Hekate: Zeita stralucitoare a misterelor (Sorita d’Este) »Legamantul lui Hekate (CoH)

Hekate este una dintre cele mai unice si interesante Zeite ale lumii antice, inchinarea ei ajunge inapoi in pre-istorie si continua sa prospere in lumea moderna. Chiar si in momentele in care sfintele si templele vechilor Zei erau uitate de ruinele vechi, miturile ei au continuat sa prospere, ramanand in viata in inimile, mintile si visele poetilor, artistilor si misticilor care i-au promulgat misterele. Ca atare, numele ei nu s-a alaturat celor din zeii uitati care sunt redescoperiti astazi, ci in schimb a fost unul care a continuat sa fie rostit de fiecare generatie, infuzat de uimire, teama si mister de-a lungul secolelor, continuandu-si calatoria inainte prin istorie pana in Zi moderna.

Pentru majoritatea vrajitoarelor si paganilor de azi, Hekate este o Zeita asociata Lunii si Magiei si este adesea citata in literatura populara pagana ca fiind Zeita Vrajitoriei. Reprezentarile lui Hekate ca fiind tripl formate, care au aparut pentru prima oara in jurul secolului al V-lea i.e.n., au castigat o popularitate uriasa in randul revigoristilor pagani, la fel ca si asociatiile ei cu cainii, lumea interlopa, rascruce si fantome. Desi aceste asociatii sunt cu adevarat adevarate pentru Hekate, ele ne ofera doar cea mai mica viziune posibila in lumea uneia dintre cele mai multifacete si complexe zeitati ale lumii antice. Da, pentru unii astazi continua sa fie o  „Zeita Intunecata” dar pentru cei care cauta misterele si le imbratiseaza ca mod de viata, una dintre primele lectii de pe acea cale este adesea lectia ca nimic nu este niciodata complet ceea ce pare si ca  „intunericul”  nu poate exista fara  „lumina” , asa cum este unul nu poate fi perceput fara celalalt.

Array

Intelegerea acestui lucru ii va ajuta pe cei care se gasesc fata in fata cu Hekate sa inteleaga, de asemenea, cunostinte foarte importante asupra misterelor ei.

Atunci cand facem chiar o examinare superficiala a miturilor si legendelor asociate cu Hekate in numeroasele culturi si religii ale Mediteranei antice, devine curand clar ca exista ceva deosebit de diferit despre ea. Nu numai ca istoria ei ne conduce inapoi in valtoarea vartejului timpului, dar miturile si inchinarea ei trec granitele traditiei, religiei, panteonului si granitelor tarii, uneori in moduri destul de remarcabile. In timp ce, in anumite momente si locuri, unele dintre misterele ei erau considerate un secret strans pazit, deschis doar unei elite mici, in acelasi timp, ea era venerata de oameni obisnuiti, cu sfintii in afara caselor lor. Aceasta practica a fost atat de populara, incat dramaturgul comic grec vechi Aristophanes a comentat-o ​​in piesa sa  The Wasps in anul 420 i.Hr. Magia lui Hekate a fost aceea a mortii si a lumii interlope, dar si a dragostei, oracolelor, a ierburilor, otravurilor, protectie si indrumare.

Cea mai populara reprezentare a ei in ziua de azi este cea a lui Hekate, sub forma ei tripla, trei tinere care stau cu spatele la spate, care tineau simbolurile misterelor sale, cu trei capete, trei corpuri si sase brate. Aceasta este imaginea ei despre care se crede ca a aparut pentru prima data in jurul secolului al V-lea i.e.

Array

n., prin opera celebrului sculptor Alkamenes. Potrivit scriitorului grec vechi Pausanias, care scrie in  Descrierea Greciei  in secolul al II-lea:

„Au fost Alkamenes, dupa parerea mea, care au facut mai intai trei imagini cu Hekate atasate una de cealalta, o figura numita de atenienii Epipyrgidia, aceasta se afla pe langa templul victoriei fara de aripi …”

Cea mai veche imagine cunoscuta care supravietuieste astazi zeitei Hekate este de fapt o mica statuie de teracota inalta de 20 cm datand din secolul al VI-lea i. Aceasta imagine il infatiseaza pe Hekate incoronat si intronizat intr-o poza care este similara cu cea a zeitei Kybele, cu care Hekate a impartasit titlul de Brimo (insemnand  „furios”  sau  „terifiant” ). Numele lui Brimo este deosebit de semnificativ, fiind unul care a fost gasit inregistrat pe Orphic Funeral Tablets ca parola despre care trebuie vorbit initiatul la moarte la portile lumii interlope (unde Hekate detine cheile) pentru a intra in siguranta. Aceasta parola a fost combinata cu Juramantul Orfic al  „Sunt un copil al pamantului si al cerului instelat, dar rasa mea este numai a cerului” ceea ce este, de asemenea, deosebit de adecvat in contextul lui Hekate, fiica zeitei stelare Asteria.

Hekate este adesea aratat cu doua torte. Acest lucru este simbolic pentru rolul ei de ghid si insotitor in Misterele eleusiene, unde rolul ei de indrumator si insotitor al lui Persefone a jucat un rol important atat in ​​mit, cat si in ceremoniile care au avut loc acolo in fiecare an, marcand schimbarile sezoniere si cresterea si recolta de bobul Mamei Zeitei Demeter. Lantrele ei ofereau lumina in intuneric la fel ca Luna si Stelele noaptea, ducandu-l pe cautator intr-o calatorie de initiere, ajutandu-i sa depaseasca restrictiile obstacolelor pe care le-ar gasi in calea lor. Torturile continua sa fie un simbol important al misterelor sale, al focului si al luminii, nu al intunericului, ci al luminii.

Este posibil ca unele dintre   descrierile si atributele „intunecate” ale lui Hekate sa aiba originea in culte anterioare, cum ar fi Kybele si ca, de fapt, Hekate ar fi putut fi vazut candva, cu mult inainte de intruparile ei in Grecia Elenistica ca ea insasi Marea Mama. Acest lucru este un lucru pe care unele grupuri mai mici de devotati incep sa-l descopere incet in diferite parti ale lumii, atat prin cercetari istorice atente, cat si prin munca experientiala cu aceasta Zeita de durata.

Propria mea introducere personala in Hekate a venit prin literatura, arta si poezie, dar de atunci am putut explora misterele ei in moduri multiple, atat ca cercetatoare, autor, practicanta moderna a magiei si preoteasa. Activitatea mea de cercetator si autor m-a determinat sa produc antologia  „Hekate Keys to the Crossroads”  (2006), iar cu David Rankine studiul istoric al ritualurilor si practicilor magice asociate acestei zeite in cartea  „Hekate Limites Rites”  ( 2009). Ca preoteasa am facilitat mai mult de o suta de ceremonii in cinstea lui Hekate, prin care am avut onoarea de a intalni multe zeci de devoti din intreaga lume. In prezent lucrez la o alta colectie de eseuri si lucrari devotionale  „Hekate: Her Sacred Fireres” care va fi publicat in vara (2010). Toate acestea m-au facut sa fiu constient de numeroasele fete pe care Hekate le prezinta lumii, de cata pasiune ea naste in interiorul celor care isi descopera misterele si cat de mult continua sa patrunda in practica magiei astazi, in acelasi timp avand capacitatea de a trezi experiente terapeutice profunde si puternice in ceilalti.

In timp ce unii continua sa se teama de ea, altii vor sa o imbratiseze ca Intelepciune, Marea Mama si ca  Soteira  ( „Mantuitor” ). In timp ce unii o descriu ca o Zeita ticaloasa, batrana si tematoare, urata, altii au viziuni despre ea ca o femeie frumoasa, radianta, cu trei corpuri, care ii poarta tortele si traieste la titlul de  fosfor  ( „purtator de lumina” ) . Ca toate zeitatile, au existat intotdeauna unii care s-au temut de ea, dar reprezentarile despre ea din lumea antica o infatisau intotdeauna ca o femeie frumoasa, iar literatura o descria ca fata.

Pentru a face parte din val, trebuie sa privim diverse aspecte ale acestei Zeite complexe in diferite momente din istorie, trebuie sa privim literatura din lumea antica, dar si obiectele lasate in urma de devotati de-a lungul mileniilor pentru a vedea ce indicii acestea ne poate oferi. Desigur, aceasta nu este o sarcina usoara, dar extrem de plina de satisfactii pentru ideile care pot fi captivate.

Cand ne impletim drumul prin lucrarile care il infatiseaza pe Hekate in literatura antica, vedem ca acestea subliniaza atat importanta ei, cat si natura ei liminala. Intr-adevar, unele dintre cele mai semnificative scrieri ale Greciei antice au fost scrise de filosofi care erau fie devotati, fie erau influentati clar de misterele lui Hekate. Astfel il vedem pe Hesiod in Teogonia sa  (Secolul al VIII-lea i.e.n.), care este cea mai cunoscuta genealogie a zeilor olimpici greci si Titan, subliniind importanta Hekate in randul zeilor greci si a numeroaselor sale roluri. De asemenea, vedem ca Empedocles sugereaza sa fie devotatul ei in actiunile si scrierile sale (secolul al V-lea i.e.n.), care includ si crearea doctrinei celor patru elemente ale aerului, focului, apei si pamantului. Si mai emfatic in scrierile sale a fost Porfirie neo-platonista din secolul al III-lea, care a scris despre rolul ei de zeita oraculara si sursa de suflete. Interesant este ca toti acesti filosofi au scris cuvinte puternice in sprijinul vegetarianismului, acestia din urma scriind o piesa numita  „Improprietatea uciderii fiintelor vii pentru mancare” .

Hekate este principala zeita din  Oracolele caldeene din Zoroaster , lucrarea terapeutica semnificativa din secolul al III-lea, care a subliniat natura ei ca Soteira, sufletul lumii si sursa binevoitoare de suflete si virtuti. De  caldeeni Oracolele  sunt fragmentare, dar unele sectiuni au fost inregistrati in mod clar cuvintele lui Hecate subliniind natura ei oracular. Hekate ca oracol si putere de profetie pentru a-i ajuta pe adeptii ei este un rol important care a fost in mare parte ignorat. Poate ca acest lucru se intampla pentru ca in Grecia antica profetia a fost adesea domeniul zeilor cu Apollo, Zeus si Aesculapius, avand toate sanctuare unde preotese au dat profetii pentru ei. Cel mai cunoscut dintre acestea este desigur Oracolul Delphic in care Apollo si-a dat intelepciunea.

Caldeeana Oracole , de  asemenea , a subliniat un alt important , dar adesea trecute cu vederea fateta a Hecate , care a conducator al ingerilor. Acest text a descris cele trei ordine ale ingerilor (mesageri, intrucat cuvantul  angelos  insemna mesager) care au servit-o si au ajutat adeptii ei. Este vorba despre  Iynges  (wrynecks dupa pasare),  Synochesis  (Connecters) si  Teletarchai  (Rulers of Initiation). Aceste ordine ale ingerilor au oferit, de asemenea, baza pentru ierarhiile triadelor ordinelor ingeresti gasite ulterior la inceputul secolului al VI-lea, scrieri ale Pseudo-Dionisiei. In scrierile sale  Ierarhia cereasca  si  numele divine el a pus bazele ierarhiei ordinelor ingeresti care a fost folosita in crestinism de atunci. Pentru a demonstra ca aceasta nu a fost o legatura izolata, as dori, de asemenea, sa atrag atentia asupra  Papyri magice grecesti , o colectie uimitoare de vraji, farmece, rugaciuni si conjuratii din secolul II i.e.n – secolul al V-lea e.n. In acestea, Hekate a fost rugat sa-si trimita ingerii ei pentru a-l ajuta pe mag.

Ceea ce este infatisat pe monede poate dezvalui o sumedenie si acest lucru este valabil pentru imaginile lui Hekate de pe monedele vechi. Ea a fost cel mai frecvent aratata cu torte si o semiluna lunara pe frunte sau o semiluna si stea. Nu este o coincidenta faptul ca toate acestea sunt simboluri datoare de lumina si este, de asemenea, semnificativ faptul ca majoritatea acestor monede au fost realizate in secolul al III-lea sau al IV-lea, in vremea cand crestinismul castiga forta si unii scriitori au inceput sa o infatiseze. cu accent pe faptul ca ea este mai asociata cu moartea si mortii nelinistiti. Numeroase amulete din aceasta perioada l-au infatisat pe Hekate in rolurile ei pozitive, in principal ca protectoare, in combinatie cu nume divine ebraice si chiar cu o ocazie cu cea a lui Isus, in farmecul copilului.

Un lucru devine cu siguranta mai clar odata cu lumina tortelor lui Hekate si aceasta este vasta intindere a intelepciunii ei si a manifestarilor sale de-a lungul istoriei. In umbra si in lumina, Hekate ii asteapta pe cei care cauta misterele si este ghidul si initiativa tuturor celor care se apropie de ea cu o inima curata.

Bibliografie

Bonner, C.   Studii in amulete magice in principal greco-egiptene.   Michigan, Ann Arbor, 1950

d’Este, Sorita (ed).  Hekate: Focurile ei sacre . Londra, Avalonia, 2010

d’Este, Sorita (ed).  Hekate: cheile rascrucei . Londra, Avalonia, 2006

d’Este, Sorita si David Rankine.  Rituri liminale Hekate . Londra, Avalonia, 2009

Johnston, Sarah Iles.  Hekate Soteira . Atlanta, Scholars Press, 1990

Rankine, David si Sorita d’Este.  Magia planetara practica . Londra, Avalonia, 2007

Ronan, Stefan (ed).  Zeita Hekate.   Hastings, Chthonios Books, 1992

[Scris de Sorita d’Este si publicat pentru prima oara in Antologia rotii de argint a lui Anna Franklin 2010]

Sorita d’Este, autoare si preoteasa dedicata Misterelor.

Lectura recomandata in continuare:

Hekate Liminal Rites, de Sorita d’Este si David Rankine

Hekate Her Sacred Fires, diversi colaboratori, editati de Sorita d’Este