Politica de carne de vita n religie

De Deepika Ahlawat

Mergand pe Piccadilly zilele trecute, am vazut un protest strident in fata ambasadei japoneze impotriva uciderii delfinilor din tara respectiva. Acum, acesta este genul de protest, m-am gandit, cand am acceptat diverse pliante, care ar gasi, de asemenea, un mare sprijin in mass-media indiana. Delfinul este un animal atat de la moda de sustinut – este rationalizat si elegant, se presupune ca detine un inteligenta aproape umana, iar tara care ii ucide in scopuri comerciale este suficient de izolata si dezvoltata pentru a fi transformata intr-un adversar ideologic fara probleme. free teen porno Cauza delfinului este o cauza sigura.

Spre deosebire de vaca, care este clar non-rationalizata, face rahaturi grozave, este infricosator de obisnuita si are un gust foarte bun pentru multi oameni care o mananca. Cauza vacii, cu toata sacralitatea ei, trebuie sa fie cu siguranta una sumbra. porno film free

Politica carnii de vita trebuie discutata in contextul unei paradigme mai largi de ciocnire a ideilor religioase, in special a celor monoteiste cu cele politeiste. A face acest lucru in mod obiectiv este practic imposibil: indoctrinarea religioasa, la urma urmei, este o prima parte a angajamentului social, atat pentru adeptii sai, cat si pentru nemultumirile si rebelii sai.

Primele cateva secole ale primului mileniu al erei comune au vazut Imperiul Roman blocat intr-o lupta vicioasa intre paganism si crestinism. naomi estera astalas porno Ambele grupuri si-au asumat identitatea de persecutor si persecutat, in functie de grupul care a avut patronajul politic la un moment dat. Ultima perioada de glorie a paganilor a fost sub Iulian Apostatul (r. 361-363 e. film porno cu loredana chivu n.), care a renuntat la identitatea crestina a tineretii sale si a reluat patronajul imperial al zeilor antici si al filozofilor lor pana la moartea sa din mana sasanidelor.

Pozitia pagana a fost reprezentata de filosofii scolii neoplatoniste, inclusiv Plotin, Porfir si Iamblichus. filme porno tite mari Ultimul dintre acestia, un favorit al lui Iulian si descendent din preotii regali, a fost profund investit in sistemele intelectuale ale filozofiei pagane clasice si ale patronilor sai. El a propus un model teologic influent in care teurgia si preotia au jucat un rol important in conectarea omului cu divinul.

In aceasta noua teologie, ritualul si scriptura revelata au inlocuit filosofia ca practica dorita a elitei pentru a promova religia sau a atinge intelegerea spirituala. film porno xx Aceasta cosmologie neoplatonista, departe de a proveni din dialectica socratica, s-a bazat pe teologia prescriptiva si pe preotii sai pentru a concura impotriva Bisericii si a interlocutorilor sai. Iamblichus a transformat astfel paganismul intr-un alt fel de crestinism si a pregatit scena pentru victoria galileanului palid, poate chiar mai mult decat moartea lui Iulian. Dar crestinismul, avand mai putin timp sa se fractureze, sa se disipeze si sa se dilueze, a fost mai simplu, a avut constructii teologice si jurisprudenta mai cuprinzatoare si uniforme si a oferit identitati de grup mai puternice. porno coafezele Paganismul pur si simplu nu putea concura.

Si astfel domnia lui Hecate s-a incheiat la scurt timp dupa Iulian, pe masura ce succesorii sai si-au reluat patronajul crestinismului, care a detinut o influenta in mare parte necontestata in imperiul estic pana cand a fost contestata de islam in secolul al VIII-lea.

Preoti

Proza vie a lui Nietzsche a expus puterea preotului in crestinism, dar preotia parazita este un fenomen universal. porno free aloha Aceasta clasa preoteasca, brahmanii universali, a spus, a creat rationalitati si naratiuni de justificare pentru cei de la putere. Propria lor putere, mai putin riscanta si evidenta decat cele ale conducatorilor, era relativ banala si cotidiana, si totusi mai omniprezenta si mai bine inradacinata. De asemenea, a fost, cu exceptia cazului in care a fost cautat in mod specific, invizibil si totusi plin de influenta de zi cu zi, facandu-i cei mai inversunati actionari in regimurile pe care le-au creat, justificat si mentinut. roxana babenco porno

Asa cum Iamblichus a cautat autoritatea scripturii in scrierile lui Platon si in revelatiile mistice ale oracolelor caldeene, textele puranice hinduse si-au asumat antecedente revelatoare intr-o lume in care au trebuit sa concureze cu miscarile religioase ulterioare. Grupurile privilegiate au folosit autoritatea scripturilor pentru a perpetua exploatarea grupurilor vulnerabile precum femeile si dalitii. Pe masura ce hinduismul s-a format si s-a reformat cu timpul, preotia a continuat, in ciuda lipsei unei biserici centrale, sa o modeleze ca un instrument pentru propria lor putere. filme porno cu subtitrare in limba romana

Multe pasaje din Manu Smriti, sau Manav Dharma Shastra, de exemplu (care a ajuns sa fie considerat o scriptura revelatorie cheie) se refera exclusiv la pastrarea si beneficiile varnei brahmane. La fel ca majoritatea textelor scrise in trecut, Manu Smriti este acum anacronic si multe dintre pasajele sale sunt ofensatoare in universul moral si etic de astazi, chiar si pentru practicarea hindusilor. Cu toate acestea, departe de a fi un text indrumator pentru hindusii de astazi, continutul sau, in ciuda faptului ca este mai usor accesibil decat oricand, este cunoscut de putini si este respectat de mai putini. türk porno tumblr Respingerea ideilor din textele cheie nu este un mod modern, „rational”. one-Abu’l Fazl remarca modul in care casatoria inter-varna, permisa conditionat in Manav Dharma Shastra, a fost o practica intrerupta chiar si in secolul al XVI-lea.

Dezbaterile moderne despre religie tind sa se reduca la o diviziune intre rational si irational. porno ginecolog Acest lucru este simplist si eronat: religia, asa cum se poate vedea printr-o cercetare a filosofiei clasice a paganilor, sau intr-adevar in scripturile credintelor abrahamice, reprezinta primele incercari ale omenirii de a intelege lumea si de a-i da ordine. Natura acelui om pare, de asemenea, inevitabil sa conduca la deturnarea acestor meta-naratiuni de ordinul preotilor si al patronilor lor, este o problema separata – nu ar trebui sa indeparteze adevarul primei afirmatii. ca irational si de unica folosinta doar pentru ca provine dintr-un grajd religios este atat miop, cat si irational. actor filme porno

Hinduismul ca religie, filozofie si stil de viata isi are radacinile intelectuale in prima constientizare pe care omenirea a avut-o de auto-identificare ca specie constienta si inteligenta, la mirarea sa de a-si putea imagina un viitor si de a putea lupta cu cauza si consecinta.



  • filme porno cu lesby
  • filme porno portugheze
  • tu porno
  • porno anal mature
  • filme porno cu andra maruta
  • actrite porno tinere
  • lady gaga porno
  • filme porno intre fete
  • porno cu nabadai
  • poze femei porno
  • filme porno cu julia ann
  • teen porno tube
  • film porno cu indience
  • picturi porno
  • spy cam porno
  • filme online porno cu mature
  • sandra bullock porno
  • filme porno grstis
  • filme porno cu balerine
  • tranny porno





Datand de la cea mai timpurie coalizare a civilizatiei, detine in interiorul ei, desi intr-o forma editata masiv, prima intelegere a speciei noastre despre asezare si comunitate si despre primul nostru contract social.

Pastreaza in el legamantul de mirare pe care l-am avut cu natura, legamantul care ne-a permis sa ne minunam de reproducere, sa vedem vaginul, pantecul si penisul ca lucruri minunate si sa sarbatorim viata pe care noi singuri o putem observa printre toate animalele. filme porno cu kim kardashian nu doar cu instinct, ci cu intelect.

De asemenea, marcheaza relatia mutualista dintre doua specii, in care una renunta la laptele sau pentru a hrani puii altuia. Acest legamant minunat datand de cand stramosii nostri au inceput sa practice zootehnia si sa traiasca in comunitati stabilite a evoluat in teosofia complexa a vacii sacre. filme porno cu grasane

Suntem atat de indragiti de exploatarea animalelor astazi incat abia putem aprecia profunzimea acestui prim act de domesticire si, astfel, supravietuieste doar intr-o forma simbolica, neinteleasa ca edict religios. Desigur, intr-o economie condusa de cresterea animalelor, vacile au devenit, de asemenea, moneda si marfuri importante in schimbul de cadouri rituale si ca purtatori de putere simbolica si sens pentru preotie. Sacralitatea lor in cadrul acestei matrice de semnificatii este echivalenta cu indumnezeirea unor oameni la statutul mesianic in cadrul altor grupuri religioase. porno cum in mouth Cu toate acestea, respingerea credintelor spirituale pagane ca fiind cumva mai putin logice decat credintele spirituale ale religiilor dezvaluite este extrem de raspandita si poate este cel mai bine ilustrata de povestea Stejarului lui Thor.

In secolul al VIII-lea, Winfrid, mai tarziu episcopul Boniface, a taiat Stejarul lui Thor in Germania moderna, pentru a demonstra neputinta zeilor pagani. Preotii lui Thor au avertizat ca taierea copacului sfant va duce la sfarsitul lumii, dar Boniface, beat in puterea credintei sale, l-a taiat oricum. porno cu isterice Lumea nu s-a sfarsit, dar nordul Europei a intrat in epoca crestinismului si odata cu aceasta o conceptie homocentrica a lumii care a dat omului permisiunea de a exploata natura fara consecinte.

In mod ingrijorator, acest mediu intelectual aparent secular si rational – intruchipat in idealul protestant invizibil, normativ – care decreteaza protectia vietii si a ideilor de non-violenta ca un crez fundamentalist si irational.

Indiferent daca cineva considera sau nu uciderea unei vaci (sau a unui alt animal care iubeste, hraneste si intristeaza pentru puii ei, in acelasi mod in care o fac oamenii), este chiar odioasa si chiar daca miza noastra in aceasta dezbatere este complet egoista, bazata doar pe supravietuirea si bunastarea propriei specii, exista dovezi coplesitoare care sugereaza ca o dieta pe baza de carne si lactate pentru populatia umana actuala este catastrofala din punct de vedere ecologic. dans porno Vedeti cifrele colectate pentru cresterea animalelor aici (www.cowspiracy.com)

Consum

Intr-o lume mai bogata ca niciodata, cu o proportie mai mica a populatiei sale care traieste in saracie decat oricand, consumul bazat pe restrictii economice si acces, pe care capitalismul ne-a instruit sa-l vedem ca fiind natural si corect, este din ce in ce mai nesustenabil. porno hd noi Insusi succesul nostru ca specie inseamna ca este posibil sa trebuiasca sa revenim la un contract social hobbesian actualizat, care implica indivizii sa renunte la anumite libertati pentru a trai intr-o comunitate durabila.

Daca profetia Stejarului lui Thor nu se va implini, noi si guvernele noastre trebuie sa purtam colectiv povara de a fi o specie puternica de sapte miliarde.

Consumul de carne la niveluri excesive si nesustenabile de astazi va trebui sa fie abordat in viitorul apropiat de catre guverne. porno old women Statul va trebui intr-adevar sa ne monitorizeze placa, la fel cum monitorizeaza consumul nostru de droguri, stimulente si substante intoxicante si aplicarea legilor sale. Acest rationament, sau impozitare, va fi o decizie nepopulara si va fi opus de vocile stridente ale celor care incearca sa-si mascheze hedonismul personal drept politica libertatii individuale.

Motivat de beneficiile dovedite pentru sanatate si mediu ale unei diete reduse de carne, chiar si in principal tari consumatoare de carne, precum EAU si Japonia, si multe tari dezvoltate, au inceput sa se angajeze in initiativele de socializare pentru a reduce consumul de carne (vezi meatfreemondays. com).

Faptul ca aceste initiative nu ar trebui sa aiba voce in dezbaterea despre carnea de vita din India este graitor. De asemenea, spune ca mancarea carnii de vita ar trebui sa fie facuta publica ca un act ritual de protest impotriva criminalilor care comit crime asupra celor suspectati de uciderea vacilor.

Pot fi transportate cu ridicata ideile hinduse cu privire la o economie bazata pe vaci intr-o lume supra-populata, cu resurse limitate? Nu. Cresterea vitelor pentru lapte este aproape la fel de daunatoare pentru mediu precum cresterea lor pentru carne si fara pasunile comune desemnate pentru pasunat in trecut, este cruda pentru bovine care trebuie fie sa duca vieti legate de un stalp, fie sa se hraneasca in medii urbane murdare. . Prin urmare, un viitor durabil si etic va avea nevoie de o eliminare treptata a cresterii animalelor si de desemnarea produselor de origine animala ca lux, mai degraba decat de baza, care sa reflecte adevaratul lor cost de mediu, astfel incat, spre deosebire de astazi, laptele nu este disponibil la acelasi pret ca apa imbuteliata.

Dar pot fi folosite ideile Indic referitoare la compasiunea universala si la o cosmologie non-homocentrica pentru a formula un plan pentru o lume noua? Cu siguranta, da.

Conducerea Indiei, mai degraba decat sa pledeze pentru o interdictie a carnii de vita doar ca o salvare a sentimentului religios, ar trebui sa o prezinte ca o solutie practica la apasarea problemelor actuale. Este adevarat ca India nu are o populatie complet vegetariana, dar este la fel de adevarat ca are o populatie mare, care este. Guvernul trebuie sa se bazeze pe trecutul tarii si pe dovezile empirice ale unor populatii mari care au trait si au inflorit pe o dieta fara carne de secole, precum si pe bogata bucatarie si stil de viata pe baza de plante generate de aceasta precedenta. In acest sens, India poate fi intr-adevar un guru jagat si poate oferi o cale de urmat unde lumea poate urma.

Cei care cauta sa reduca vegetarianismul la un ideal Dharmic de clasa superioara sunt investiti intr-o ordine sociala veche. Cei care ii fac sa refuze sa accepte posibilitatea schimbarii – afisul Dalit care mananca puiul ocazional astazi „„ ca sursa ieftina de proteine ​​”este, pentru ei, o lucrare perpetua dintr-o vizionare marxista a unei India neschimbabile. intentionand sa-i pastreze pe saraci pentru totdeauna saraci si marginalizati si, prin urmare, in perpetua nevoie de interlocutorul activist social – preotia moderna, care, la fel ca omologii sai religiosi, nu serveste nici unei cauze decat a sa.

Acestia sunt oameni a caror pozitie este cea mai provocata de un regim politic in schimbare si ei sunt cei care isi vor sapa calcaiele cel mai greu pentru a evita schimbarea si pentru a-si pastra intacte puterile preotesti.

Autorul este un vegan hindus