertatea si independenta, in timp ce traditiile orientale precum taoismul tindeau sa se concentreze asupra conceptelor de unitate. Confucius, de exemplu, a subliniat „obligatiile pe care le obtinea intre imparat si supus, parinte si copil, sot si sotie, fratele mai mare si fratele mai mic si intre prieten si prieten”. Aceste moduri diverse de a vizualiza lumea sunt incorporate in literatura, educatia si institutiile politice ale culturii, deci este probabil putin surprinzator faptul ca aceste idei au fost internalizate, influentand unele procese psihologice foarte elementare.

Chiar si asa, variatia subtila dintre tarile individuale sugereaza ca multi alti factori surprinzatori sunt, de asemenea, la lucru. google maps childpsy.org

Pe prima linie

Luati in considerare SUA, cea mai individualista dintre toate tarile occidentale. Istorici precum Frederick Jackson Turner au sustinut de multa vreme ca expansiunea si explorarea in vest au alimentat un spirit mai independent, deoarece fiecare pionier s-a luptat cu pustia si unul cu altul pentru propria lor supravietuire. In conformitate cu aceasta teorie, studii psihologice recente au aratat ca statele de la marginea frontierei (cum ar fi Montana) tind sa obtina scoruri mai mari la masurile individualismului. Pentru a confirma „teoria stabilirii voluntare”, totusi, psihologii ar dori sa examineze un al doilea studiu de caz independent, ca contrapunct. 

Agricultorii americani precum William S Clark au ajutat la imblanzirea Hokkaido. web whatsapp source-wiki.win Motto-ul sau – „Baieti, fiti ambitiosi” – exemplifica mentalitatea de pionier care persista pana in prezent (Credit: Alamy)

Din acest motiv, Hokkaido se dovedeste a fi atat de fascinant. La fel ca majoritatea tarilor din Asia de Est, Japonia in ansamblu tinde sa aiba o mentalitate mai colectivista si mai holistica. Cu toate acestea, migratia rapida catre teritoriul sau nordic seamana cu graba de a stabili „Vestul salbatic” al Americii; guvernul imparatului Meiji a angajat chiar agricultori din SUA, precum Horace Capron, pentru a ajuta la cultivarea pamantului. Daca teoria solutionarii voluntare este corecta, acei pionieri ar fi trebuit sa cultive o perspectiva mai independenta in Hokkaido in comparatie cu restul tarii.

Destul de sigur, Shinobu Kitayama de la Universitatea din Michigan a constatat ca oamenii din Hokkaido tind sa acorde o valoare mai mare independentei si realizarilor personale – si emotiilor precum mandria – decat japonezii din alte insule si erau mai putin preocupati de opiniile altii. vremea galati ogkoush23.ru Participantii au fost rugati, de asemenea, sa sustina un test de rationament social, care le-a cerut sa discute despre un jucator de baseball folosind medicamente care imbunatatesc performanta. In timp ce japonezii din alte insule au fost mai predispusi sa exploreze contextul – cum ar fi presiunea de a reusi – japonezii Hokkaido au fost mai predispusi sa dea vina pe personalitatea jucatorului sau pe un defect in caracterul sau moral. Din nou, aceasta tendinta de a da vina pe atributele personale este caracteristica unei societati individualiste si mult mai aproape de raspunsurile mediului american.

Teoria germenilor

O alta idee (contraintuitiva) este ca mentalitatile contrastante sunt un raspuns evoluat la germeni. In 2008, Corey Fincher (acum la Universitatea din Warwick) si colegii sai au analizat datele epidemiologice globale pentru a arata scorul individualismului si colectivismul unei regiuni par sa se coreleze cu prevalenta bolii: cu cat aveti mai multe sanse de a va infecta, cu atat sunteti mai colectivist, iar cele mai putin individualiste. solitaire isbo.dk Ideea bruta este ca colectivismul, caracterizat printr-o mai mare conformitate si deferenta fata de ceilalti, poate face oamenii mai constiinciosi in ceea ce priveste evitarea comportamentelor care ar putea raspandi boala. A fost dificil sa se demonstreze ca corelatiile aparente din lumea reala nu sunt cauzate de un alt factor, cum ar fi bogatia relativa a tarii,

Hokkaido nu mai este o frontiera, dar istoria sa a lasat locuitorii sai cu unele trasaturi unice (Credit: Alamy)

Dar poate cea mai surprinzatoare teorie vine din curtea fermei. Thomas Talhelm de la Universitatea din Chicago a examinat recent 28 de provincii diferite din China, constatand ca orientarea catre gandire parea sa reflecte agricultura locala a regiunii.

Talhelm a spus ca s-a inspirat mai intai din propriile experiente din tara. In timp ce vizita Beijingul din nord, el a descoperit ca strainii ar fi mult mai apropiati – „Daca as manca singur oamenii ar veni si vor vorbi cu mine” – in timp ce cei din sudul orasului Guangzhou aveau tendinta de a fi mai reticenti si tematori de a ofensa . amazon delphi.larsbo.org

Aceasta respectare fata de ceilalti parea un semn subtil al unei mentalitati mai colectiviste, asa ca Talhelm a inceput sa se intrebe ce ar putea sta in spatele celor doua perspective. Diviziunea nu parea sa se coreleze cu masurile de bogatie sau modernizare, dar a observat ca o diferenta ar putea fi tipul de cultura de baza cultivata in regiune: orez in majoritatea zonelor sudice si grau in nord. „Se desparte aproape ingrijit de-a lungul raului Yangtze”, spune Talhelm.

Cultivarea orezului necesita o cooperare mult mai mare: este intensiva in munca si necesita sisteme complexe de irigatii care acopera multe ferme diferite. In schimb, cresterea graului necesita aproximativ jumatate din cantitatea de munca si depinde de precipitatii, mai degraba decat de irigare, ceea ce inseamna ca fermierii nu au nevoie sa colaboreze cu vecinii lor si se pot concentra pe ingrijirea propriilor culturi. whats app web www.tool-bookmarks.win  

In comparatie cu alte tipuri de agricultura, cultivarea orezului necesita o cooperare mai mare in cadrul unei comunitati, cu sisteme complexe de irigatii care se intind pe multe parcele (Credit: Getty Images)

S-ar putea ca aceste diferente sa se traduca intr-o mentalitate mai colectivista sau mai individualista? Lucrand cu oameni de stiinta din China, Talhelm a testat peste 1.000 de studenti in diferite regiuni de cultivare a orezului si a graului, folosind masuri precum testul triadei gandirii holistice. De asemenea, ei au cerut oamenilor sa deseneze o diagrama care sa demonstreze relatiile lor cu prietenii si asociatii lor: oamenii din societatile individualiste tind sa se atraga mai mari decat prietenii lor, in timp ce colectivistii tind sa faca pe toti de aceeasi dimensiune. „Americanii tind sa se atraga foarte mult”, spune Talhelm.

Destul de sigur, oamenii din regiunile cultivatoare de grau au avut tendinta de a obtine scoruri mai mari in ceea ce priveste masurile individualismului, in timp ce oamenii din regiunile cultivatoare de orez au avut tendinta de a arata o gandire mai colectivista si mai holistica. mp3 download remont-obyvi.ru Acest lucru a fost adevarat chiar si la granitele dintre diferite regiuni. „Aici sunt oameni din judetele din apropiere, dar unul cultiva orezul, unul cultiva grau – si am gasit inca diferente culturale.”

De atunci si-a testat ipoteza in India, care arata, de asemenea, o divizare clara in regiunile de crestere a graului si a orezului, cu rezultate similare. Aproape toti oamenii pe care i-a chestionat nu sunt implicati direct in agricultura, desigur – dar traditiile istorice din regiunile lor inca isi modeleaza gandirea. „Exista o anumita inertie in cultura. twitch egaskme.com

Caleidoscopul cognitiv

Este important sa subliniem ca acestea sunt doar tendinte largi pentru un numar mare de oameni; va fi existat un spectru in cadrul fiecarei populatii studiate. „Ideea ca este alb-negru – dintr-o perspectiva antropologica care nu functioneaza”, spune Delwar Hussain, antropolog de la Universitatea din Edinburgh, care a lucrat cu Mesoudi la studiul comunitatii britanice din Bangladesh din Londra. Dupa cum subliniaza Hussain, exista multe legaturi istorice intre tarile estice si occidentale care vor insemna ca unii oameni se incadreaza in ambele moduri de gandire, iar factori precum varsta si clasa vor avea, de asemenea, un efect.

Au trecut acum sapte ani de cand Henrich si-a publicat lucrarea in care subliniaza prejudecata „Ciudat”, iar raspunsul a fost pozitiv. Este deosebit de multumit ca cercetatori precum Talhelm incep sa infiinteze proiecte mari pentru a incerca sa inteleaga caleidoscopul diferitelor moduri de gandire. „Vrei o teorie care sa explice de ce diferite populatii au psihologii diferite.”

Dar, in ciuda intentiilor bune, progresele ulterioare au fost lente. Datorita timpului si banilor necesari pentru a cerceta mintile din intreaga lume, majoritatea cercetarilor inca examineaza participantii ciudati in detrimentul unei diversitati mai mari. „Suntem de acord cu boala. Intrebarea este care ar trebui sa fie solutia. ”

David Robson este scenaristul BBC Future. El este @d_a_robson pe Twitter .

Alaturati-va peste 800.000 de fani viitori, placandu-ne pe Facebook sau urmariti-ne pe Twitter , Google+ , LinkedIn si Instagram .

Daca ti-a placut aceasta poveste,  inscrie-te la buletinul informativ saptamanal bbc. com , numit „Daca ai citit doar 6 lucruri in aceasta saptamana”. O selectie selectata de povesti de la BBC Future, Earth, Culture, Capital, Travel si Auto, livrate in casuta de e-mail in fiecare vineri.