Soapte de inscriptii: Epigrafia sud-indiana si istoria artei

Aceasta publicatie rezulta dintr-un simpozion international de doua zile „Epigraphie et histoire de l’art de l’Inde meridionale: Colloque international en memoire du professeur Noboru Karashima”, organizat in perioada 12-13 octombrie 2017 la Institutul National d’Histoire de l ’ Arta, Paris. Acest simpozion a fost organizat in comun de Ecole Pratique des Hautes Etudes (EPHE) – UMR 7528 Mondes iranien et indien si Centre de Recherches sur l’Extreme Orient de Paris – Sorbonne (CREOPS).

Prefata

In octombrie 2017, la Paris a avut loc un simpozion international, ca omagiu adus lui Noboru Karashima, care a dat un nou impuls studierii epigrafiei sud-indiene si tamiliene.1 Contributiile la acest volum ilustreaza gama larga de subiecte conexe din domeniile arheologiei. , epigrafie si istoria artei care au fost prezentate la simpozion. Aceste domenii, parte integranta a studiilor clasice, au fost, in general, considerate domenii distincte ale cercetarii, insa nimeni nu poate nega interdependenta lor reciproca. Titlul acestui volum „Whispering of Inscriptions” este imprumutat de la una din publicatiile lui Karashima.2 Karashima, care insusi era convins de „importanta epigrafiei in sarcina reconstructiei istorice”, a observat un defect in studiile anterioare in domeniu a istoriei socio-economice, datorita utilizarii arbitrare a dovezilor epigrafice.

Intr-o oarecare masura, intreaga problema a metodologiei se bazeaza pe modul in care cercetatorii tind sa interpreteze si sa teoretizeze continutul textual.5 Suntem constienti ca, in timp ce manipuleaza materiale sursa istorice, fie ele literare, epigrafice sau iconografice, cercetatorii se confrunta cu doua provocari: pe de o parte mana, intelegand semnificatiile surselor si motivatiilor autorilor ca in trecut, iar pe de alta parte, interpretandu-le cu succes fara a impune modele si categorii ale experientei prezente. Savantii ca Karashima abordeaza aceste probleme si au venit cu metodologii de baza pentru studierea surselor istorice.

Array

In contextul indian, reconstructia sensului acestor surse necesita practicarea contextualizarii, iar acest lucru este cel mai strans asociat cu interpretarea textelor. Pe scurt,

Acest volum este martorul acestei provocari in contextul contextualizarii datelor epigrafice si iconografice. Contine o varietate de contributii care demonstreaza bogatia si diversitatea cercetarilor contemporane privind inscriptiile templelor din India de Sud si harti de placi de cupru, precum si despre arta si arheologie. In ultimul deceniu, domeniul epigrafiei si arheologiei sud-indiene a venit cu constatari importante care au adus date fara precedent care arunca lumina noua in domeniul studiilor istorice, in special a Indiei de Sud. Aceste eseuri incearca sa evidentieze unele dintre aceste descoperiri si sa actualizeze materialele de resurse epigrafice si arheologice. Acestea sunt destinate sa stimuleze discutiile si analiza intr-o perspectiva multidisciplinara, prin conceptii teoretice si metodologice noi si divergente, si sa ne largim perceptia despre societatile timpurii si medievale ale Indiei de Sud. Fiecare este original in abordarea sa de inscriptii, monumente si imagini sud-indiene si se refera la un anumit domeniu din istoria sud-indiana.

Primele articole se concentreaza asupra istoriei sociale si politice. Ca punct de plecare, Subbarayalu, Y. prezinta o relatare cuprinzatoare a contributiilor profesorului Karashima la studiul istoriei Indiei de Sud si a metodologiei sale de cercetare inovatoare in analiza si interpretarea inscriptiilor din India de Sud. In urmatoarea lucrare, printr-o ancheta detaliata a tuturor aparitiilor titlului araiyaṉ si a variantelor sale in epigrafie, Subbarayalu, Y.

Array

isi prezinta evolutia istorica si semnificatia variata si demonstreaza modul in care studiul unui titlu sau al unei componente a unui nume propriu ne ajuta sa intelegem dezvoltarea sociala si politica a Indiei de Sud medievale.

Subliniind faptul ca reginele Paṇḍya pareau pana acum aproape absente de epigrafie si ca sunt foarte rareori denumite donatoare, Valerie Gillet descrie descoperirea ei recenta a trei inscriptii si exploreaza rolul lor in primul Imperiu Paṇḍya. Ea discuta identitatea lor, analizeaza modelele de dotari realizate de acestia si plaseaza donatiile lor in contextul general al perioadei. Vijayavenugopal, G. ofera o lectura a unei inscriptii hagiografice rare si unice si subliniaza rolul ascetilor ca guru regali, bazat pe puterile supranaturale pe care trebuiau sa le posede si paralel cu dezvoltarea diferitelor traditii Saiva din Tamil Nadu. Emmanuel Francis ofera o imagine de ansamblu a placilor de cupru din perioada Cōḻa (secolele X-XIII sec. CE) emise in Tamil Nadu de diferite agentii, cancelaria Cōḻa, autoritatile templelor sau „magnetii”. El ia in considerare aspectul material, originea si continutul lor, precum si limba lor: sanscrita sau tamila, folosite uneori simultan, in graficele bilingve. El abordeaza, de asemenea, probleme mai rar mentionate, cum ar fi falsificarea graficelor, o practica care nu este adesea discutata in lucrarile academice sau referintele epigrafice la placi.

Urmatoarele doua articole trateaza probleme economice si tehnice. Dupa ce au examinat inscriptiile care contin date despre sistemele de irigatii din regiunea Papanasam din delta Kaveri, Athiyaman, N.

arata ca ofera o descriere clara a modelului tipic de irigare din Brahmadeya si reflecta organizarea spatiala a acestora. Bazandu-se pe inscriptiile din perioada Cōḻa in Tamil Nadu, Selvakumar, V. incearca o analiza extinsa a sistemelor de masurare pe care le descriu, care au fost esentiale pentru impozitare si tranzactiile economice si au format o componenta importanta a administratiei medievale din India de Sud. El prezinta o descriere detaliata a metodelor aplicate pentru a utiliza diferitele tipuri de masuri de greutate si volum si explica modul in care acestea au fost pastrate in textele scrise ale medievalei Tamil Nadu.

Aspectele lingvistice si palaeografice ale epigrafiei sunt luate in considerare in doua lucrari. Rajavelu, S. discuta despre evolutiile ulterioare ale Vaṭṭeḻuttu . In lumina mai multor inscriptii descoperite recent, apartinand secolelor VI-VIII CE, el incearca sa completeze unele lacune din topurile palaeografice ale ambelor Vaṭṭeḻuttusi scripturi tamiliene si de a urmari cu mai multa claritate originea si dezvoltarea lor. Appasamy Murugaiyan prezinta date din textele epigrafice tamil in sprijinul a doua trasaturi importante ale lingvisticii istorice tamiliene si dravidiene: trecerea tipologica de la tipul izolat la aglutinativ si prezenta unor trasaturi lingvistice arhaice atestate in tamila medievalavala. Studiul lingvistic al tamilului inscriptional arunca mai multa lumina asupra dezvoltarii diacronice de la tamila clasica la tamila medievala si, in sfarsit, contemporana.

Dimensiunea literara si ideologica a epigrafiei, in special prin elogiile sanscrite, este tratata in patru contributii. Sylvain Brocquet ofera o noua traducere, precum si o analiza in profunzime a celebrei inscriptii a regelui Pallava, Mahendravarman, scrisa intr-un stil extrem de poetic ( kavya ) si asezat in pestera „Fort-Rock” din Tiruccirappaḷḷi. El ofera dovezi cu privire la natura si functia sa, aratand ca interpretarea intregului poem epigrafic, care vizeaza legitimarea regelui ca si alte epigrafe dedicatoare, implica o abordare a conceptiilor politice si rituale ale perioadei. Perrine Estienne trece in revista principalele caracteristici ale retoricii inscriptiilor din Calukya de Est: utilizarea epitetelor regale ( biruda ) si a diverselor topoicare plaseaza regele intre oameni si zei. Ea ofera o analiza a elogiei lui Ravikirti gravata pe templul Aihole Meguti si a intertextualitatii care pare a fi cheia principala a acesteia. Ea arata ca , la fel ca cele mai multe dintre elogii epigrafice ale dinastiei de Est Calukya, este modelat ca un mahakavya , care contine numeroase referiri la lor topoi precum si la originea lor epica si abundand in diverse figuri de stil ( alaṃkara ). Vasu Renganathan examineaza legaturile dintre inscriptiile tamil medievale, literatura devotionala ( bhakti) si iconografie. El se concentreaza pe opozitia dintre traditia samgamica sanscrita si modurile de inchinare tamila si evidentiaza diferite aspecte ale concursului lor asupra hegemoniei din perioada coloniala si postcoloniala.

Subliniind natura enigmatica a fundatiei regale a Gangaikondacholapuramului Rajendra I, in special a locatiei sale si a absentei oricarei elogii epigrafice ( meykkirtti ), Charlotte Schmid propune sa rezolve ghicitoarea punand inapoi templul si epigrafia acestuia intr-o perspectiva mai larga: ea sugereaza ca in timp ce panegyrics tamilii gravate in templul Tanjore din Bṛhadisvara au inradacinat stapanirea regelui pe teritoriul sau, panegyrics-ul sanscrit era menit sa raspandeasca un mesaj dincolo de frontierele unui regat tamil. Ambele temple formeaza astfel o structura bilingva care poate fi urmarita si in iconografia lor.

Ultima jumatate a celui de-al doilea volum se concentreaza mai precis pe arheologie si istoria artei. Rajan, K. sustine ca aparitia perioadei istorice timpurii in India de Sud trebuie reevaluata in lumina noilor descoperiri arheologice. El arata, printr-o analiza a surselor arheologice primare si a datelor radiometrice calculate pentru diverse situri recent excavate, ca perioada istorica timpurie poate fi impinsa cu cateva secole mai devreme decat a fost admisa in mod obisnuit. Anne Davrinche reevalueaza valoarea datelor epigrafice pentru datarea monumentelor prin studiul de caz al templului Nayaka Veṅkaṭaramaṇa din cetatea Senji. Desi una dintre inscriptiile acestei cladiri este datata din 1391 si ar presupune ca miezul templului ar fi putut fi construit in acea perioada,

Marion Le Sauce-Carnis prezinta cateva teme Vaiṣṇava ilustrate pe stalpii templelor Vijayanagara situate in sud-vestul actualei Andhra Pradesh, regiunea cunoscuta in mod traditional sub numele de Rayalasima, analizand si comparand modurile reprezentative specifice utilizate pentru reliefurile Ramayaṇa si Kṛṣṇa. , precum si pentru alte avatara s. Virginie Olivier examineaza diferitele si complexele aspecte ale relatiei dintre Brahma si Siva, care poate fi urmarita in iconografia Pallava si Cōḻa, unde prima este inclusa si uneori opusa simetric cu cea de-a doua in programul iconografic al templelor ivaaiva. Cei doi zei pot intruchipa Purohita Brahminilor(Brahma) si regele (Siva), dar si confruntarea dintre brahmanismul ortodox si o noua forma de cunoastere centrata pe inchinarea Siva. Alianta amandurora este ilustrata si intr-o serie unica de reprezentari ivaaiva, evident inspirate de iconografia lui Brahma. Karine Ladrech studiaza imagini divine ale schimbarii identitatii: zeitatile hinduse pot fi inserate in panteonul Jain, cum ar fi Bhairava-Kṣetrapala, gardianul templului traditional hindus asimilat direct de jainism si Brahmadeva, care are afinitati cu zeul tamil Aiyaṉar. Ea descrie, de asemenea, unele cazuri de conversie a imaginilor si sfintilor Jain care au devenit hinduse.

Edith Parlier-Renault realizeaza o paralela intre artele vizuale si poezia epigrafica bazata pe o interpretare a inscriptiei Mahendravarman din Tiruccirappaḷḷi. Ea analizeaza interactiunea dintre sculptura Gaṅgadhara adapostita in pestera si poemul care o insoteste. Ea subliniaza importanta epigrafiei pentru intelegerea aspectului metaforic si a semnificatiilor implicite ale imaginilor, precum si caracteristicile specifice ale acestora. In continuare se concentreaza asupra procesului analog de imprumuturi si inovatii alternative care se deruleaza prin inscriptii si reprezentari vizuale.

E. RELATII CU PUBLICUL. & AM

Note de subsol

1 Vezi Subbarayalu, Y. in acest volum, pp. Xxiiiff.

2 (Karashima, 2001).

3 ibid., Pag. 55.

4 ibid., Pag. 58.

5 (Spencer, 2001).

6 (Hall, 2001), p. 7.

Bibliografie

Hall, Kenneth R. (2001) Schimbare structurala si integrare sociala in India de Sud timpurie: un eseu introductiv. In Kenneth R. Hall (Ed.) Structura si societatea din India de Sud timpurie: Eseuri in onoarea lui Noboru Karashima . (pp. 1—27). New Delhi: Oxford University Press.

Karashima, N. (2001) Soptirea inscriptiilor. In Kenneth R. Hall (Ed.) Structura si societatea din India de Sud timpurie: Eseuri in onoarea lui Noboru Karashima . (pp. 44—58). New Delhi: Oxford University Press.

Spencer, George W. (2001) In cautarea schimbarii: reflectii asupra bursei lui Noboru Karashima. In Kenneth R. Hall (Ed.) Structura si societatea din India de Sud timpurie: Eseuri in onoarea lui Noboru Karashima . (pp. 28—43). New Delhi: Oxford University Press.

Vezi si

  • Epigraphie et histoire de l’art de l’Inde meridionale: Colloque international en memoire du professeur Noboru Karashima, l’Institut National d’Histoire de l’Art (INHA), Paris, 12 – 13 octobre 2017.
  • Epigrafie si istorie a artei de la Indiena – program (PDF)
  • Epigrafie si istorie de arta a Indusului meridional – rezumate (PDF)