Papusile sunt atat de asemanatoare cu noi si totusi nu sunt – si pot provoca sentimente ciudate si nelinistitoare. Marquard Smith explica puterea ciudata a manechinului. paste carbonara www.princeclassified.com
T
Papusa are o inaltime de 22 inci. Are un cap de portelan, membre articulate din lemn si un trunchi metalic. excelbet urkarl.ru Din pieptul sau perforat de tabla iese un zgomot sugrumat, zgariat. Daca ascultam cu atentie, putem discerne ca zgomotul este de fapt o voce de copil. win for life krasotavmode.ru Se recita o rima de pepiniera Mary Had a Little Lamb. Aceasta este una dintre papusile vorbitoare ale lui Thomas Edison, care si-a folosit propriul mecanism de fonograf pentru a reproduce vocea umana. direct booking us.zilok.com Exista ceva usor ingrijorator la auzul acestui sunet, un facsimil al unei voci reale, o simulare acustica a vietii umane care emana din aceasta figura neinsufletita si artificiala. Se simte fara trup. livescore ameblo.jp Se simte ventriloquizat. Papusa suna posedata, bantuita, ca si cum ar fi o fantoma in masina. yves rocher sesdoc.ru Acest public la vremea aceea gandea in mod similar; ii speria. Papusa vorbitoare a fost comercializata in 1890, dar Edison Phonograph Toy Manufacturing Company a incetat productia in cateva luni. grecia kino www.pageglimpse.com Mii de papusi au fost fabricate, dar putine au fost vandute.
Papusile lui Edison pot fi gasite in expozitia intitulata Silent Partners: Artist & Mannequin from Function to Fetish, care se desfasoara in prezent la Muzeul Fitzwilliam din Cambridge din Marea Britanie. mp3 demo3-ecomm.in.ua Expozitia prezinta picturi si desene, filme si fotografii, sculpturi, papusi si manechine. O multime de papusi si manechine. opinia timisoarei 9.shymkent-mektebi.kz
Papusa fonografica a lui Thomas Edison (1890–1900) – papusile sale vorbitoare au luat un aspect chiar sinistru? (Foto: Hilde Carling)
Argumentul expozitiei este ca, incepand cu Renasterea, artistii au folosit manechinele ca instrumente care i-au ajutat la desen sau pictura sau sculptarea formei umane. Acestia sunt „partenerii tacuti” care dau titlului expozitiei. translate xn–6-jlc6c.xn--p1ai Manechinele au permis artistilor sa studieze anatomia si proportia umana cu grija necesara, deoarece manechinele nu s-au miscat si nu s-ar misca. Aceste manechine functionau ca inlocuitori ai fiintelor umane. ziua națională www.phone-bookmarks.win
Giorgio de Chirico (1888–1978), Hector si Andromache, 1917 (DACS 2014)
Dar, din secolul al XIX-lea, aceasta dinamica s-a schimbat, iar manechinele nu mai functionau pur si simplu ca inlocuitori ai fiintelor umane, ci mai degraba au devenit icoane si muze pentru artisti. De fapt, artistii (in special artisti de sex masculin) au devenit interesati de manechine in sine. curs euro 58.shymkent-mektebi.kz Ca idoli si pinteni pentru inspiratie, exista ceva fascinant si sinistru in picioare in acest statut nou al manechinelor care sunt intelese ca neinsufletite si animate, fara viata si asemanatoare vietii, artificiale si naturale. Si ca obiecte ale dorintei. liga 1 www.argfx.co
Valea ciudata
Ceea ce asistam in calitate de parteneri tacuti se desfasoara in zorii unui interes istoric in domeniul neobisnuitului.
- cec bank
- cancan
- mangago
- bershka
- evz
- pirate bay
- dexonline
- vremea craiova
- e-licitatie
- imagini
- verificare rovinieta
- desene
- convertor
- rarbg
- maszol
- loto grecia
- harry potter
- edupedu
- aboutyou
- iphone x
Cel mai renumit text pe aceasta tema este eseul cu acelasi nume al lui Sigmund Freud, scris in 1919 ca raspuns la eseul psihiatrului german Ernst Jentsch Despre psihologia neobisnuitului (1906), el insusi o lectura a ETA. sign in yahoo www.pesscloud.com Nuvela lui Hoffmann Der Sandmann (1816). Povestea lui Hoffmann – in care protagonistul Nathaniel este fermecat si se indragosteste de Olympia – despre care se pare ca este un automat asemanator unei papusi – este cel care marcheaza cel mai semnificativ trecerea de la papusa sau manechin ca „partener tacut” la o icoana, muza sau chiar fetis. bestjobs pbase.com
Fotograful Denise Bellon l-a surprins pe Salvador Dali detinand figura laica a unui artist la Paris, 1938 (Salvador Dali, Fundatia Gala-Salvador Dali, DACS, 2014)
Pentru Freud, neobisnuitul ( unheimlichsau neobisnuit) este o indoiala cu privire la „daca o fiinta aparent animata este cu adevarat vie; sau, dimpotriva, daca un obiect fara viata ar putea fi de fapt animat ‘. Sentimentele de nebunie sunt apoi trezite de papusi si manechine, automate, ceara si alte figuri de viata, precum si de persoane, experiente si situatii. traducere sserial.ru Acesta este in continuare sentimentul nostru general al neobisnuitului. Mai precis, insa, pentru Freud, tema principala a lui Der Sandmann, a lui Hoffmann, si ceea ce ii da necazul, este ca se ocupa cu starnirea unei frici in copilarie: anxietatea noastra asupra ochilor nostri; caci in poveste, Sandman este cel care scoate ochii copiilor. mobila living lovelessonlist6.tearosediner.net Aceasta amenintare de a orbi este adesea, pentru Freud cel putin, un substitut pentru teama de a fi (metaforic) castrat; ochiul este un substitut sau un substitut pentru organul masculin. Surrealistii,poupee . farmacia tei www.hoteltunisie.tn
Cultura fetisului
Neobisnuitul se simte si functioneaza asa cum se intampla din cauza naturii fetisurilor. Fetisul devine atat un substitut pentru altceva (de exemplu, fetisistul parului sau tricofilul ar putea gandi parul unei persoane ca un substitut pentru acea persoana), cat si un lucru in sine (ar putea experimenta excitare sexuala din mangaind parul in sine). league of legends spitzchelny.ru Astfel, fetisul – papusa, manechinul, partea corpului etc. – functioneaza ca un stand-in si simultan ca un lucru care pare sa aiba o viata proprie si sa fie capabil de activitate independenta. halloween funways.ru
Autoportretul lui Oskar Kokoschka la sevalet, cu o papusa pe care o comandase sa arate ca fostul sau iubit (Fondation Oskar Kokoschka / DACS 2014)
Pictura si schitele lui Oskar Kokoschka incluse in expozitie fac bine acest punct: sunt ale unei papusi pe care i-a comandat-o unui fabricant de rochii sa arate ca fostul sau iubit, Alma Mahler, dar, in timp, pare sa fi dezvoltat un atasament papusii in sine.
Identificand trecerea de la manechin ca instrument la o icoana, muza sau fetis, Silent Partner localizeaza punctul istoric din perioada moderna in care statutul simplului obiect este ridicat la cel al unui lucru material puternic. Aici, manechinul este un simptom al fixarii noastre moderne asupra formelor umane neinsufletite si a potentialitatilor lor animative intrinseci. Si asa cum manechinul face mai clar ca un fetis, un lucru, o marfa, o posesie si o obsesie, tot asa evidentiaza modul in care magia lui ar putea actiona asupra noastra, cum ar putea deveni pentru noi un obiect de adorare si devotament si chiar unul de dorinta, pofta si sex. Expozitia include exemplul exemplar: Pygmalion si Galatea de Jean-Leon Gerome (1890),
Umbo’s Traumende (The Dreamers) din 1928–9 (Phyllis Umbehr / Galerie Kicken Berlin / DACS 2014)
Aceasta noua intelegere a manechinelor, a formelor umane neinsufletite in general, confirma nevoia de a ne asista la propriile noastre obsesii, devotament si dorinta pentru lucruri. Manechinul, ca si ciudatul in sine, ne lasa cu sentimente de incertitudine. Motivul pentru acest lucru este din cauza unui dilem profund: pe masura ce idolatram lucrurile, noi ne obiectionam. Luata in ansamblu, aceasta trecere speciala de la manechine ca instrumente la manechine ca icoana, muza si fetis identifica o schimbare mai generala in relatiile dintre persoane si lucruri: persoanele devin lucruri si lucrurile devin persoane.
Manechinul ne lasa cu sentimente de incertitudine (Jose Maria Sert)
In antropomorfizarea lucrurilor, facandu-le mai asemanatoare oamenilor, ne transformam la randul nostru in mai multe lucruri. O vedem in fiecare zi in cultura noastra frenetica a consumatorului, evidentiata la nesfarsit in propriile noastre relatii intime cu lucrurile, si mai ales in intalnirile noastre unul cu altul. Trebuie sa ne uitam la acest lucru inainte ca noi, cum ar fi Papusile vorbitoare ale lui Edison, sa incepem sa emitem zgomote sugrumate si zgomotoase din gura noastra, galgaituri ale inanitatilor si sa exprimam opinia neintemeiata ca fapt. Inainte de a incepe sa sunam ca versiuni ventriloquizate ale sinelui nostru mai familiar, repetand acelasi lucru la nesfarsit, pana cand noi insine sunam din ce in ce mai mult ca niste discuri blocate.
Daca doriti sa comentati aceasta poveste sau orice altceva pe care l-ati vazut pe BBC Culture, accesati pagina noastra de Facebook sau trimiteti-ne un mesaj pe Twitter .
