5 Evidente arheologice pentru Cartea lui Mormon

De Chris Heimerdinger

Salutari! Acesta este Chris Heimerdinger. Bine ati venit la ForeverLDS. Astazi am vrut sa discutam despre 5 dovezi arheologice convingatoare pentru Cartea lui Mormon. Acest podcast a fost transmis prima data pe BookofMormonCentral.org. Acum, cu cateva modificari, am pus-o pe ForeverLDS.

Cartea Mormonului este cu noi aproape 200 de ani. Aceasta povesteste ascensiunea si caderea a doua natiuni puternice cu zeci de mii – chiar si milioane de locuitori (Ether 15: 2). Pare perfect natural sa se astepte sa existe dovezi, nu?

Cu toate acestea, autorii Cartii lui Mormon au lamurit ca inregistrarea este spirituala , si sa atinga chestiuni istorice, dar usor (1 Ne 9: 2; 2 Ne 5:33; Iacob 1: 2-3). Compilatorii sai au minimalizat referintele culturale pentru a-si maximiza universalitatea, in special pentru oamenii din ultimele zile (Alma 37:14, 18-19; Mormon 3: 17-22, 8: 25-41). Prea multe referinte istorice si culturale ar fi putut sa-si submineze sau sa-si distruga obiectivele spirituale. In aceasta privinta, autorii si prescurtarile din Cartea Mormonului sunt admirati clar. Cu toate acestea, pentru a comunica eficient multe doctrine edificatoare, incorporarea unei anumite istorii si culturi era necesara, inevitabila.

Volumul in sine prezinta cea mai buna modalitate de a primi confirmarea veridicitatii sale. Acest model, descris in Moroni 10: 3-5, include dorinta, credinta, suplarea si Duhul Sfant. Totusi, Sfintii din Ultimele Zile au intrebari.

Array

Nefitii, lamanitii si iareditii trebuiau sa traiasca undeva . Un sanatos curiousity nu trebuie sa fie suppressed- „sanatos“ fiind cuvantul operativ. Nu obsedant. Nu la excluderea principiilor expuse de Moroni.

Evidentele care sustin Cartea Mormonului sunt identificate in general. Volumul a invitat mult timp la examinarea tuturor ramurilor stiintei. Arheologia in sine poate fi impartita si impartita in numeroase disclipline. Nu as putea acoperi fiecare corelatie a cartii Mormonului intr-o singura sedinta. Astazi am vrut sa subliniez evidentele fizice – lucruri pe care le poti atinge, vedea, simti, poate chiar mirosi. Si sunt multe mai mult de cinci! Am incercat sa prezint o sectiune incantatoare.

1. Placi metalice (in cutii de piatra, nu mai putin!)

Aproape pare rusine sa folosesc una dintre cele 5 dovezi ale mele aici. Problema placilor metalice inscriptionate in cutii de piatra a fost pusa intr-o maniera atat de eficienta de arheologia moderna, incat Sfintii din zilele din urma isi aduc cu greu aminte de cand a fost una dintre cele mai raspandite si mai ciudate critici ale Mormonismului. Ni s-a spus ca anticii nu pastreaza inregistrarile pe placi. [1] Ni s-a spus ca israelitii antici, in special , nu au scris pe farfurii [2].

Array

Ni s-a spus ca ar fi fost prea grei pentru ca Joseph sa poarte in timp ce alerga de la disperati sau de la furt de la o ascunzatoare la alta. [3]

Timpul a depus toate aceste obiectii. Sute, daca nu chiar mii, de exemple de placi metalice – cupru, argint, bronz, alama si da, aur – multe in cutii de piatra si chiar unele legate cu inele metalice – au fost dezgropate in locuri atat de diverse precum Spania, Bulgaria, Italia, Grecia, Coreea, Egipt, Siria, Iran – prea multe de mentionat! In ceea ce priveste Israelul, nu numai ca am gasit faimosul sul de cupru din Qumran, dar si doua mici placi de argint din Ierusalim, care dateaza pana in secolul VII-VI i.Hr. [4] 

In cele din urma, aflam despre un stralucitor aliaj de aur si cupru numit Tumbaga de catre spaniolii care a existat inca din timpurile precolombiene – aceeasi compozitie descrisa de fratele lui Joseph, William – aducand placile la o greutate „frumoasa” de 40-60 lbs. [5]

Pentru mai multe informatii, vedeti linkul aici, aici si aici.

2. O altera araba la o intersectie numita Nahom

Bine, recunoastem, acest articol se afla in majoritatea listelor de evidenta ale cartii Mormon – fara indoiala pentru ca este atat de spot! Nu una, ci trei modificari antice inscriptionate cu aceleasi trei consanante semitice ale toponimului, Nahom, asa cum este mentionat in 1 Nephi 16:34. Nu va feriti de lipsa vocalelor din alfabetul ebraic care ar putea modifica pronuntia: „Ni-ham”, „Nu-heem”, „Nehum”. Coincidenta ramane uluitoare!Nu numai ca aceste modificari se gasesc la locul potrivit, ci dateaza la momentul potrivit. Daca nu este suficient, Nahom in sine apare asociat cu cuvantul ebraic pentru „doliu”, tocmai de aceea lehii erau acolo. Nahom a fost una dintre cele mai mari zone de inmormantare din vechea Arabie de Sud-Vest [6], iar calatorii au fost acolo pentru a jeli moartea iubitului lor prieten, Ismael.

Joseph Smith pur si simplu nu ar fi putut sti acest lucru in 1830. Unele dintre teoriile propuse pentru a explica departe aceasta coincidenta au sanse mai mari sa apara decat Joseph facand doar o ghicire salbatica si norocoasa! Vrei sa afli mai multe?

Pentru mai multe detalii, vezi aici si aici.

3.

Ciment, ciment si mai mult ciment

Pentru o dovada fizica particulara, nu cautati mai mult decat o multitudine de situri arheologice din multe secole diferite, dar in special secole de o parte si de alta a meridianului timpului. Asta dovezi? Ciment.

In aceasta aceeasi perioada din secolul I i.Hr., nefitii s-au confruntat cu o provocare dificila. Cele mai grave temeri ale Loraxului au devenit realitate. Pamantul fusese zgariat de cherestea. Acest lucru i-a obligat sa se bazeze pe constructia de ciment pentru locuinte si alte cladiri, devenind, sau asa ni se spune, destul de experti (Helaman 3: 7).

Nimeni pe vremea lui Joseph Smith n-ar fi putut arata vreun perete de ciment sau fantana nativ american cu gargouri sau gnomi de gradina. BH Roberts a scris o scrisoare in 1932, citand cateva surse pentru cimentarea care a datat publicarii Cartea Mormonului, dar aceste informatii erau foarte obscure pana la mijlocul secolului XX. Utilizarea cuvantului „ciment” a fost citata ca dovada anacronica a fabricatiei Cartea Mormonului. [7]

Inca o data, rabdarea a transformat acest lucru intr-o non-problema. Nu numai ca structurile de ciment au fost identificate in toata Mesoamerica, dar, dupa cum a mentionat dr. John Sorenson, „Aspectul din secolul I i.Hr. al cimentului in Cartea lui Mormon este de acord izbitor cu arheologia din Mexicul central.” [8] Dr. John W Welch a subliniat ca niciun arheolog din 1829 nu ar fi putut cunoaste cat de exact corelarea datarii acestei adaptari tehnologice cu ceea ce se intampla pe teren. [9]  

Pentru mai multe informatii, consultati aici.

Acestea sunt cateva dovezi fizice „cu imagini mari”. Dar lucrurile mai mici? Exista artefacte care s-ar putea incadra in palma mainii? Da sunt.

4. Sigiliul lui Mulek

In primul rand, constientizeaza ca dovezile unui text sacru sunt lucruri extraordinare. Artefacte care sprijina Vechiul Testament, de exemplu, sunt rare si foarte apreciate de oamenii de credinta in Israel si in intreaga lume.

Consideram acum o mica emblema din lut pentru stampilarea documentelor excavate in Ierusalim in anii 1980 cu numele Malkiyahu ben hamelek, sau Malkiyahu, fiul regelui. Acest sigiliu dateaza convenabil la sfarsitul secolului al VII-lea sau la inceputul secolului VI i.Hr.

Cititorii Cartii Mormonului sunt bine constienti de un grup tribal care pretindea sa se descinda dintr-un fiu al regelui Sedechia numit Mulek. (Helaman 6:10; 8:21) Problema este ca istoria nu era constienta de niciun „print Mulek”, cu atat mai mult niciun copil al regelui Sedechia care a supravietuit masacrului babilonian. Si unul care a gasit aliati si a migrat in Lumea Noua? Priviti despre asta! Asta face acest sigiliu atat de interesant. Mulek este cu usurinta o forma epigrammatica, sau scurtata, a Malkiyahu, exact asa cum astazi l-am scurta pe Alexander la Alex sau Nathaniel la Nate. Mulek ar fi putut fi mentionat si in Ieremia 38: 6. [10] Acest artefact este atat de mic incat s-ar putea incadra pe unghie, dar rammificarile sale ar putea fi gi-normative. Cu siguranta merita sapat pentru mai multe detalii aici.

5. Reactiunea orzului

Dovada noastra fizica finala este de asemenea mica – la fel de mica ca un singur bob. De fapt, este un bob. In Mosia 7:22 am citit ca nefitii au cultivat orz, folosindu-l chiar in scopuri monetare: „ Si iata, in acest moment, aducem un omagiu regelui Lamanitilor, la suma de jumatate din porumbul nostru si a noastra orz, si chiar toate grauntele noastre de orice fel ”

Orzul apare in Cartea Mormonului de patru ori diferite (Mosia 7:22; 9: 9; Alma 11: 7, 15)! Joseph Smith era fermier. Ar fi trebuit sa stie ce este orzul, nu? Cu toate acestea, inainte de 1492 d.Hr., nu se stia ca acest bob a existat, cu atat mai putin cultivat in aceasta emisfera. Astfel, mai multe furaje pentru criticile si ridiculizarile din Cartea Mormonului.

Abia in 1983, arheologii au recunoscut existenta si cultivarea unui tip de orz din Lumea Noua care dateaza inca din 800 i.Hr. [11]

Pentru mai multe informatii, consultati aici.

Concluzie

Aceasta nu este in niciun caz o lista completa. Abia am zgariat suprafata! Chiar si limitandu-l la dovezi fizice , lista este complet inadecvata, dar, deocamdata, o va face. Asteptati si vedeti ce are Book of Mormon Central in lunile urmatoare!

Obiectivul meu de astazi a fost sa ofer un esantion al compendiului in crestere a evidentei arheologice a Cartii Mormonului. De asemenea, sa ne reamintim tuturor – membri si non-membri, laici si savanti – ca cel mai valoros atribut al nostru cu privire la aceasta cercetare poate fi rabdarea . Dupa cum au atestat savantii LDS, timpul nu a diminuat relevanta Cartii Mormonului. In schimb, l-a extins si amplificat. [12]

Cu toate acestea, este important sa reafirmam accentul esential: probele fizice sunt alaturi de revelatia personala – o promisiune pe care Cartea Mormonului o extinde tuturor anchetatorilor sinceri si fideli. Acest lucru principal a fost vital inainte de cele mai multe domenii stiintifice de astazi au fost definite, si cu siguranta va rezista mult timp dupa aceste discipline au re-divizate si re sub – divizat ad infinitum .

[1] A se vedea MT Miel,  Biblia de aur: Sau, Cartea lui Mormon. Este de la Dumnezeu?  (New York: Ward si Drummond, 1887), 11.

[2] A se vedea La Roy Sunderland, Zion’s Watchman  (New York) 3, nr. 8 (24 februarie 1838).

[3] Eber D. Howe, Mormonismul indisponibil  (Painesville, Ohio: Telegraph Press, 1834).

[4] H. Curtis Wright, „Inmormantari antice ale documentelor metalice in cutii de piatra”, in Studiu si, de asemenea, prin credinta: Eseuri in onoarea lui Hugh W. Nibley , ed. John M. Lunquist si Stephen D. Ricks, 2 vols. (Salt Lake City si Provo, UT: Deseret Book Company si FARMS, 1990), 2: 273–334.

[5] William Smith, The Saints ‘  Herald , 4 octombrie 1884, 644; asa cum s-a citat in Henrichsen, „Cum au descris martorii„ placile de aur ”, 17; Cititi H. Putnam, „Au fost facute placile de aur din Tumbaga?” Imbunatatirea Era  69, nr. 9 (septembrie 1966): 788–789, 828–831.

[6] Warren P. Aston, Lehi si Sariah in Arabia: Setarea lumii vechi a cartii lui Mormon (Xlibris, 2015), 72–73.

[7] Heber J. Grant, Raport de conferinta , aprilie 1929, 129; John L. Smith, „Ce zici de acele placi de aur?” Evanghelia Utah 33, nr. 6 (septembrie 1986): 8.

[8] John L. Sorenson,  Mormon’s Codex: An Ancient American Book  (Salt Lake City and Provo, UT: Deseret Book and Neal A. Maxwell Institute for Religious Scholarship, 2013), 322.

[9] John W. Welch, „Un flux constant de recunoasteri semnificative”, in  Echoes and Evidences of the Book of Mormon , ed. Donald W. Parry, Daniel C. Peterson si John W. Welch (Provo, UT: FARMS, 2002), 372–374.

[10] Robert F. Smith, „Noi informatii despre Mulek, Fiul regelui”, in  Reexploring the Book of Mormon: A Decade of New Research  (Salt Lake City, UT si Provo, UT: Deseret Book si FARMS, 1992) , 142–144; John A. Tvedtnes, John Gee si Matthew Roper, „Cartea numelor mormonilor atestate in inscriptiile vechi ebraice”,  Journal of Book of Mormon Studies  9, nr. 1 (2000): 51.

[11] John L. Sorenson si Robert F. Smith, „Orzul in America Antica”, in  Reexploring the Book of Mormon: A Decade of New Research , ed. John W. Welch (Salt Lake City si Provo, UT: Deseret Book si FARMS, 1992), 130–132; Michael T. Dunn si William Green, „Terminal Archaic and Early Woodland Plant Use in the Spring Spring Site (13LA152) Southeast Iowa”,  Jurnalul Midcontinental de Arheologie  23, nr. 1 (1998): 64.

[12] John E. Clark, „Tendinte arheologice si Cartea originilor mormone”, in  Lumile lui Joseph Smith: o conferinta bicenteniala la Biblioteca Congresului , ed. John W. Welch (Provo, UT: BYU Press, 2006), 94–95. „Tendinta generala a datei din ultimii 175 de ani se potriveste asteptarilor pentru Cartea Mormonului ca istorie, mai degraba fata. … Dupa cum vede stiinta, Cartea Mormonului este mai puternica astazi decat a fost in 1830, 1844, 1950 sau chiar 2000, asa ca ma astept sa continue sa devina mai puternica in viitor. ” (p. 95).