In 1945, o pereche de frati egipteni din Nag Hammadi – o zona de pe Nilul inferior – au descoperit setul initial de evanghelii gnostice despre Isus. In urmatorii 15 ani, au aparut mai multe suluri pe site, unde cercetatorii au descoperit un set de codici care cuprindea cea mai mare colectie identificata de documente crestine extra-biblice. Au existat peste 50 de texte, dintre care majoritatea erau evanghelii gnostice scoase din Biblia originala , ramanand ascunse inca de la inceputul bisericii.
Cu mult inainte de conflictele religioase dintre catolici si protestanti, biserica primara a fost impartita cu privire la principiile si credintele de baza ale crestinismului. Factiunile cu credinte diferite s-au certat si, ocazional, s-au confruntat cu natura lui Dumnezeu, relatia Sa cu umanitatea si modul in care oamenii ar trebui sa-L venereze. Dintre toate ramurile, gnosticii au fost considerati unul dintre cele mai mari pericole pentru crestinismul ortodox.
Multe documente gnostice s-au pierdut in timpul luptei de putere ulterioare intre diferitele teologii. De atunci, o mare parte din Biblie s-a schimbat, inclusiv modul in care este descris Isus . Astfel, credintele gnostice au ramas un mister, dar colectia de la Nag Hammadi a dezvaluit noi informatii despre crestinismul timpuriu.
Isus a blestemat un baiat, determinandu-l sa moara
Conform Evangheliei, Isus, in varsta de 5 ani, aduna apa dintr-un parau in iazuri mici si face o minune. El face vrabii din noroi, care prind viata si zboara. Cu toate acestea, un baietel il infurie pe Iisus folosind o ramura de salcie pentru a sparge bazinele de apa pe care Iisus le-a creat.
„O, rau, nelegiuit si prost, ce rau ti-au facut iazurile si apele?” Intreaba Isus. ,,Iata, acum si tu vei fi ofilit ca un copac si nu vei purta frunze, nici radacina, nici rod”. Isus il blestema pe baiatul care ulterior se ofileste pana cand isi va ajunge sfarsitul.
Isus ucide un copil pentru ca s-a lovit de el, apoi orbeste parintii copilului
Dupa ce a injurat un baiat sa se ofileasca, Isus aluneca prin sat, unde un copil se loveste de umarul lui. Tanarul Mesia raspunde blestemand copilul: ,,Nu-ti vei termina cursul”. Copilul cade, devenind lipsit de viata. Parintii copilului raposat merg la tatal lui Isus, Iosif, si se plang ca fiul sau a ucis doi copii in sat intr-o singura zi. Astfel, Iosif incearca sa-l disciplineze pe Isus :
Iosif a indepartat copilul si l-a indemnat, spunand: ,,De ce faci astfel de lucruri, incat acestea sa ne sufere, sa ne urasca si sa ne prigoneasca?”
Dar Iisus a spus: ,,Stiu ca aceste cuvinte ale tale nu sunt ale tale; totusi, de dragul tau, voi pastra tacerea, dar ei isi vor purta pedeapsa”.
Isus ii vorbeste inapoi lui Iosif pentru ca a incercat sa-l disciplineze
Dupa interpretarea lui Isus, Iosif ,,l-a apucat de ureche si l-a strans dureros”, dar incercarea sa de disciplina nu reuseste sa-l descurajeze pe tanarul Isus. ,,Iti este de ajuns (sau ei) sa cauti si sa nu gasesti si, intr-adevar, ai facut fara intelepciune: nu stii ca sunt al tau?” Iisus ii spune lui Iosif. – Nu ma supara.
De-a lungul Evangheliilor Copilului, Isus se opune diversilor invatatori si figuri de autoritate. El isi contrazice si isi umileste in permanenta profesorii , facandu-l pe Iosif sa spuna mai tarziu: ,,Cine este capabil sa-l retina pe acest copil si sa-l invete? Nu-l considerati un frate mic de cruce”.
Isus il umileste pe unul dintre invatatorii pe care Tatal sau il atribuie
Evanghelia copilariei urmeaza o formula specifica , pe care cititorii din acea perioada ar fi putut sa o considere tipica. Exista o serie de trei minuni, urmate de o lectie. Minunile stau in general ca structuri alegorice, dar in lectii, autorul isi verbalizeaza punctele prin cuvantul lui Isus.
Primul profesor este Zacheu. Iosif ii cere in mod specific lui Zaheu sa-l invete pe Isus sa ,,invete sa-i iubeasca pe cei de la varsta lui, sa cinsteasca batranetea si sa-i venereze pe batrani”. Zaheu face tot posibilul, incercand sa-l invete pe Iisus alfabetul, incepand cu alfa greaca. Apoi Isus lanseaza un discurs care pune intrebari despre cunostintele profesorului sau despre ceea ce ar trebui sa arate tanarului.
„Necunoscand alfa in functie de natura sa, cum poti invata altcineva beta-ul? Ipocrit!” spune el inainte de a corecta scrisorile stapanului si de a-l batjocori. Zaheu raspunde lui Isus :
Vai de mine, nenorocit ca sunt, sunt confuz: mi-am adus rusine atragandu-mi acest copil mic. Luati-l, de aceea va rog, fratele meu Iosif: nu pot suporta severitatea privirii sale … Sunt chiar gata sa lesin si sa [pieri] din cauza baiatului, pentru ca nu sunt in stare sa priveste-l in fata.
Iisus lipseste de trei zile si parintii sai se panica
Pe masura ce Isus creste in Evanghelia copilariei, el nu actioneaza atat de des. Minunile sale ulterioare implica invierea oamenilor, inclusiv un copil bolnav si un constructor, dar el continua sa fie antagonist fata de parintii sai. Cand Isus are 12 ani, parintii sai merg la Ierusalim pentru sarbatoarea Pastelui, asa cum se obisnuia atunci. La intoarcerea acasa, descopera ca Isus a disparut . Peste trei zile, il cauta si, in cele din urma, il vad prelegand un grup de batrani in Templul de la Ierusalim.
Cand mama lui il confrunta, spunand ca sunt bolnavi ingrijorati, Iisus raspunde: „De ce ma cautati? Nu stiti ca trebuie sa fiu in casa Tatalui meu?”
Isus inverseaza toate pagubele pe care le-a facut pentru a-si demonstra puterea
Primele trei minuni ale lui Isus presupun ofensarea a doi copii, orbirea a doi adulti si umilirea unui barbat mai in varsta. Iosif se plange continuu ca actiunile fiului sau au facut ca intregul oras sa le tina in dispret. Cu toate acestea, dupa ridiculizarea profesorului Zacheu, Isus inverseaza brusc toate pagubele pe care le-a facut:
Si in timp ce [poporul evreu] il sfatuia pe Zaheu, copilul a ras foarte mult si a spus: ,,Acum, aceia sa rodeasca stearpa si sa vada cei care au o orbire la inima. Am venit de sus ca sa-i blestem si chemati-i la lucrurile de deasupra, asa cum a poruncit El, care m-a trimis pentru voi „.
Si cand copilul mic a incetat sa mai vorbeasca, imediat s-au facut toti cei care au ajuns sub blestemul lui. Si dupa aceea nimeni nu a indraznit sa-l provoace, ca sa nu-l blesteme si sa fie mutilat.
Evanghelia poate fi menita sa arate divinitatea innascuta a lui Isus
Potrivit lui Bart Ehrman , un carturar specializat in studierea Noului Testament, povestitorii de atunci nu au impartasit povesti pentru a arata un personaj care intampina provocari si creste ca persoana. In schimb, povestile s-ar concentra pe personaje ale caror trasaturi au fost persistente de-a lungul timpului – daca o persoana s-a nascut cu anumite trasaturi, acestea ar ramane o parte din ele de-a lungul vietii.
Pentru primii crestini, practic nu a existat nicio diferenta intre Isus ca prunc si adult. Prin urmare, este posibil ca autorul sa nu fi intentionat ca aceste povesti sa demonstreze cum Isus a fost odata impetuos, dar a devenit un lider intelept. Mai degraba, Isus pare a fi un om care a primit intelegere divina inca de la nastere – orice a facut Isus a fost corect, pentru ca Isus facea asta.
