Tudor Times

Knox a calatorit pe scara larga in sudul Scotiei, precum si in Anglia si Europa. A fost un predicator carismatic si oamenii s-au aglomerat sa-l auda.

Numerele impotriva locurilor corespund celor de pe harta aici si la sfarsitul acestui articol.

Orasul Haddington (1) in care s-a nascut Knox, este situat pe coasta de nord a estului Lothian. Acesta a fost un burgh regal de pe vremea regelui David I la sfarsitul secolului al XI-lea, statut care i-a conferit drepturi de administrare autonome, mai degraba fiind supus lairului local, cu toate acestea, influenta familiei Hepburn, situata cateva la mile distanta, era puternic. Pozitia lui Haddington pe drumul principal de la Edinburgh la Berwick si Anglia a insemnat ca era frecvent pe calea armatelor si a bisericii unde Knox se venera ca tanar si a carei scoala a urmat, a fost grav afectata in timpul razboaielor Rough Wooing din 1548 – 1549. O parte din biserica a fost reparata imediat, dar restaurarea completa a trebuit sa astepte pana in anii ’70.

Knox s-a intors in orasul sau natal dupa ce a urmat universitatea din St Andrews, dar apoi s-a mutat la Longniddry (2) la inceputul anilor 1540. Laird of Longniddry, Hew Douglas, era pro-englez si un protestant timpuriu. L-a angajat pe Knox ca indrumator al fiilor sai. In aceasta perioada Knox a calatorit in Leith (3) portul Edinburgh, pentru a asculta predicarea lui George Wishart la 13 decembrie 1545. Leith, acum parte a intinderii urbane din Edinburgh, a jucat intotdeauna un rol esential in politica scotiana, asa cum portul cel mai apropiat de Edinburgh Castle si palatul si abatia Holyrood. Mai tarziu in viata lui Knox, a fost in centrul Razboaielor Congregatiei, cand Marie de Guise a sustinut-o, in speranta ca va fi sprijinita pe mare din Franta.

Knox era inca cu Wishart cand predicatorul a fost arestat la domiciliul unui domn Cockburn la Ormiston (4). Arestarea a fost facuta de contele de Bothwell, la ordinul cardinalului Beaton, Primatul Scotiei, intelegand ca Wishart nu va fi executat pentru erezie.

Array

Astazi nu exista nicio urma din casa lui Cockburn, dar a fost in favoarea guvernului englez, fiind acordat terenuri ale abatiei dizolvate din Kepyer, Durham, in 1552.

Wishart a fost spanzurat si ars ca eretic, iar in razbunare pentru moartea sa, un grup de gentile protestante, a patruns in castelul cardinalului St Andrews (5) si l-a asasinat. Grupul a fost asediat in castel, unde Knox si elevii sai li s-au alaturat. Castelul St Andrews, de pe tarmurile Firth of Forth, dateaza de la sfarsitul secolului al XII-lea, construit de episcopul Roger. Acesta a fost grav avariat in timpul Razboaielor de Independenta (1296 – 1356), dar a fost renovat de episcopul Walter Trail. Pe vremea lui Knox, era o fortareata puternica, bine aparata, cu canon modern. In timpul asediului, castelul a fost grav deteriorat, dar renovat de succesorul lui Beaton, James Hamilton, jumatatea fratelui guvernatorului Arran. 

La abolirea episcopatului in 1592, castelul a fost abandonat si o mare parte a acestuia s-a prabusit, pana cand zidul marii a fost construit in 1886. Astazi, ruinele sunt in grija Scotiei istorice si sunt deschise publicului.

Odata ce castelul a cazut, Knox a fost trimis in galerele franceze, dar a fost eliberat in 1549 si si-a luat resedinta la sud de granita anglo-scotiana in orasul zidit Berwick, ca capelan al garnizoanei engleze (6). Berwick a fost disputat de Anglia si Scotia de sute de ani, dar pana in 1549, era sub controlul englezilor, cu un numar de aproximativ 370 de barbati, sub capitanul orasului si capitanul castelului.

Knox s-a mutat de la Berwick la Newcastle-upon-Tyne (7), unde a infiintat o congregatie angajata, desi a fost pusa la indoiala de conservatorul episcop Tunstall. Knox a ajuns in atentia ducelui de Northumberland si a fost chemat la Londra pentru a lua parte la o serie de predici de Posturi, pentru a fi livrat regelui Eduard al VI-lea, la palatul sau din Westminster (8). Aproape toata Westminster a disparut acum, impreuna cu palatul alaturat din Whitehall.

Singura ramasita este Westminster Hall, datand din secolul al XI-lea, cu splendidul sau acoperis din ciocan din secolul al XIV-lea. Este probabil ca Knox sa intre in sala la un moment dat, a fost o locatie ocupata atat pentru instante, cat si pentru guvern. Knox a respins doua oferte de a ramane in sudul Angliei – refuzand episcopia Rochester si un alt post in Londra. S-a intors la Newcastle,

In timp ce Knox se afla in micul oras Buckinghamshire din Amersham (9), a auzit vestea ca noul monarh al Angliei era Maria, sora jumatate a lui Edward al VI-lea si o catolica. Amersham, inca un oras de piata incantator din Buckinghamshire, la nord-vestul Londrei, a avut o lunga istorie de neconformitate. In 1414 au fost arse trei Lollards si o a patra gratiere. In 1506, William Tilsworth a fost ars pentru erezie, iar fiica lui, Joan Clerk, a fost nevoita sa puna lumina pe pira, in timp ce sotul ei purta un fagot ca simbol al recantarii. Alti doi au fost arsi ca eretici recidivati in 1522. A fost un teren fertil pentru predicarea lui Knox.

Putem deduce din informatiile ca ministrul actual, domnul Foster, a fost adus in fata Consiliului Privat la sfarsitul lunii august 1553, ca „ predicator seditios ”, ca probabil l-a invitat pe Knox sa predice in biserica sa din Sf. Maria.

Knox, ca multi alti radicali, a decis ca ar trebui sa paraseasca Anglia. El si un coleg de radical, Christopher Goodman, au calatorit impreuna, mergand mai intai la Chester, orasul natal al lui Goodman. Chester (10), o veche asezare romana de la granita anglo-galeza este inca un oras zidit cu un farmec imens, caracterizat prin arhitectura israeliana (puternic restaurata) alb-negru. I s-a acordat statutul de oras in 1541, in acelasi timp in care Henric al VIII-lea a creat noua episcopie a lui Chester si a refondat Abadia din St Werburgh drept Catedrala lui Hristos si Sfanta Maria. Knox si Goodman au luat probabil nava la Liverpool pentru Dieppe.

In timpul exilului sau, Knox a calatorit intre Dieppe, Geneva, Frankfurt si alte orase din Confederatia Elvetiana. El a facut o intoarcere prelungita in Scotia in 1555 – 1556, unde s-a bazat o perioada la Casa Dunarii (11), oaspetele lui Sir John Erskine din Dun. Erskine a fost un aderent timpuriu al credintei reformate, care a devenit mai tarziu moderator al Adunarii Generale din Kirk. Casa lui Dun pe care Knox o stia era o casa turn din secolul al XIV-lea, chiar interioara de la Montrose, aproape de coasta de est a Scotiei, in Angus. Casa a fost inlocuita la inceputul anilor 1700 de actuala House of Dun, o nestemata din Georgia, detinuta de Trustul National pentru Scotia.

Cand Knox a parasit Casa Dunarii, a calatorit la Casa Calder (12), in Mid Calder. Si acesta a fost casa unui ciudat, Sir James Sandilands, care era preceptorul lui Torphichen, facandu-l prior al Cavalerilor Sfantului Ioan din Ierusalim din Scotia. Comanda in sine fusese suprimata in Scotia anul anterior vizitei lui Knox. Casa Calder actuala dateaza de la mijlocul secolului al XVI-lea si, probabil, incorporeaza o structura mai veche. Este inca in mainile familiei Sandilands. In timp ce Knox se afla la Casa Calder, multi dintre domnii scotieni care se aplecau spre credinta reformata au vizitat, inclusiv Lordul James Stewart, ulterior contele de Moray, jumatatea fratelui reginei Maria. Knox si Moray, desi nu au vazut intotdeauna ochi in ochi, au fost probabil cele mai importante figuri in implementarea Reformei in Scotia.

Knox s-a intors in Europa inca trei ani, dar apoi a revenit in Scotia, in 1559. Pana la acel moment, numarul lordilor protestanti creste si exista o mai mare resentimente a politicii pro-franceze a regentei, Marie of Guise. Knox a intreprins un tur de predicare pe fondul tensiunii, intrucat predicatorii protestanti au fost chemati la Stirling de catre guvern, care intentiona sa-i exileze. Knox si colegii sai, inclusiv Erskine of Dun, s-au reunit la Perth, la aproximativ 30 de mile nord-est de Stirling si unul dintre cele mai importante orase din Scotia, cu ideea de a proteja predicatorii. Lorzii erau insotiti de detinatorii lor inarmati, iar regina Marie se temea de revolta. Ea a marsat cu propria armata in oras, dar a fost impiedicata sa obtina acces. Knox a predicat o predica inflamatorie in Kirk of St John (13), Perth. In timp ce probabil exista o biserica in acea locatie, cladirea Knox stia ca cea intemeiata de regele David I in 1126 si dedicata Sfantului Ioan Botezatorul, dandu-i lui Perth numele alternativ de St Johnstoun. Iacov al IV-lea a patronat si biserica, dand fonduri pentru constructia naosului.

Predica lui Knox, ca multi dintre ceilalti ai sai, a fost pe nelegiuirea idolatriei. Dupa ce a parasit biserica, a izbucnit o revolta si interiorul cladirii a fost rasturnat. Aceasta a fost urmata de distrugerea interiorului din Abbey Perth, inclusiv profanarea mormintelor lui I I, regina Joan Beaufort si a vaduvei lui James al IV-lea, regina Margareta (Tudor), care a fost pusa acolo in 1541. Mai tarziu, biserica a fost impartita in trei parti, pentru congregatii separate si doar restaurata la aspectul medievalei sale la inceputul secolului XX.

La scurt timp dupa evenimentele de la Perth, problemele s-au impus in Razboaiele Congregatiei. Knox a calatorit cu armata ca un capelan, dar la mijlocul anului 1560, a calatorit in secret in Anglia, unde a ramas pe Insula Sfanta a Lindisfarne (14), o insula mare in largul coastei Northumbrian, la sud de Berwick. Insula Sfanta, amplasarea intemeierii unei manastiri de catre irlandezul St Aidan in 635AD, la cererea regelui Oswald din Northumbria, este unul dintre cele mai sacre sit din Marea Britanie. Cel mai cunoscut calugar a fost St Cuthbert d. 698, careia i-a fost dedicata Catedrala Durham si al carui cult a fost principalul obiectiv religios al nordului Angliei pana la Reforma. Lindisfarne insasi a fost suprimata in 1537. Cand Knox era acolo, multe dintre cladirile abatiei benedictine de mai tarziu cazusera in ruina. Astazi, Insula Sfanta ramane un loc de pelerinaj.

Prezenta lui Knox in Anglia trebuia sa fie secreta, dar guvernatorul englez al Berwick, Sir James Croft, l-a informat pe Cecil ca Knox era atat de cunoscut in cartier, incat era dificil sa-l ascunzi. In cele din urma, Cecil a convins-o pe regina Elisabeta sa acorde ajutor Lordilor Congregarii, iar Knox s-a intors la Edinburgh.

Odata cu implementarea credintei reformate ca cea a Scotiei de catre Parlamentul din 1560, Knox a fost numit ministru in Inaltul Kirk din St Giles (15), cea mai importanta biserica din Edinburgh. St Giles domina inca Royal Mile (drumul dintre Castelul Edinburgh si Palatul Holyroodhouse). Knox a slujit acolo in mod regulat pana la sfarsitul vietii sale si a fost inmormantat acolo in februarie 1573. St Giles a fost fondata in 1124, fie de regele Alexandru I, fie de fratele sau, David I, si se dedica Sf. Giles, patronul leprosilor, schiopete si mame care alapteaza. Actuala cladire dateaza probabil de la mijlocul anilor 1300, fundatia originala fiind arsa in timpul Razboaielor de Independenta. In 1466, Papa Paul al II-lea a acceptat cererea lui Iacov al III-lea de a supune o ridicare a Sf. Gile la o colegie si aceasta a continuat sa creasca in timpul secolului al XV-lea.

Odata cu instalarea lui Knox in functia de ministru, intregul interior din Sf. Giles a fost curatat de orice urme de catolicism si spalat alb. Sedinta a fost introdusa, intrucat accentul inchinarii s-a schimbat de la Liturghie la auzirea Cuvantului lui Dumnezeu, prin intermediul predicatorului. Una dintre indatoririle lui Knox a fost sa predice orasul funerar pentru vechiul sau prieten, contele de Moray, care a fost inmormantat in St Giles, dupa ce a fost asasinat. Biserica a fost frecvent frecventata de regele James VI, inainte de a-si muta curtea la Londra in 1603.

Harta de mai jos arata locatia locurilor asociate cu John Knox discutate in acest articol.