A opta zi a adunarii solemne si bucuria legii
Nota: In Israel, aceste doua festivaluri sunt sarbatorite impreuna in aceeasi zi.
Shmini Atzeret – diferit de Sukkot
Desi perceputa ca ultima zi a festivalului Sukkot, „Sarbatoarea celei de-a opta zile” este in realitate fara legatura cu zilele anterioare, in special in conceptiile agricole si nationale. Spre deosebire de abundenta de sacrificii care se ofereau in timpul festivalului de Sukkot in vremurile Templului, un singur sacrificiu a fost facut in acest festival.
De asemenea, putem detecta rugaciuni si psalmi originali in liturgia lui Shmini Atzeret, care in mod traditional l-a marcat de la Sukkot. filmulete porno cu violuri
Pe de alta parte, singura cerere a Bibliei care s-a evidentiat in ziua a opta a fost porunca, din nou, de a fi bucurosi.
Sarbatoarea ar fi acum in casa si nu in Sukkah. Festivalul marcheaza astfel o schimbare a accentului – de la universalismul Sukkot (asa cum este reprezentat de cele 70 de sacrificii pentru natiunile lumii) la intimitatea unui popor si a Creatorului sau: „Acum aduceti un sacrificiu pentru voi insiva” – Zohar.
Semnificatie
Desi cuvantul Atzeret inseamna „Adunare”, are si sensul de a se retine. molly jane porno Si inteleptii nostri nu au putut gasi vreun scop special pentru festivalul zilei a opta, cu exceptia celor exprimate in urmatoarea parabola:
Dumnezeu este ca un rege care isi invita toti copiii la o sarbatoare pentru a dura atatea zile; cand vine timpul ca ei sa plece, El le spune: „Copiii mei, am o cerere de a va face. Ramaneti inca o zi; urasc sa va vad plecand”.
Ca inteleptii l-au vazut pe Shemini Atzeret in termeni de „durere dulce”, este tipic atitudinii lor fata de toate zilele festivalului. Au fost zile de bucurie, nu de povara; de placere, nu numai de datorie, in care erau oaspeti in palatul Domnului. magyar amator porno
Rugaciunea pentru ploaie
Pe Shmini Atzeret, (de asemenea, Simhat Torah in Israel), se invoca o rugaciune pentru ploaie in sinagoga.
Apare intr-o etapa a festivitatilor dupa ce a fost adusa recolta si dupa sezonul de sedere in Sukkah, ambele fiind afectate de ploi intempestive.
Rugaciunea in sine a fost compusa de rabinul Eleazar Ha-Kallir, care este si autorul Oshanotului care se spune in Sukkot si care a fost unul dintre cei mai mari si cu siguranta cei mai prolifici poeti liturgici. El a compus piyyutim, poezii liturgice sau rugaciuni poetice pentru toate festivalurile si acestea au fost adoptate pe scara larga in slujbele de rugaciune. porno incest real Ha-Kallir a trait in Tara Israelului probabil spre sfarsitul secolului al VI-lea, desi unii savanti il plaseaza intr-o perioada ulterioara.
Anotimpul ales pentru recitarea acestei rugaciuni pentru ploaie reflecta conditiile meteorologice si nevoile agricole, asa cum exista in Tara Israelului.
Chiar daca aceasta rugaciune in aceasta perioada a anului ar putea sa nu fie relevanta pentru evreii imprastiati in alte parti ale globului, recitarea lor continua a acestei rugaciuni si a celor similare serveste la sporirea constiintei lor despre Tara Sfanta si pentru a-i ajuta sa-si mentina legatura spirituala cu Tara Israelului.
Tema centrala care trece prin rugaciunea pentru ploaie este ZEKHUT AVOT, „meritul parintilor”. filme porno profesoara Poporul evreu pledeaza pentru ploaie si hrana, pretinzand nu propria demnitate, ci pentru dreptatea stramosilor lor sfinti, Avraam, Isaac si Iacov. Aceasta tema trece prin toate rugaciunile pentru iertare si ispasire pe Yom Kippur.
Simhat Torah
La un moment dat dupa secolul al XI-lea, Shemini Atzeret a devenit cunoscut si sub numele de Simhat Torah, „Bucurandu-se de Tora”. In Diaspora, acest nume a fost aplicat doar in a doua zi a lui Shemini Atzeret. dragon ball porno
Baza
Desi numele nu era cunoscut in perioada talmudica, practica citirii portiunii finale a Torei, Deuteronomul 33-34, in aceasta zi a fost stabilita de Talmud. Din aceasta practica, a crescut treptat o traditie a unei sarbatori speciale, vesele, pentru a marca acea finalizare.
Baza unei astfel de sarbatori se gaseste in Midrash, care l-a descris pe Solomon ca facand o sarbatoare speciala dupa ce i s-a acordat intelepciunea. Rabbi Eleazar a spus:
„Din aceasta deducem ca facem o sarbatoare pentru a marca concluzia Torei, pentru ca atunci cand Dumnezeu i-a spus lui Solomon:„ Ti-am dat o inima inteleapta si intelegatoare, ca nimeni care a venit inaintea ta sau dupa tine . porno mature ass .. ”. si a facut imediat o sarbatoare pentru toti slujitorii sai pentru a sarbatori evenimentul, este cuvenit doar sa faca o sarbatoare si sa sarbatoreasca atunci cand se termina Tora. barbati porno „
Dezvoltarea
In timp ce traditia veseliei adaugate in aceasta ultima zi a sarbatorii in cinstea finalizarii Torei a inceput in secolele al IX-lea si al X-lea ale erei comune, pe vremea Geonimului, numele Simhat Tora a intrat in uz chiar mai tarziu.
Obiceiul de a citi ultima portiune a Torei a fost stabilit de Talmud, dar acela de a citi primul capitol din Geneza nu a fost introdus pe Tora Simhat decat dupa un secol al XII-lea. Motivele date pentru aceasta lectura suplimentara au fost:
1) sa indicam ca „la fel cum am fost privilegiati sa asistam la finalizarea sa, tot asa vom fi privilegiati sa asistam la inceputul ei” si
2) pentru a-l impiedica pe Satana sa-l acuze pe Israel ca au fost fericiti sa termine Tora (in sensul de a o termina) si nu le-a pasat sa o citeasca in continuare.
Initial, a fost obiceiul ca aceeasi persoana care a finalizat Deuteronomul sa citeasca portiunea din Geneza din memorie fara a utiliza un sul, din cauza regulii generale conform careia „doua suluri nu sunt scoase pentru un singur cititor”. porno poker
In cele din urma s-a dezvoltat practica de a chema doua persoane diferite, una pentru citirea ultimei portiuni din Deuteronom si una pentru prima portiune din Geneza, si au inceput sa fie folosite doua suluri diferite.
Onoarea
Fiecare dintre aceste ALIYOT (chemari la Tora) a ajuns sa fie considerat ca fiind mari onoruri.
Oamenii atat de onorati au fost numiti HATANIM, Mirii (legii). Cel care a prezidat finalizarea Deuteronomului a fost numit HATAN TORAH, Mirele Torei. filme porno creampie Cel care a prezidat inceputul Genezei s-a numit HATAN BERESHIT, Mirele Genezei.
A devenit obisnuit ca barbatii atat de onorati sa sponsorizeze o masa festiva mai tarziu in acea zi.
- porno boy
- filme porno amante
- threesome porno
- porno cu bataie
- porno interracial
- porno hairy hd
- porno mom and boy
- poze cu vedete porno
- fplme porno
- porno nurse
- tineri titani porno
- romince porno
- vedete porno din romania
- filme online traduse porno
- porno strada
- video porno cu minore
- porno 3 d
- abella danger porno
- porno craciunite
- porno cu rusi
In zilele noastre, cei atat de onorati sponsorizeaza de obicei un serviciu special Kiddush in urma serviciilor.
Hakkafot
Obiceiul ritual cel mai strans identificat cu Simhat Torah este cel al hakkafotului. casting porno woodman Hakkafot este termenul folosit pentru a desemna circuite procesionale ceremoniale, fie in sinagoga, fie in alta parte.
Pe Simhat Torah, toate sulurile Torei sunt scoase din Arca si purtate in jurul platformei centrale in sapte hakkafot. Acest lucru are loc in timpul slujbei de seara si, de asemenea, inainte de lecturile din cele doua suluri ale Torei (descrise mai sus) in timpul slujbei de dimineata. Practica hasidica in Diaspora este de a desfasura hakkafot si la slujba de seara din prima zi a lui Shemini Atzeret, ca in Israel. porno academie
Origini
Desi obiceiul hakkafotului pe Simhat Torah este de origine destul de tarzie, datand din ultima treime a secolului al XVI-lea (in orasul Safed), practica hakkafot se intoarce mult mai departe.
Circuitele procesionale sunt mentionate pentru prima data in Biblie, ca o acumulare pana la caderea zidurilor Ierihonului. In jurul Ierihonului erau sapte circuite; o data pe zi timp de sase zile si de sapte ori in a saptea zi.
Lulavul (si si aravotul) au fost transportati in jurul altarului Templului in timpul celor sapte zile de Sukkot; o data pe zi in primele sase zile si de sapte ori in a saptea zi (vezi mai sus). filme porno cu fete in colanti De acolo s-a dezvoltat obiceiul hakkafot in jurul sinagogii cu lulav si etrog.
La ceremoniile de nunta traditionale evreiesti, obiceiul hakkafotului este inca de vazut in cercul miresei in jurul mirelui chiar la inceputul ceremoniei, de obicei sapte circuite.
Se poate spune ca trei astfel de circuite (obiceiul persan) simbolizeaza pasajul in trei parti al profetilor, care descrie relatia lui Israel cu Dumnezeu in termenii unui logodnic idilic si casatorie:
te voi logodi cu mine pentru totdeauna;
Te voi logodi cu mine in dreptate si judecata, in bunatate si indurare;
Te voi logodi cu mine cu credinciosie si vei cunoaste pe Domnul.
(vezi si rugaciunea de dimineata in timpul saptamanii pentru a pune tefilina). porno hentay
Song and Circuit Dancing
Pe langa pasajele prescrise, este obisnuit ca congregatia sa se alature cantarii multor cantece suplimentare, in general versuri din Biblie sau din cartea de rugaciuni care au fost puse pe muzica.
Este, de asemenea, practica in congregatiile mai traditionale ca inchinatorii sa se alature unui cerc si sa danseze intre fiecare circuit. Cei care detin suluri ale Torei se alatura, de asemenea, dansului.
In yeshivot, scolile de invatamant evreiesc superior si in acele congregatii unde predomina tineretul traditional, cantatul si dansul care insotesc hakkafotul pot dura multe ore. clisma porno Uneori este chiar transportat in aer liber. Corpurile care se invartesc si picioarele calcate, poate o interpretare de fapte acrobatice de catre cineva din cercul dansant, toate insotite de cantece continue, ofera o scena de bucurie extatica.
Copiilor mici li se ofera in general steaguri decorative sau suluri in miniatura si ei urmeaza si sulurile Torei in procesiuni.
Binecuvantare speciala pentru copii
Pe langa implicarea copiilor in procesiunea Torei, a devenit obisnuit si includerea lor in lectura Torei care urmeaza. vedete romance porno
Desi un copil sub varsta de treisprezece ani nu este, in general, chemat in Tora pentru o aliya, pe Simhat Tora a dezvoltat obiceiul col ha-ne’arim care inseamna „toti copiii” si se refera la faptul ca toti copiii din congregatie sunt chemati colectiv si li se ofera o aliya comuna.
Un tallit este raspandit peste capetele intregului grup si binecuvantarile, conduse de un adult, sunt recitate.
La finalul lecturii, congregatia invoca binecuvantarea lui Iacov asupra lui Efraim si Manase ca o binecuvantare speciala pentru copii.
„Fie ca Ingerul care m-a rascumparat de orice rau sa binecuvanteze copiii. fete sexy porno In ele sa fie reamintit numele meu si numele parintilor mei, Avraam si Isaac …”
Simhat Torah in Israel
In Ierusalim, este obisnuit in dimineata Simchat Torah ca unele congregatii sa se alature intr-o procesiune de dans in masa prin oras pana la Zidul de Vest. sliping porno
Conduse de suluri ale Torei purtate sub baldachin, literalmente mii de oameni, tineri si batrani, opt si zece la rand, danseaza si canta drumul spre Zidul Apusean intr-o procesiune care se intinde pana la capatul ochilor.
Obiceiul original de a tine hakkafot la incheierea Simhat Torah a inspirat obiceiul din Israel de a purta sarbatoarea Simhat Torah si in noaptea de dupa vacanta. Apoi se organizeaza adunari publice cu trupe si muzica cu hakkafot, cantand si dansand.
Intr-o piata publica a Ierusalimului, este obisnuit sa participe rabinii sefi si inaltii oficiali guvernamentali. porno extreme La acea sarbatoare sunt prezentate practicile variate ale diferitelor comunitati evreiesti: hasidice, yemenite, buchariene, native israeliene etc. Un grup diferit este responsabil pentru fiecare hakkafot, facandu-l in portul lor traditional respectiv si cu melodiile lor traditionale.
La un moment dat, acesta a fost, de asemenea, momentul identificarii cu evreii sovietici, care la aceasta data tineau propriile sarbatori extinse la Moscova, Leningrad si alte orase importante.
Hakkafot are loc, de asemenea, la bazele armatei israeliene si chiar si barbatii din apropierea pozitiilor de front sunt cunoscute ca participa la ele in perioade de liniste. film,e porno In mijlocul razboiului Yom Kippur care a durat pana dupa Sukkot, echipajele de televiziune au inregistrat scene ale rabinului sef al Israelului, Shlomo Goren, vizitand bazele armatei, aducand cu el un mic sul din Tora si oameni care i s-au alaturat in unele traditii traditionale. dansand cu Tora.
CONFIRMARE:
Materialele din acest fisier au fost adaptate si extinse din folderul „SUCCOT” scris si produs de fosta Divizie de Publicatii a Departamentului Tineretului si Hechalutz, WZO si de la „SUKKOT”, un pliant al American Zionist Youth Foundation, WZO, New York.
