Razboiul impotriva sexualitatii feminine: globalizarea este de vina?

Corpurile femeilor au devenit un camp de lupta global. Cazul brutal al violului in banda din New Delhi si protestele acerbe pe care le-a declansat sunt doar un exemplu. De la educatia elevelor afgane la voalarea in Franta, sexualitatea si libertatea feminina au ajuns sa simbolizeze un conflict global „asupra naturii sinelui”, sustine David Jacobson, sociolog al Universitatii din Florida de Sud, in „Of Virgins and Martyrs: Women and Sexualitatea in conflictele globale „, care va aparea la sfarsitul acestei luni. Este in principal o divizare ideologica a „onoarei” versus „stapanire de sine” – sau, asa cum spune el in carte, „cine detine si controleaza corpul cuiva, mai ales atunci cand vine vorba de femei: este individul insusi sau comunitatea? , prin practici impuse de onoare, virginitate, voalare si casatorie? „

Ceea ce face Jacobson frumos in cartea sa accesibila academica este sa faca diferenta intre patriarhatul islamist politizat si „comunitatea musulmana mai larga”, prima fiind „o expresie de baza a unei firme globale mai profunde”, explica el. dans porno „Intr-o societate de onoare, traditiile patriarhale si tribale dicteaza ca corpul unei femei apartine si serveste comunitatii … O societate bazata pe interese privilegiaza autodeterminarea, suveranitatea individului asupra corpului ei si proprietatea propriului capital , fie ca este economic, cultural sau social. porno hd noi ” Pe masura ce globalizarea imbunatateste statutul multor femei, ea provoaca si o reactie feroce impotriva lor.

Cartea ofera indicii despre cum se poate atenua aceasta divizare nu numai in conflictele globale, ci si bataliile interne pentru orice, de la controlul nasterilor pana la prostitutie. Jacobson a vorbit cu Salon din biroul sau din Florida despre virginitate, SlutWalks si chiar monogamie.

De ce este sexualitatea feminina in centrul unora dintre cele mai semnificative conflicte globale?

Este extraordinar. porno old women Ceea ce am vazut recent in Delhi este un simptom ingrozitor al acestui fenomen global mai larg. Cu cat o societate este mai patriarhala, cu atat reactia la integrarea femeilor este mai vicioasa, nu doar pe piata muncii si in educatie, ci la autonomia tot mai mare a femeilor in domenii, de la moda la consumism pana la casatorie. Cred ca ceea ce se intampla este ca sexualitatea si statutul femeilor au devenit cu adevarat balama a doua viziuni foarte diferite ale societatii si ale moralei. Ceea ce am vazut in ultimele decenii este ca femeile au facut aceste progrese extraordinare in ansamblu. filme porno cu lesby In consecinta, sexualitatea femeilor a devenit acest camp de lupta si aceasta reactie a celor mai patriarhale elemente care o controleaza. Putem vedea progresul femeilor in aceste domenii este dramatic, dar este ‘ Este mult mai dezactivat in cele mai patriarhale colturi ale lumii din Asia de Sud-Est, inclusiv India, pana in Orientul Mijlociu pana in Africa de Nord. India este un caz interesant, deoarece, asa cum s-a vazut la Delhi, surprinde atat India moderna, cat si India patriarhala, care sunt juxtapuse in ceea ce am asistat in aceste ultime saptamani.

Exista o bucata din acest lucru care este ceva de un fenomen vechi, nu? Corpurile femeilor ca locuri de conflict si instigari la razboi?

Absolut. filme porno portugheze Daca treci prin conflict si razboi in mod specific, problema timpului a fost foarte semnificativa in timp. Intr-un singur sens, razboiul a fost purtat in primul rand de barbati, iar imaginea razboiului a fost foarte masculina. Folosim limbajul „violului” oraselor, care implica, bineinteles, si o multime de violuri literare.

Ceea ce s-a schimbat este in cazul in care credintele despre sexualitatea si statutul femeilor sunt atat de disparate intre partidele care se confrunta. tu porno Conflictul a fost intotdeauna de gen in felurile la care faceai aluzie, dar cred ca vine in prim plan intr-un mod pe care nu l-am vazut istoric. Daca ne uitam la conflictul din trecut, sa zicem, de exemplu, in Germania si Franta, luptandu-l in razboiul franco-prusian din anii 1870, a existat o consistenta dura intre societati cu privire la statutul femeilor si sexualitatea femeilor.

De unde vine aceasta viziune bazata pe onoare a sexualitatii feminine?

Ei bine, pe de o parte, avem societati in care familiile si comunitatile patriarhale incearca sa controleze femeile prin practici precum virginitatea fortata inainte de casatorie, le cere sa isi asume un anumit rol familial, cerintele lor pentru o anumita forma de imbracaminte, chiar segregarea fizica. Acestea sunt societati de onoare in care sexul si sexul sunt considerate principalul indicator social al statutului. porno anal mature Onoarea sta in priceperea de lupta a barbatului in aceste societati adesea tribale, iar aceasta a inclus protectia „femeii sale”, iar onoarea unei femei sta in pazirea castitatii sale inainte de casatorie si in nasterea copiilor pentru sotul ei, in cazul in care se casatoreste. Este un simt extraordinar de diferit al corpului.

Pe latura patriarhala, exista aceasta idee a corpului care apartine comunitatii. Fecioria este un exemplu interesant in acest sens, deoarece femeia este vazuta ca un marker al granitelor familiei, un simbol al comunitatii. filme porno cu andra maruta Ea este privita atat ca sursa a literalului, cat si, in sens mai figurat, sursa continuitatii comunitatii. Acest lucru pare a fi un statut privilegiat, dar, de fapt, ceea ce evolueaza din aceasta este notiunea ca ea trebuie sa fie sub controlul barbatilor – al tatilor, al sotilor, al fratilor. Stresul asupra virginitatii reflecta imperativele societatii mai mari: promitand continuitatea societatii prin casatorie si copii. Deci, consimtamantul femeii este irelevant, deoarece scopul ei transcende pe sine. actrite porno tinere Deci, vedem interdictii pentru femeile care ies in public neinsotite de barbati pana astazi, in special in mare parte din Orientul Mijlociu si Africa de Nord. Acestea sunt modalitati prin care o familie ii asigura onoarea.

Ceea ce este fascinant in problema violului este ca chiar si ceva atat de oribil se defineste in prisme destul de diferite. In timp ce violul pentru noi este foarte clar – este o incalcare extrema a unei femei care evident, prin definitie, implica absenta consimtamantului – in contexte traditionale foarte patriarhale, violul este intr-adevar un subset de adulter. lady gaga porno Violul este incalcarea nu a femeii, ci a proprietatii unui alt barbat asupra acelei femei. Vedem acest joc in India si in mod repetat in aceste parti ale patriarhalei lumii. Exista aceasta notiune atroce ca o femeie care este violata este a) dezonorata si b) ca isi poate salva intr-o oarecare masura onoarea prin casatoria cu violatorul.



  • filme porno grstis
  • filme porno cu balerine
  • tranny porno
  • poze porno cu vedete din romania
  • film porno cu pule mari
  • filme porno maturi
  • porno facut acasa
  • filme porno pe youtube
  • filme porno homosexuali
  • film porno virgine
  • filme porno cu oana zavoranu
  • clitoris porno
  • porno lesbo
  • jocuri online porno
  • filme porno o fute pe masa
  • porno gimnaste
  • mature german porno
  • film porno cu alina plugaru
  • lesbiene porno hd
  • porno cu alina chivulescu




Pentru multi indivizi din intreaga lume, cealalta parte este ca femeia isi controleaza propriul corp. filme porno intre fete Ea controleaza dreptul de a-si vinde puterea de munca, de a-si vinde intelectul pe piata muncii, de a merge la scoala sau universitate, de a alege cu cine se va casatori. Deci, aveti acest principiu al onoarei pe de o parte si autodeterminarea pe de alta parte.

Faceti un punct de a face o distinctie intre modul in care corpurile femeilor sunt privite in societatile patriarhale, bazate pe onoare si de cultura musulmana in ansamblu. Care sunt acele diferente cheie?

Trebuie sa facem o distinctie de aspectul cultural al reactiei adverse si al reactiei politice. porno cu nabadai Cand vorbim despre miscarea islamista, in special despre miscarile islamiste militante, reactia se schimba de la a fi pur culturala la a include si politica. Institutiile care sunt privite ca conducand la progresul femeilor – progresul in termenii dvs. si termenii mei – devin tinte de atac, iar Occidentul, in linii mari, este privit ca o sursa majora a acestei coruptii. Orice lucru identificat cu Occidentul – bisericile, evident Statele Unite, cluburile de noapte si altele asemenea – devin privite ca corupte si privite ca tinte de atac. poze femei porno

Trebuie sa fim atenti pentru a face o distinctie intre reactia culturala, care traverseaza tot felul de comunitati, tot felul de religii, si apoi miscarea islamista, care este o forma mai particulara de reactie care ia o forma politica.

Vedem tensiuni vag legate intre „onoare” si „autodeterminare” si in culturile occidentale, nu – a lua, doar pentru un exemplu, SlutWalks?

Ai dat unghia pe cap. SlutWalks este un exemplu foarte interesant in acest sens. Aceasta tensiune se manifesta intre conservatorii sociali si liberalii din aceasta tara si din alte parti ale lumii occidentale. filme porno cu julia ann Daca ne uitam la istoria Occidentului si a lumii in general, aceste societati extrem de patriarhale sunt norma. Ne intoarcem in Europa secolelor XV, XIV si, desigur, exista niveluri destul de extreme de patriarhat. Acest fir este istoric adanc in societatile occidentale. Nu dispare complet, evident, dar latura conservatoare a lucrurilor devine mult mai diluata in timp. teen porno tube Se rezuma la problemele corpului si la ceea ce ar trebui sa fie angajamentele cuiva si se refera la discutii despre diferite abordari ale prostitutiei, puncte de vedere diferite despre pornografie si altele asemenea. Este absolut acolo, dar

De ce, exact, Occidentul s-a indepartat de acea notiune patriarhala de onoare feminina?

Daca va intoarceti si priviti istoria, in special in Europa, si vedeti cum s-au dezvoltat lucrurile in acest context, este foarte mult. Avem reforma protestanta, care distruge biserica. In mod evident, exista inca mult conservatorism in acele miscari protestante, dar importanta individului devine din ce in ce mai accentuata. film porno cu indience Destul de repede, olandezii incep sa arate o orientare mai liberala catre aceste probleme. Intr-adevar, din anii 1600 incepeti sa vedeti ca femeile olandeze au mai multa independenta, dornice sa fie vazute in public, arata decolteu. Exista sentimentul de a detine corpul, precum si drepturile capitalismului. Aceasta duce la un interes pentru autobiografie pentru prima data in cazul olandezilor; pun accent pe ceea ce numim psihologia vietii interioare. picturi porno Un interes care rezulta din aceasta este incercarea de a-ti da seama cine esti; incepe sa apara ideea sinelui autentic. Femeile vorbesc in termeni sinceri si chiar grosolani. Cuplurile se saruta deschis in public. Si vizitatorii din Tarile de Jos la acea vreme sunt cu totul surprinsi si incep sa-i raporteze altor parti ale Europei. spy cam porno

Nu este un salt mare de la ideea aceea de a-mi folosi corpul in termeni economici pana la a-l folosi in termeni sociali pentru casatorie, pentru intalniri, etc. Intr-un fel, aceasta dezbatere nu dispare niciodata, ci continua sa se extinda, precum conversatiile noastre despre casatorie astazi si ideea de monogamie. Exista cei care sustin monogamia si cei care o contesta si exista acelasi fel de fir. Contestarea monogamiei este, intr-un anumit sens, ca iti limiteaza alegerea si, indiferent de partea pe care o cade in acea dezbatere, joaca la aceeasi tensiune. filme online porno cu mature Oricum, chiar incepe sa se extinda dupa al doilea razboi mondial, unde valoarea virginitatii inainte de casatorie scade precipitat, de exemplu.

Sunt aceste valori de „onoare” si „autodeterminare” deloc reconciliabile? Ce putem invata din marirea rolului pe care il joaca femeile in aceste conflicte globale despre calea de urmat?

Daca va uitati peste peisajul global astazi, rolul pe care femeile incep sa il joace si pasii pe care ii fac in aceste diferite domenii, de la cele economice la educatie, pana la schimbarile de moda si altele asemenea, partea inversa este ca barbatii in total parti ale lumii incep sa ramana in urma. Alcoolismul in crestere, moartea la varste mai mici in locuri precum Rusia, imprumuturile micro-economice din tari la fel de diferite precum Bangladesh si Ghana sunt limitate la femei, deoarece acestea sunt in medie mai responsabile in utilizarea acestor imprumuturi. Deci, exista o dinamica pe care va trebui sa o acordam mult mai multa atentie, nu doar progresele pe care le fac femeile, ci unele dintre problemele care apar in ceea ce priveste barbatii si, intr-un anumit sens, o criza de masculinitate pe care o vedem jucand. sandra bullock porno

Acest lucru este foarte incurajator la un nivel, avand in vedere progresul femeilor, dar genereaza si aceste preocupari si trebuie sa incepem sa ne gandim cum se joaca in ceea ce priveste barbatii. In acelasi timp, rezistenta, reactia patriarhala despre care am vorbit, este foarte, foarte adanca in regiunile din Africa de Nord pana in Orientul Mijlociu pana in parti din Asia de Sud. Aceste provocari nu sunt pur si simplu politice, ci profund culturale. Impunerea puternica in ceea ce priveste drepturile femeilor poate genera uneori aceasta reactie, asa ca trebuie sa ne gandim la modalitati subtile si nuantate de a aborda aceasta problema.