Textile din Orientul Mijlociu | LoveToKnow

Chiar inainte de perioada islamica, Orientul Mijlociu a fost un nexus al productiei si comertului textil eurasiatic. Complexul rutelor comerciale denumite in mod obisnuit Drumul Matasii a ajuns la capatul vestic al acestora in porturile Mediteranei de Est. Inevitabil, aceste piete au fost si centre de productie textila. Raspandirea stapanirii islamice in secolele VII si VIII a cuprins si a incorporat industriile textile anterioare ale Imperiilor Bizantine si Sasane. In perioada islamica timpurie, designul textil a fost derivat de la predecesorii lor, dar culturile islamice au evoluat curand propriile lor forme de exprimare. In timpul Evului Mediu, textilele din Orientul Mijlociu au fost bunuri foarte apreciate, care, la momentul potrivit, au stimulat dezvoltarea productiei autohtone europene.

In lumea islamica, textilele erau marfuri de mare valoare, acceptate ca tribut in locul impozitelor in unele perioade. Cadourile de articole textile si imbracaminte au fost prezentate oficialilor de onoare sau ambasadorilor vizitatori. Intr-o parte a lumii in care o mare parte a populatiei ar putea pretinde antecedente nomade, interioarele erau in primul rand mobilate cu materiale textile, folosite pentru acoperirea podelelor, peretilor, pernelor si pentru a crea paturi si depozitare de tot felul. Cadourile au fost prezentate intr-un ambalaj textil si cu cat manopera ambalajului este mai elaborata, cu atat onoarea este mai mare. Textilele au fost, de asemenea, considerate a avea puterea de a proteja sau dauna, astfel incat inscriptii si simboluri au fost adesea incorporate in acestea in acest scop. In secolul de dupa moartea lui Muhammad, reprezentarea creaturilor vii a fost interzisa, in special in traditia Sunni. Designul islamic si-a dezvoltat propriul limbaj metaforic, folosind geometrie, caligrafie, forme vegetale si arhitecturale. Cu toate acestea, trebuie mentionat faptul ca in unele materiale textile islamice apar figuri umane si animale, in special in matasile si covoarele din Asia si Persia Centrala.

Matase

Textile de matase modelate in mod eficient au fost produse in intreaga lume islamica in diferite tesaturi complexe, incluzand franghii compuse, lampi si brocade, precum si panza dubla si tripla. Motivele au fost stilizate si variate foarte mult in functie de perioada si regiune. Textile mai simple, inclusiv tesaturile de tafta si satin au fost, de asemenea, importante si numeroase, precum si o varietate de matase foarte usoare. In plus, au existat materiale textile in care s-au combinat urzeala de matase si batutul de bumbac, deseori in dungi. In tesutul cunoscut sub numele de alaca , urzeala de matase (fire intinse pe tesut) a acoperit batutul de bumbac (fire impletite cu urzeala) pentru a produce un textil de matase economic.

Array

In tesutul satinat cunoscut sub numele de kutnuurzeala de matase apare pe fata tesaturii, dar partea din spate arata batatura de bumbac. Acest material textil a fost favorizat pe larg, deoarece, conform traditiei islamice, barbatilor li s-a interzis sa poarte matase pe piele. Tehnica de tapiserie a fost o alta categorie importanta de tesut din matase.

Tiraz egiptean, secolul al X-lea

Unul dintre cele mai caracteristice textile de matase islamice timpurii a fost tirazul , care a fost deosebit de important din secolele X-XIV. A fost un produs al atelierelor regale. Textilele Tiraz au fost infrumusetate cu chenare care contineau inscriptii, de obicei brodate sau tapiserie tesute in fir de aur. Bagdad a fost cea mai cunoscuta sursa de tiraz , dar a fost produs in ateliere sponsorizate de multi conducatori din multe locatii din Egipt si Yemen, pana in Siria si Spania Moorish. Aceste borduri apar cel mai frecvent ca benzi pe maneca superioara, dar au fost folosite si pe margini sau in corpul imbracamintei. Au fost, de asemenea, gasite pe giulgi de inmormantare si textile ceremoniale. Inscriptiile includeau de obicei numele actualului conducator, precum si citate religioase.Vesmintele impodobite cu Tiraz erau purtate de oficiali de inalta instanta si prezentate ca haine de onoare. Textilele din lenjerie sau bumbac pot avea, de asemenea, benzi tiraz .

Cucerirea maura a Spaniei incepand din secolul al VIII-lea a dus la introducerea de ateliere de tiraz , precum si ateliere pentru producerea de textile de matase compusa. Aceste matase s-ar putea asemana cu textilele atelierelor bizantine sau sasaniene tarzii, dar in curand atelierele spaniole au produs motive islamice distinct, inclusiv modele geometrice elaborate, precum si modele florale stilizate. Textilele spaniole erau variate, dar culorile puternic contrastate si motivele geometrice erau comune.

Bursa a fost cel mai important centru de productie de matase din Imperiul Otoman inca din secolul al XV-lea, desi nu a fost singurul producator de materiale textile de matase de inalta calitate. Matasile otomane erau bogat colorate si prezentau frecvent modele pe scara larga. Desi, in secolul al XV-lea, textilele otomane s-ar putea spune ca au influentat designul de matase italian, dupa aceea designul italian a influentat unele matase otomane.

Cu toate acestea, multe modele au fost distinct turcesti, aratand o afinitate cu pictura in miniatura otomana si designul de tigla. Acestea au prezentat flori stilizate, frunze si vita de vie. Un motiv comun a fost un grup de trei cercuri in combinatie cu linii ondulate. Repertoriul otoman includea catifea voita, precum si alte tesaturi compuse. Broderie din matase fina, realizata pe matase, catifea, lenjerie sau bumbac,

Safavid Iran a produs matase rafinate care erau considerate a fi printre cele mai frumoase din lumea islamica. Yazd in secolul al XV-lea si Isfahan si Kashan in secolele al XVI-lea si al XVII-lea au fost printre cele mai importante centre ale sale de productie. Catifelele goale elaborate si o gama larga de tesaturi complexe, precum si broderia fina au fost caracteristicile matasurilor persane. Desenele persane au fost detaliate detaliat cu o colorare complexa. Un grup distinct de textile persane au folosit figuri umane si animale, realizate in stilul picturii in miniatura. Cele mai elaborate dintre aceste tesaturi au inclus scene din literatura persana. Broderia de matase a fost, de asemenea, o categorie importanta de textile persane. Calitatea fina a fibrelor de matase persana a contribuit la calitatea inalta si a facut ca matasea bruta persana sa fie foarte cautata de comerciantii straini.

Bumbac si lenjerie

In

O varietate de tipuri de in au fost crescute in lumea islamica, precum si alte tipuri de fibre bast, inclusiv canepa. Atat textilele din bumbac, cat si din lenjerie au fost utilizate pe scara larga in toata regiunea. Aceste textile au variat de la panza grea de bumbac produsa pentru navele cu panze la musuline si tifon extrem de fine. Desi India este cunoscuta mai ales pentru bumbacele fine, toate tarile din Levant si-au dezvoltat si propriile industrii de tesut din bumbac fin. Cu toate acestea, comertul cu India pentru textile a fost important pentru intreaga lume musulmana.

Tiparirea textilelor era cunoscuta in Egiptul pre-islamic, dar datarea si provenienta textilelor imprimate islamice timpurii nu sunt in general clare. Blocurile de tiparire au fost identificate din perioada Fatimid si se crede ca au fost produse acolo cateva exemple gasite in Mamluk Egipt. Pana in secolul al XVI-lea, o industrie tipografica a existat in Siria, iar in secolele al XVII-lea si al XVIII-lea aceasta industrie s-a extins in Anatolia, stimulata de cererea europeana in crestere a textilelor tiparite indian transportate prin porturile din estul Mediteranei.

Mohair, lana si alte fibre animale

Mohair si parul de camila, precum si parul de capra mentionat in mod diferit casmir sau pasmina, au fost folosite pentru a tese saluri moi si frumos modelate in multe locatii din intreaga lume islamica. Aceste saluri au devenit foarte populare in vest in secolul al XIX-lea, dar au fost mult timp o caracteristica a rochiei in nordul musulman al Indiei, Persiei si Turciei otomane. Modelele au fost tesute in tapeterie de tip twill sau intr-o varietate de tesaturi compuse, dar in ambele cazuri au prezentat modele elaborate cu modele si colorate. Unele dintre acestea erau dungi modelate. Multe au fost modele vegetale complexe, cel mai cunoscut exemplu fiind boteh-ul. botehse mai refera si la alte nume, in functie de limba tesatorului. In vest acest design a fost cunoscut sub numele de motivul paisley, numit dupa Paisley, Scotia, unde fabricile textile au produs copii ale salurilor indiene in secolul al XIX-lea din urma.

Desi lana a fost utilizata pe scara larga pentru a produce o varietate de materiale textile pentru imbracaminte, cele mai cunoscute materiale textile din lana islamica sunt mormanele si textilele tesute plate realizate sub forma de covoare, saci, benzi, invelitori de perete, perne si alte echipamente casnice. Tesutul cu samburi innodate pare sa fi avut originea in Asia Centrala cu mult inainte de data celui mai vechi exemplu cunoscut, care a fost facut in urma cu aproximativ 2.500 de ani. Cele mai vechi exemple de tesut de covoare islamice care au supravietuit sunt fragmentul de covor „Fostat” din secolul al IX-lea gasit la Cairo si un grup de fragmente turcesti ale Seljuk din secolul al XIII-lea gasite in Konya in Anatolia Centrala. Exemple din secolul al XVI-lea din Mamluk Egipt si Safavid Persia atesta o traditie sofisticata si de lunga durata. Designul covoarelor poate fi impartit in trei categorii care reflecta stilul vizual, originile lor, si gradul de excelenta tehnica. Covoarele tribale au fost produse de gospodarii nomazi sau satului in primul rand pentru uz propriu. Modelele reflecta afiliatiile tribale si regionale si tind sa fie relativ geometrice in design. Desi unele sunt destul de fin tesute, multe sunt relativ grosiere. Covoarele de la curte au fost comandate in atelierele de judecata conform desenelor create de cei mai buni artisti ai vremii. Aceste modele, care adesea au o relatie stransa cu cele ale lucrarilor de tigla, iluminarea manuscriselor si textilele de matase, sunt din punct de vedere tehnic cele mai innodate si, din punct de vedere vizual, cele mai complexe. Covoarele urbane fabrica constituie a treia categorie. Aceste covoare, produse sub conducerea antreprenorilor comercianti, pot fi foarte fine din punct de vedere tehnic,

Tesaturile plate includ o varietate de tehnici, dintre care cele mai cunoscute includ kilim (tapiserie cu fanta), jajim (brocart discontinuu compus) si soumak (ambalare la urzeala). Card-weaving este o metoda larga de fabricare a benzilor care pare sa aiba o istorie lunga de utilizare in intreaga lume islamica. Aceste tehnici si altele sunt utilizate pentru a crea acoperiri de podea si pereti, pungi de depozitare, benzi de cort si panouri de usi, precum si capturi de animale. In general, textilele din lana tesute plate au fost produse in principal pentru uz local si se caracterizeaza prin modele distincte tribale sau regionale si palete de culori. Productia moderna este totusi adaptata tot mai mult la preferintele de culoare si design ale pietelor occidentale.

Glosar de termeni tehnici

Compus (amurg, tesut):
Un adjectiv aplicat pe orice tesatura sau tesatura in care exista doua sau mai multe seturi de fire pe lungime, in cruce sau in ambele directii.
Lampas:
Tesatura cu o figura tesuta in care firele incrucisate formeaza designul si un al doilea fir de urzeala tine la loc fire de formare transversala.
TAFTA:
O tesatura din fire de strat de matase stramt rasucite intr-o tesatura simpla.
Reprezentare:
Tesatura de tesatura simpla in care firele transversale sunt mai mari decat firele de lungime, formand astfel o nervura pronuntata transversala.
Tesatura de tapiserie:
O tehnica de tesut manual in care firele transversale (batatura) creeaza un efect solid modelat in culori in zonele selectate (1) fiind atat de strans ambalate incat ascund complet firele de lungime (urzeala) si (2) prin nu traverseaza intreaga latime a tesaturii. , in schimb, miscandu-se inainte si inapoi in zona designului. In acest fel pot fi realizate modele de mare complexitate si dimensiuni.
Catifea voita:
Tesatura din catifea in care gramada (fibre sau bucle in picioare) este limitata la zonele selectate pentru a forma un design.

Vopsirea si finisarea

La inceputul secolului XXI, o mare parte din aceasta productie traditionala s-a pierdut pe masura ce textilele moderne le inlocuiesc pe cele traditionale. Acolo unde continua productia textila traditionala, produsele sunt transformate pe masura ce tesatorii incearca sa se adapteze gustului si stilurilor de viata moderne.

Vezi si Istoria imbracamintei preislamice Iran; Rochie islamica contemporana.

Bibliografie

Baker, Patricia L. Islamic Textiles. Londra: British Museum Press, 1995.

Eiland, Murray L. Covoare rientale: un ghid complet. Boston: Bulfinch Press, 1998.

Flota, Kate. Comertul european si islamic in statul otoman timpuriu: comerciantii din Genova si Turcia. Cambridge: Cambridge University Press, 1999.

Kahlenberg, Mary Hunt. Costume asiatice si textile din Bosfor pana in Fujiyama. Milano: Skira, 2001.

Harris, Jennifer, ed. Textile, 5000 de ani: o istorie internationala si un studiu ilustrat. New York: Harry N. Abrams, 1993.

Hull, Alastair si Jose Wyhowska. Kilim, Ghidul complet: Istoric, model, tehnica, identificare. New York: Chronicle Books, 2000.

Miller, Charlotte Jirousek. „Vopsele in covoare din zona Milas.” Hali 4, nr. 3 (1982): 258-261.

Tezcan, Hulye. Muzeul Topkapi Saray: costume, broderii si alte materiale textile. New York: Little, Brown and Company, 1986.

© 2006-2020 LoveToKnow, Corp., cu exceptia cazurilor in care se mentioneaza altfel. Toate drepturile rezervate.