Umanismul: alternativa la religie

Ce este, pe scurt, umanismul?

palaria, pe scurt, este umanismul?

Este o pozitie alternativa de viata pentru cei care aleg sa traiasca fara religie. Umanismul nu este nimic nou – este un concept antic cu origini care dateaza din vechii greci si Confucius din China. Fundamental, aceasta viata si aceasta lume sunt tot ce avem. Acceptarea acestui fapt imbunatateste viata. Devalorizezi viata daca crezi ca exista ceva mai bun in alta parte. Aceasta nu este o repetitie pentru viata de apoi. Asta este. Presupun ca „atei grijulii” ar fi o maniera scurta; oamenii care cauta ceva pe care il vor imbratisa ca adevar. Suntem o „biserica larga”, daca veti ierta puiul. Bazele umanismului modern sunt expuse in Declaratia de la Amsterdam din 2002, adoptata la Congresul Umanist Mondial din Olanda.

Religia a facut parte din educatia voastra?

M-am nascut si am crescut in Irlanda de Nord si, la fel ca majoritatea oamenilor din acea generatie, am fost crescuta intr-o casa care frecventeaza biserica. Am fost crescut in traditia metodista. M-am casatorit in biserica si i-am crestinat pe copii in biserica.

Ce s-a schimbat?

Cand aveam vreo 40 de ani, stateam intr-o duminica dimineata in biserica si m-am gandit: „Nu cred niciun cuvant”. Religia era ceva ce aveam din laptele mamei mele si nu ma punea niciodata la intrebare. Partial, odata cu moartea parintilor, as fi inceput sa ma gandesc mai profund, asa cum facem cu totii. Este un mare bazin hidrografic in viata ta. M-am trezit sa intreb cu adevarat: „Exista o viata dupa moarte?”; ‘Exista un Dumnezeu?’ Am devenit din ce in ce mai convins ca nu exista. Am fost intotdeauna un sceptic sanatos. Sunt o persoana foarte practica. Prefer cunostintele decat credinta. Pentru credinta, trebuie sa suspendati cunostintele.

Array

Sunteti anti-religie?

Nu sunt vehement anti-religie. Trebuie sa respectam pe ceilalti si credintele lor sincer. Recunosc ca exista cei pentru care religia aduce mangaiere, oameni care se confrunta cu mari probleme si nu ar putea trece prin ea fara credinta religioasa. Dar nu este pentru mine.

Umanismul cuprinde un „cod moral” referitor la relatia noastra cu ceilalti? Sau este vorba despre sine?

Umanistii ar spune: „Trebuie sa-mi asum responsabilitatea pentru propria mea viata si pentru ceilalti. Nu, nu este un lucru egoist. Umanistii sunt constienti de societatea mai larga si de rolul nostru in ea. Pentru mine, toata religia se bazeaza pe vinovatie sau frica. Esti facut sa te simti vinovat pentru ca esti deloc aici – esti „nascut in pacat”. Si sunteti facuti sa va simtiti tematori in legatura cu ulterior. Dar cu umanism, nu exista vinovatie sau frica, nici morcov sau bat.

Este vorba de a face ceea ce este cel mai benefic pentru umanitate si mediu, fiind constient ca timpul nostru este foarte scurt si ca il impartasim cu toate lucrurile vii. Si sa tolerezi diferenta si parerile sincer pastrate – indiferent de religie, rasa, orientare sexuala sau clasa.

Cea mai buna moralitate este cea care arata ingrijorare pentru semenii nostri. Nu necesita creed sau creed. Consider ca moralitatea umanista este superioara moralei religioase. Facem ce este corect, pentru ca este corect, nu pentru ca exista un morcov si un bat.

Esti celebrant la nuntile si inmormantarile umaniste. Ati facut pregatire?

Este o parte intrinseca a psihicului uman pentru a celebra riturile de trecere, chiar si in societatile primitive. Asociatia Umanista Britanica accepta ca exista o mare nevoie in randul oamenilor fara religie de a avea aceste ceremonii. Au un program de pregatire pentru celebranti si eu am facut asta acum sapte ani.

Avem ceremonii de nunta, inmormantare si numirea bebelusilor. Sunt eu – sunt pensionar – si un alt umanist, un om care lucreaza cu norma intreaga, care face aceasta munca. Dar ma preocupa sa nu creez o cerere pe care nu o putem indeplini.

O nunta umanista este o ceremonie legala sau mai mult o sarbatoare?

Celebrantii umanisti nu au nicio autoritate sa desfasoare ceremonia legala. Acest lucru este de obicei efectuat mai devreme intr-un registru. Nunta fiului meu Mark a fost prima la care am fost celebrant si a facut-o cu atat mai speciala.

Exista foarte multe cereri pentru inmormantarile umaniste?

Exista o cerere tot mai mare de ceremonii funerare non-religioase, unde oamenii au ales sa traiasca fara religie. Inmormantarea este in esenta un omagiu adus persoanei care a murit. Umanismul este vorba despre sarbatorirea vietii, indiferent daca este viata noua la nastere, angajament la casatorie sau parte a unei ceremonii funerare.

Cum te pregatesti?

As primi vreo 48 de ore. Am pus totul in asteptare si ma duc sa vad familia si le vorbesc pentru a pune laolalta un portret al pixului persoanei care a murit pentru un tribut care este semnificativ si potrivit.

Aceasta persoana a trait o viata unica si a adus o contributie unica. Ar trebui sa fie o ocazie vesela.

Nu toata lumea la inmormantare va fi de minte. Cum va adapostiti pe cei care sunt religiosi?

Ceremonia va fi discutata cu familia imediata si este in conformitate cu dorintele decedatului si cu modul in care au trait viata lor. Da, uneori exista disensiuni din partea altor indivizi.

Dupa aceea, am avut traiecte religioase. In momentul convocarii, toti sunt invitati sa stea pentru un moment de omagiu tacut sau de rugaciune, dupa cum se simt adecvati.

V-ati gandit la propria moarte si inmormantare?

Da. Am 63 de ani. S-ar putea sa mai ramana cativa ani, s-ar putea sa am 20 de ani inaintea mea. Cu totii suntem limitati de viata. Este inceputul vietii pentru a aprecia ca este limitat. Singura ta nemurire este influenta pe care o vei lasa in urma – pentru bine sau pentru rau. Asa ca faceti-va bine! Nu exista nici o teama de mai departe.

Vom reveni la starea de inexistenta care a fost inainte de nasterea noastra. Ce te sperie? La ceremonia funerara vor fi poezii sau lecturi, muzica – poate oarecare trad jazz.

Ca gradinar, stiu ca, dupa cremare, voi face oase de calitate foarte buna. Vreau sa fiu spulberat – nu risipit – in gradina mea. Ginerele meu imi spune ca nu are rost sa ma irosesc in gradina mea – pot intra in a lui!

Razi mult. Un simt al umorului este important pentru tine?

Absolut. Am trei nepoate minunate, copiii fiului meu Mark si sotia lui, si fiica mea Fiona si sotul ei. Daca ar exista un cadou de viata pe care l-as putea oferi unui copil, ar fi un simt al umorului.

Umanistii se aduna pentru intalniri sau discutii?

In Irlanda de Nord exista doua grupuri. Humani – sau Asociatia Umanista din Irlanda de Nord – din care fac parte si Grupul umanist Belfast. Avem intalniri lunare.

Doua grupuri. O schisma deja?

Au fost doua grupuri chiar si cand m-am alaturat. Nu stiu de ce. Unul dintre numarul nostru, cand a fost intrebat despre acest lucru, a spus: „Nu regreta ca exista doua grupuri. Doar regret ca nu sunt mai multe. Exista si Asociatia Umanista din Irlanda din Dublin. Ne reunim cu totii o data pe an pentru o conferinta in Carlingford. Schimbam stiri si privim societatile in care traim. Exista un secularism in crestere in Irlanda de Sud, dar secularismul nu este neaparat umanism – este poate mai mult materialism.

Fiind din Irlanda de Nord, sunteti intrebat vreodata: „Dar sunteti un umanist protestant sau un umanist catolic?”

Cum ar putea fi Irlanda de Nord fara ca cineva sa va intrebe asta? Nu cred ca exista cineva in Irlanda care sa nu fi fost crescut intr-un fel de influenta religioasa. In mare, esti romano-catolic sau protestant la punctul de nastere, dar viata ne conduce pe toti in moduri diferite. Umanistii sunt un amestec eclectic. Ne-am dori sa fim cat mai diverse. Umanistii apreciaza diferenta, in timp ce frica religioasa difera. Cu totii avem o umanitate comuna. Dupa cum spunea filosoful Bertrand Russell: „Amintiti-va umanitatea – uitati de restul”.

Toata aceasta referire la filozofi si gandire – si site-urile web sunt pline – face umanismul sa sune ca o cale pentru elita intelectuala. Este?

Nu sunt intelectual. Dar trebuie sa fii o persoana ganditoare. Exista cei care pot trece prin viata cu un sistem de credinte predate si nu il pun la indoiala niciodata. Cand am inceput sa pun intrebari, am descoperit ca umanismul a fost raspunsul pentru mine. Dar nu este pentru toata lumea. Din pacate, grupul nostru este in mare parte de varsta mijlocie si clasa de mijloc. Grupul Belfast poate avea mai multi tineri.

Umanismul este doar o alta religie?

Nu, desi unii ar putea sa o vada asa. Dupa cum mi-a spus un om: „De ce sa facem o religie sa nu aiba una?” I-am raspuns: „Nu este o religie, ci o pozitie de viata”. El mi-a raspuns: „Mi se pare o religie.” Ei bine, asta este parerea lui. Sunt cea mai fericita femeie. Copiii mei mi-au spus: „Umanismul a facut din tine o femeie noua”.

Este amuzant – oamenii tind sa aiba conceptii pre-concepute despre cum arata chiar un umanist. Toate margele si sandale si gandirea New Age. Si apoi ma intalnesc – o bunica micuta!

Te-ai reunit vreodata cu oameni religiosi?

Anul trecut grupul nostru s-a reunit cu musulmani, evrei si crestini pentru a privi moralitatea si am avut o discutie foarte vie. M-am gandit ca nu este atat de uimitor – unde altundeva in Belfast ii veti primi pe musulmani, evrei, crestini si evlavii care se aseaza impreuna pentru o dezbatere respectuoasa? Dar cineva despre care am mentionat acest lucru mi-a spus: „Este foarte interesant, dar sunt in cel mai mare grup dintre toti – indiferentii. Ne intereseaza doar fotbalul, cumparaturile si telenovelele si puteti pastra restul. Consider ca umanismul este o filozofie minunata care mi-a sporit fericirea, dar nu este pentru mine sa spun: „Ar trebui sa mergi in lumina mea”. Nu vreau sa devin un umanist Sfant Joe!

Caritatea face parte din filozofia umanista?

Ar trebui sa fie, la fel cum ar trebui sa faca parte din crestinism. Ar trebui sa ne preocupam de lumea larga. Sustin Oxfam si Hospice si lucrez doua zile pe saptamana pentru Biroul de Consiliere pentru Cetateni (CAB). Dar nu cred ca trebuie sa ne justificam prin fapte bune. Avem dreptul de a fi aici. Si cred cu tarie in responsabilitatea personala. Am fost cu CAB 12 ani. Am intalnit atat de multi oameni care isi cer drepturile. Inca am intalnit pe cineva care ii cere responsabilitatile.

Daca, asa cum sustineti, umanismul este mai vechi si mai universal decat crestinismul, de ce nu sunteti mai bine organizat? Umanismul are nevoie de lideri?

Nu, nu avem nevoie de cifre – suntem cu totii liber-ganditori. In ceea ce priveste focalizarea, poate fi un pic ca jeleul de cuie in tavan. Dar, asa cum spun eu, nu suntem evanghelici, nu dam tratamente. Gandirea libera dusa la extreme este anarhia. Pentru a evita anarhia avem un cod moral care spune: da, gandeste-te pentru tine, dar nu uita ca esti doar un membru al societatii si trebuie sa interactionezi cu ceilalti.

Puteti concepe orice criza personala care va poate duce la rugaciune si la Dumnezeu?

Am fost acolo. Si nu a facut-o. In urma cu zece ani, sotul meu, Sidney, astepta o operatie la inima deschisa. Eram singur la Londra. Am mers pe jos prin spitalul si m-am gandit ca, daca vreodata am nevoie de religie, atunci era.

Apoi mi-a venit – sper doar ca chirurgul care face operatia stie despre ce este vorba si nu a avut doar un rand cu sotia sa! Stiam atunci ca nu va fi niciodata un moment in care va trebui sa ajung la o anumita zeitate. Eram complet convins. Nu pot avea in vedere o situatie care mi-ar strica necredinta.

÷ Pentru informatii suplimentare, accesati www.nireland.humanists.net