Desi nu ar trebui sa fie o surpriza, agresiunea sexuala a femeilor de catre clerul masculin continua sa surprinda congregantii si consiliile bisericii. Poate ca este timpul sa te uiti la fapte si sa ia masuri preventive. Exista lectii care pot duce la prevenire.

In 2018, o poveste de sex clerica a facut noutati in SUA Iata un titlu de la Chicago Tribune.

„Pastorul din Willow Creek, batranii renunta,

admite acuzatii gresite impotriva lui Bill Hybels ”

Ceea ce se presupune ca s-a intamplat la Willow Creek poate oferi lectii pentru fiecare bisericesc din lume, deoarece problema este frecventa in bisericile crestine si in societate in general. Nu vreau sa aleg pe crestini. Pur si simplu nu stiu despre lideri din alte religii. In calitate de crestin, am vazut prea multe scandaluri facand povesti nationale asa ca sper ca oamenii sa se trezeasca si sa faca ceva pentru a reduce distrugerea viitoare; prin urmare, incercarea mea de a trage lectii din povestea Willow Creek si alte povesti similare.

Problema sexului clericilor

Potrivit rapoartelor de stiri, pastorul Willow Creek a fost acuzat de o femeie de hartuire sexuala pe o perioada de doi ani. Alte femei au raportat hartuire sexuala. Pastorul a negat acuzatiile. Conducatorii bisericii au sprijinit pastorul. Rapoartele femeilor nu au fost crezute pana cand nu a fost atins un punct de inclinare.

Cercetarea este destul de clara ca multi crestini cunosc pastorii care s-au angajat in comportamente sexuale cu un congregant. Problema este mare, dar nu include aproape toti clericii, deoarece unii ar putea fi tentati sa gandeasca prin reportaje atat de frecvente.

Cativa colegi si cu mine am studiat problema comportamentului necorespunzator al pastorului intr-o serie de studii experimentale si de sondaj. Intr-un studiu, peste 20% au raportat cunostinte despre un pastor care a avut o problema sexuala in timpul slujbei. Intr-un alt studiu, 69% au raportat ca cunosc un pastor cu o problema de relatie in minister. Retineti ca nu sunt prezentate nume in aceste studii, astfel incat este posibil ca participantii anonimi sa cunoasca acelasi pastor. Sondaje clerice mai ample indica incalcari ale granitelor sexuale in intervalul 12 – 15%. (A se vedea, de exemplu, Sutton, 2016)

Problema de impact

Ca si in articolul de stiri, impactul abuzului clericilor se raspandeste ca cercul de inele in expansiune pe care il vedem cand aruncam o stanca intr-un iaz. Durerea pe care o vedem in victimele abuzurilor primare sunt reale. Pe langa stresul intern marcat de sentimentele de tradare si de vinovatie, de momentele de depresie si de efortul de a pastra lucrurile in tacere in timp ce incercati sa evitati un contact suplimentar, exista problema credibilitatii.

Atunci cand unei femei are curajul sa inainteze, raportul ei este adesea dat mai putin de credibilitate decat negarea pastorului. Cand problema este in sfarsit recunoscuta, este adesea mai grava decat parea prima data. Adica sunt identificate mai multe victime. Si fiecare victima are familie si prieteni – adesea oameni in adunare. Aveti in vedere, sotii femeilor vor sta alaturi de ei daca cred ca sotia lor este vinovata de adulter? Cum vor trata copiii lor cu o mama despre care unii spun ca a avut o aventura cu pastorul? Desigur, oamenii pot spune multe lucruri urate despre femei singure sau casatorite, care au relatii sexuale sau romantice cu pastorii casatoriti.

  • abigail fraser porn
  • imwf porn
  • freya wynn porn
  • step daughter forced porn
  • kaylen ward porn
  • letterkenny porn
  • destiny hive porn
  • drunk mom son porn
  • impregnation fantasy porn
  • reddit porn games
  • before and after porn
  • asleep porn
  • harry potter porn game
  • mtg porn
  • lapa porn
  • younger girls free porn
  • white ebony porn
  • fable porn
  • homemade bbc porn
  • metal owl porn
  • orange is the new black porn
  • mallu porn movies
  • daddy dirty talk porn
  • primal porn
  • sun strider porn
  • kogeikun porn
  • girls do porn 449
  • pokemon carton porn
  • impregnation fetish porn
  • japanese dog porn
  • shegod porn
  • huge facial porn
  • toveyah porn
  • miss noir porn
  • croc porn comics
  • bryce beckett porn
  • black porn reddit
  • lika star porn
  • anal caption porn
  • epic porn tube

Multi, daca nu cei mai multi, familia si prietenii se vor descurca cu sentimente puternice de tradare, furie si anxietate.

Pastorul are de obicei o familie care sufera foarte mult – tradare, umilire, furie si anxietate pentru astfel de lucruri de baza, cum ar fi sa platim facturile, acum el si-a pierdut pozitia. Si, desigur, pierderea unei relatii de lunga durata – chiar daca cuplul ramane casatorit, relatia va avea nevoie de reparatii serioase. Da, faptasii vor avea si multe probleme – au pierdut atat de mult si nu vor primi mult sprijin din partea celor care se simt tradati.

Dincolo de impactul imediat, victimele sunt membrii congregatiei. Ca si in povestea Willow Creek, oamenii parasesc biserica. Liderii bisericii isi pierd pozitia – adesea o parte importanta a identitatii lor crestine – oamenii care s-au simtit chemati sa slujeasca pot simti ca au esuat in responsabilitatile lor. Fiecare persoana care a sprijinit un pastor a fost tradata. Uneori congregatiile se impart. Uneori, grupuri de oameni merg mai departe. Uneori, oamenii isi pierd credinta.

Problema investigatiei

In prezent, este cu siguranta comuna sa solicitati o ancheta. Nu toti anchetatorii sunt creati egali. Dar chiar si cei mai buni anchetatori pot fi inselati. In absenta dovezilor ferme, tendinta este de a-si asuma nevinovatia pana cand o persoana este dovedita vinovata. Investigatiile interne ale conducatorilor bisericii fara experienta nu sunt niciodata adecvate ca loc pentru a incheia o ancheta. Este mult prea usor sa fii indus in eroare de o persoana care a avut incredere. Este prea usor sa crezi ca o greseala din trecut nu ar fi repetata. Este prea usor sa reduceti plangerea unei femei. Clerul experimentat, avocatii si psihologii pot fi printre cei care ar trebui sa faca parte dintr-o ancheta. Gasirea adevarului nu va fi usoara atunci cand nu exista dovezi fizice.

profilaxie

Stabilirea raspunderii

Veti citi articole despre importanta responsabilitatii. Sunt de acord, este un lucru bun. Fiecare biserica trebuie sa aiba un consiliu puternic, cu membrii consiliului, egale cu sarcina de a se confrunta cu pastorii lor. Pastorii au nevoie si de pastorii responsabili. Toti liderii au nevoie de parteneri de responsabilitate.

Intelegeti si evaluati narcisismul

Daca sunteti vreodata intr-o biserica in care congregatia aplauda pastorul ca si cum ar fi o celebritate, s-ar putea sa va asteptati la probleme.

Un prieten al meu cleric a spus ca toti pastorii sunt narcisisti. Ar putea fi o intindere. Dar poate ca ar trebui sa consideram ca cei cu anumite trasaturi de personalitate prezinta un risc mare de a-i rani pe ceilalti si pe ei insisi. Darrell Puls (AACC, 2017) raporteaza datele sondajului care indica 31,2% din punctajele pastorilor in intervalul de diagnostic pentru tulburarea de personalitate narcisista. Se pare ca prietenul meu a fost aproape de dreapta – chiar daca a exagerat un pic.

Persoanele cu tulburari de personalitate narcisista au un sentiment exagerat de importanta de sine, nu au empatie fata de ceilalti si au o puternica nevoie psihologica de admiratia celorlalti. Ei profita de altii pentru a-si urmari obiectivele. Majoritatea, dar nu toate, sunt barbati. (Citeste mai mult). Intelegerea si evaluarea pot ajuta clericii si alti lideri sa ia masuri pentru modificarea comportamentului sau stabilirea granitelor care sa ajute pastorul si sa protejeze persoanele vulnerabile.

Anunt de carte: o casa impartita: sexualitate, moralitate si culturi crestine

CUMPARARE DE LA PICKWICK PUBLISHER   

CUMPARA PE AMAZON ––––––––––––––––––- ––––––––––––––––– –––––- Gestionati echilibrul puterii

Intr-o persoana smerita, puterea legitima poate fi un lucru bun. Oamenii au nevoie de lideri pentru a indeplini multe sarcini, inclusiv indrumarea credinciosilor din biserici si organizatii crestine. Stim ca puterea poate fi abuzata. Astfel, grupurile intelepte stabilesc controale si echilibre pentru a limita potentialul abuzului de putere. Pastorii seniori au puterea, care trebuie verificata de consiliile puternice si de echipele de conducere abilitate sa vorbeasca atunci cand nu sunt de acord cu un lider puternic. Prea adesea crestinii considera dizidenta ca punand la indoiala ungul lui Dumnezeu sau considera consensul ca dovada ca spiritul lui Dumnezeu lucreaza in grup. 

Consensul poate fi un dusman al adevarului.

Extinderea fundamentelor morale ale liderilor de echipa

Religia prin natura este conservatoare. Crestinismul nu face exceptie. Conducerea masculina traditionala este norma. Autoritatea unui pastor este adesea respectata ca fiind randuita de Dumnezeu. Markerii moralei conservatoare sunt trei: Autoritatea, Loialitatea si Puritatea . Aceste virtuti leaga oamenii impreuna in comunitate. Atunci cand un lider de incredere si respectat este pus in foc din orice motiv, comunitatea se leaga pentru a-si sustine liderul si propria identitate. Pentru a echilibra aceasta triada conservatoare, conducatorii bisericii trebuie sa includa oameni cu temelii puternice in alte doua dimensiuni morale ale Ingrijirii si corectitudinii. Ultimele doua aspecte ale moralitatii sunt comune printre cei care se concentreaza pe ingrijirea celor raniti de abuz si pledeaza pentru tratamentul egal al celor defavorizati. Este posibil sa nu fie persoane preferate ale celor concentrati pe preocupari de autoritate, loialitate si puritate (Citeste mai mult, Sutton, 2016).

Educatie sexuala

Empatizez cu cei care sustin ca probleme precum cele de la Willow Creek nu sunt probleme de sex. Aceleasi tipuri de argumente sunt formulate in ceea ce priveste miscarea #metoo. Ma preocupa faptul ca problema sexului este redusa la minimum.

Majoritatea oamenilor vor fi cu siguranta de acord ca dorinta de sex este puternica. Aproape toti oamenii vor sa faca sex. Tinerii isi doresc mult sex. Si datele sugereaza ca barbatii vor mai mult sex decat femeile. Daca am dreptate, fiecare scoala biblica, seminar si program de pregatire a clerului online trebuie sa ofere educatie sexuala, impreuna cu recomandari pentru stabilirea limitelor interpersonale. Conducatorii clerici si ai bisericii trebuie sa inteleaga cu adevarat atractia sexuala si toate modurile subtile de care oamenii pot deveni excitati. Oamenii flirteaza. Unii nu realizeaza prezenta sau efectele comportamentului lor flirt. Educatia sexuala nu va rezolva problema autocontrolului asupra activitatii sexuale. Educatia sexuala trebuie sa includa strategii de autocontrol.

Am scris despre aceasta problema de moralitate sexuala la o anumita lungime in cartea A House Dividedand alte postari. Retineti ca atractia sexuala nu este doar heterosexuala. Unii oameni sunt atrasi de membrii propriului lor sex, iar altii sunt bisexuali. Fiecare cultura adauga nuante de nuanta la ceea ce oamenii considera atractivi sexual. Bisericile trebuie sa se ocupe de realitatea ca congregantii lor pot fi atrasi de barbati si femei evlavioase energice. Si oamenii atrasi de liderii lor barbati pot fi adolescenti si femei de toate varstele, precum si barbati de toate varstele. Tot mai multe femei intra in conducerea bisericii la niveluri inalte. De asemenea, femeile vor trebui sa se ocupe de atractia sexuala experimentata atat de barbati, cat si de femei de toate varstele.

Evalueaza si corecteaza teologia iertarii

In ultimele decenii, iertarea a luat unele caracteristici ale unui moft, deoarece stiinta psihologica a stabilit sprijin pentru o practica mandatata in Biblie. Problema nu este iertarea unui lider cazut, ci ceea ce oamenii cred ca implica iertarea. Iertarea nu inseamna impacarea cu un abuzator si nici nu inseamna restabilirea unui lider la conducere.

Iertarea, ca sabatul, este facuta pentru oameni. Iertarea permite ca victima sa fie eliberata de povara trecutului. Iertarea nu inseamna a-i elibera pe un abuzator sa abuzeze de ceilalti. Iertarea nu scuza o infractiune.

Invatati si practicati intretinerea delimitarii

In ultimii ani, mai ales ca urmare a miscarii #metoo, multi barbati care nu s-ar gandi sa se angajeze in activitati sexuale cu o alta femeie la serviciu au devenit mai constienti de caile mai putin abrupte prin care se poate produce hartuirea.

Liderii infocati se afla pe un teritoriu riscant . Liderii nu trebuie sa atinga si sa nu incurajeze atingerea congregatilor. Liderii sunt intotdeauna intr-o pozitie de putere in orice organizatie. Avand in vedere ratele mari de femei care au fost abuzate sexual in societatile umane, este mai bine pentru toti cei implicati sa limiteze interactiunile la zambetele si conversatiile prietenoase. In societate, imbratisarile nedorite, sarutarile si multe altele sunt motive pentru demitere. De ce este biserica din spatele culturii? Nu este nevoie sa va concentrati pe intentie sau motive. Toti oamenii dintr-o munca sau un grup social trebuie sa respecte limitele interpersonale.

Poate ca unii nu inteleg problema de atingere. Persoanele abuzate sexual pot reactiona la atingere diferit de cele care nu au fost abuzate.

Comunicarile verbale si scrise intre un pastor si un congregant pot aborda incalcari ale granitelor si ar trebui sa conduca la sfaturi sau consiliere atunci cand o problema de comunicare devine cunoscuta. 

Unele comentarii si priviri lungi pot fi in afara constientizarii unui lider, motiv pentru care conducatorii bisericii au nevoie de parteneri de raspundere. Un instructor de hartuire sexuala sfatuieste oamenii sa-si pastreze ochii asupra lor (cel mai bun). Acest lucru poate fi dificil pentru un pastor sau un alt conducator al bisericii, dar ilustreaza comentariile lui Isus despre privirea (Matei 5: 27-28) si ochiul care jigneste (Matei 5: 29). 

Unele aspect sunt inocente, iar altele nu. Unele priviri sunt nevinovate, dar interpretate gresit. Nu va fi usor.

Setarile care implica relatii de lucru stranse necesita oameni de integritate sa mentina granite interpersonale puternice. Limitele nu sunt doar fizice.

Clericii care ofera consiliere trebuie sa participe la formarea de etica comuna cu cea pe care o primesc consilierii profesionisti si alti profesionisti din domeniul sanatatii mintale (de exemplu, AAPC). Incalcarile de granita sunt luate in serios. Unele incalcari duc la pierderea licentei, iar altele conduc la supravegherea necesara. Chiar si clinicienii cu experienta beneficiaza de supraveghere. Aproape fiecare relatie de doua persoane poate fi o binecuvantare sau o problema.

Studiu biblic si rugaciune

Am plasat acest lucru pentru ca multi crestini cred ca raspunsul la problemele pacatului este mai mult studiu biblic si rugaciune. Provocarea la aceasta credinta provine din dovezi ca atat de multi clerici au probleme de incalcare a granitelor sexuale cu congregantii. Si asta nu include toti conducatorii din biserica. Este greu de crezut ca toti acesti lideri cazuti nu au reusit sa se angajeze in studiul si rugaciunea Bibliei. De fapt, unii lideri cazuti sunt bine cunoscuti pentru invatatura lor biblica. Deci, face studiu biblic nu cu discount si rugaciune si nu cu discount importanta altor moduri de a limitelor stabilite si sa pastreze liderii de pe drumul cel bun.

AJUTOR

Deoarece consideram efectele distructive asupra oamenilor implicati in orice esec de conducere, sa nu uitam sa-i ajutam pe cei raniti. Recuperarea de la vatamarea morala dureaza de obicei timp si implica sprijin. Pot fi necesari consilieri pastorali, consilieri crestini si psihoterapeuti atunci cand sprijinul din partea familiei si a prietenilor nu este suficient. Ar trebui sa ne amintim, de asemenea, ca unii vor avea nevoie de sprijin practic atunci cand si-au pierdut locul de munca.

Referinte

Multe dintre articole sunt descarcari pdf gratuite. Cartile sunt disponibile de la editor sau AMAZON, GOOGLE si alte magazine. Majoritatea cartilor pot fi examinate gratuit de instructori.

Pop, JL, Sutton, GW, & Jones, EG (2009). Restaurarea pastorilor in urma unui esec moral: Efectele interesului de sine si ale influentei de grup, Psihologie pastorala , 57 , 275-284. Linkul Academiei Link Gate Gate

Sutton, GW (2016). O casa impartita: sexualitate, moralitate si culturi crestine . Eugene, OR: Pickwick. ISBN: 9781498224888

Sutton, GW (2010). Psihologia iertarii, reconcilierii si restaurarii: integrarea perspectivelor teologice traditionale si penticostale cu psihologia. In M. Mittelstadt si GW Sutton (eds). Iertare, reconciliere si restaurare: studii multidisciplinare din perspectiva penticostala. Eugene, OR: Publicatii Pickwick. http://wipfandstock.com/author/view/detail/id/11609/

Sutton, GW & Jordan, K. (2013). Evaluarea atitudinilor fata de restaurarea clerului: Proprietatile psihometrice ale doua scari. Psihologie pastorala . doi 10.1007 / s11089-013-0527-7 Publicat online 16 martie 2013. Academia Link ResearchGate

Sutton, GW, McLeland, KC, Weaks, K. Cogswell, PE, & Miphouvieng, RN (2007). Conteaza genul? O explorare a genului, spiritualitatii, iertarii si restaurarii in urma calcarilor pastorului. Psihologie pastorala . 55 , 645-663. doi 10.1007 / s11089-007-0072-3 Link online http://www.springerlink.com/content/ n11144j1655536l2 / Link Academia Link Gate Gate

Sutton, GW & Schmidly, S. (eds.) (2016). Moralitatea crestina: cadru interdisciplinar pentru gandirea problemelor morale contemporane . Eugene, OR: Pickwick. ISBN: 9781498204767

Thomas, EK, White, K., & Sutton, GW (2008). Esecul leadershipului religios: scuze, asumarea responsabilitatilor, sex, iertare si restaurare. Journal of Psychology and Christianity , 27 , 16-29. Linkul Academiei Link Gate Gate

Publicatii (multe descarcari gratuite)

Cumpara  o casa impartita pe AMAZON 

ARTICOLE SIMILAREDE LA ACELAȘI AUTOR