Arhitectura chineza este expresia unui stil arhitectural vechi de milenii, care a modelat constructia in toata Asia de Est. Elementele de baza ale stilului de constructie traditional chinezesc au ramas in esenta nemodificate inca de la inceputurile sale in perioada imperiala timpurie si cele mai substantiale modificari ale acestor cladiri chinezesti au vizat diverse caracteristici ornamentale. Arhitectura din China a avut, de asemenea, un impact semnificativ asupra stilurilor arhitecturale coreene, japoneze, vietnameze si mongole, precum si un anumit impact asupra arhitecturii din Asia de Sud si de Sud-Est, in special Singapore, Malaezia, Sri Lanka, Indonezia, Laos, Thailanda, Cambodgia si Filipine. Structurile chinezesti se disting prin incorporarea unor spatii deschise continute, simetrie bilaterala, o focalizare orizontala, Feng Shui si aluzii la numeroase teme mitologice, cosmologice sau semnificative simbolic.

O explorare a arhitecturii chineze

Cladirile traditionale chinezesti sunt de obicei clasificate dupa tip, de la pagode la palate opulente. Din cauza utilizarii pe scara larga a lemnului, un mediu oarecum perisabil, si a deficitului de structuri monumentale construite din materiale mai durabile, cea mai mare parte a intelegerii noastre istorice despre arhitectura antica chineza provine din replicile ceramice mici supravietuitoare si din desene si instructiuni scrise.

Unele cladiri chinezesti indica influentele stilurilor din afara Chinei, cum ar fi influenta Orientului Mijlociu asupra moscheilor.

Desi exista caracteristici unificatoare, arhitectura din China difera foarte mult in functie de prestigiu sau functie, cum ar fi daca structurile chinezesti au fost construite pentru conducatori, oameni obisnuiti sau pentru functii religioase.

Armonia in arhitectura chineza

Caracteristicile arhitecturii chineze

Stilurile vernaculare legate de locatii geografice distincte si mosteniri etnice prezinta variatii in cladirile traditionale chineze.

Arhitectii chinezi au inceput sa incorporeze arhitectura traditionala chineza antica in arhitectura moderna in timpul secolului al XX-lea, in special pentru cladirile guvernamentale.

Mai mult, impulsul pentru expansiunea urbana in toata China necesita o constructie mai rapida si un raport mai mare de suprafata: in consecinta, in centrele urbane, entuziasmul pentru cladirile traditionale chinezesti cu mai putin de trei etaje a scazut in preferinta pentru cladirile inalte. Iata o lista de caracteristici comune gasite in multe cladiri chinezesti.

Simetrie bilaterala

Accentul pe aliniere si simetrie bilaterala in arhitectura chineza, care reprezinta echilibrul, este un aspect esential. Acestea pot fi gasite peste tot in arhitectura Chinei, de la complexe regale pana la simple locuinte chinezesti antice. Pentru a asigura simetria generala, componentele secundare sunt aranjate ca aripi pe fiecare parte a structurilor primare. Cladirile chinezesti sunt adesea proiectate cu un numar impar de coloane pentru a oferi un set par de traguri.

Gradinile chinezesti, spre deosebire de structurile chinezesti, sunt asimetrice.

Simetria in arhitectura chineza

Gradinile sunt menite sa creeze miscare continua. Designul clasic al gradinii chinezesti se bazeaza pe ideea „Omul si natura ca una”, spre deosebire de casa, care reprezinta sfera umana existenta cu, dar in afara de lumea naturala.

Scopul este ca oamenii sa se simta cufundati in si una cu natura.

Apa si pietrele sunt doua caracteristici esentiale ale peisajului. Apa denota nimic si viata, in timp ce pietrele simbolizeaza scopul nemuririi. Muntele reprezinta yang (frumusete fixa), in timp ce marea reprezinta yin (dinamism).

Incinte pentru spatiu deschis

Complexele de cladiri inconjoara zone deschise in majoritatea arhitecturii chineze. Curtile si fantanile cerului sunt doua tipuri de zone inchise. Curtile deschise sunt un element popular de design in multe constructii. Acest lucru se vede cel mai bine in Siheyuan, care consta intr-o zona goala inconjurata de cladiri care sunt conectate intre ele fie direct, fie prin verande. Desi curtile mari deschise sunt mai putin proeminente in arhitectura chineza din sud, ideea unui „spatiu deschis” inchis de cladiri poate fi observata in „fantana cerului”, o structura arhitecturala sudica.

Curti in arhitectura chineza

Aceasta constructie este pur si simplu o curte formata din jonctiunile unor cladiri strans strans, cu un mic spatiu de acces catre cer prin acoperis. Aceste carcase ajuta la controlul temperaturii si la ventilatie. Curtile nordice sunt adesea deschise si orientate spre sud pentru a maximiza accesibilitatea peretilor si ferestrelor cladirii la lumina soarelui, tinand in acelasi timp la distanta vanturile friguroase din nord. Fantanile din cerul sudic sunt de dimensiuni mici si capteaza precipitatiile de pe acoperisuri. 

Acestea servesc aceluiasi scop ca si impluvium-ul roman prin limitarea cantitatii de lumina care patrunde in structurile chinezesti. Fantanile cerului directioneaza si aerul incalzit in sus, atragand aer rece de la nivelurile inferioare si din exterior.

Ierarhie

In cladirile traditionale chineze, ierarhia perceputa, proeminenta si functiile specifice ale cladirii depind de pozitionarea precisa a cladirilor intr-un complex. Cladirile cu spatele la strada sunt cele mai putin semnificative. Structurile orientate spre sud din spate si locatiile mai izolate, cu mai multa expunere la soare, sunt tinute cu mai multa atentie si sunt desemnate pentru seniori sau placi istorice.

Ierarhia in arhitectura chineza

Cladirile orientate spre vest si est sunt in mod traditional pentru membrii mai tineri ai familiei, in timp ce cladirile din fata sunt in mod normal pentru servitorii domestici.

Structurile frontale din spatele proprietatilor sunt utilizate pentru ceremonii festive, precum si pentru amplasarea de sali istorice si memoriale. Curtile centrale si cladirile asociate sunt considerate mai esentiale in sistemele cu mai multe curti decat cele periferice, care sunt adesea folosite pentru camerele servitorilor, depozite sau bucatarii.

Accentuarea orizontala

Cladirile traditionale chinezesti, in special cele ale celor bogati, sunt construite cu accent pe latime mai degraba decat pe inaltime, cu o platforma grea inconjurata si un acoperis imens care atarna peste aceasta fundatie si cu peretii verticali subliniati. Structurile care erau extrem de inalte si mari erau considerate neatractive si, prin urmare, erau descurajate. Arhitectura chineza accentueaza efectul estetic al latimii unei cladiri, utilizand scara pura pentru a genera uimire.

Orizontalitatea in arhitectura chineza

Aceasta tendinta este in contrast cu arhitectura occidentala, care pretuieste inaltimea si adancimea. Acest lucru insemna de obicei ca pagodele se ridicau deasupra altor structuri. Palatele si salile Orasului Interzis au tavane modeste in comparatie cu monumente maiestuoase similare din Occident, dar aspectul lor exterior reflecta caracterul atotcuprinzator al Chinei imperiale.

Aceste concepte si-au facut loc in lucrarile de arhitectura occidentale contemporane, cum ar fi lucrarea lui Jorn Utzon.

Influenta principiilor arhitecturii chineze

Concepte de cosmologie

Arhitectii chinezi au planificat constructia si aspectul folosind elemente din principiile cosmologice chinezesti, cum ar fi taoismul si feng shui. Se credea ca entitatile malefice se miscau in linii drepte, asa ca peretii ecranului trebuiau sa fie intotdeauna orientati spre intrarea principala. Structura trebuie proiectata cu spatele spre un peisaj inaltat si cu caile navigabile in fata. Cladirea includea piscine, iazuri, fantani si alte surse de apa.

Cosmologia in arhitectura chineza

A fost necesara alinierea unei structuri de-a lungul unei axe nord-sud, cu structura orientata spre sud. Cele doua laturi trebuiau orientate spre est, respectiv vest.

Folosirea unor culori, numere si directii cardinale specifice a exprimat credinta intr-un fel de imanenta, in care caracterul unui obiect ar putea fi cuprins in intregime in propria sa forma. Chang’an si Beijing sunt modele clasice de design urban chinezesc care exprima notiuni cosmologice.

Tipuri de cladiri traditionale chinezesti

De la locuinte chineze antice la palate ornamentate, exista cateva stiluri distincte de arhitectura in China. Scopul cladirilor, de exemplu, daca au fost ridicate pentru oameni obisnuiti, regalitate sau pentru activitati religioase, poate influenta formele arhitecturii chineze. Sa aruncam o privire mai aprofundata asupra fiecaruia dintre aceste stiluri.

Palatul Dragonului dinastiei Song

Arhitectura interna

Datorita structurii lor predominant din lemn si intretinerii inadecvate, locuintele cetatenilor obisnuiti au rezistat mult mai rau decat palatele nobilimii.

Korman a afirmat ca chiar si dupa secole de la dezvoltarea designului universal, locuintele obisnuite nu s-au schimbat prea mult: resedintele de la inceputul secolului al XX-lea erau identice cu casele de mai tarziu si de la mijlocul imperiului.

Inima structurii era un altar pentru zeitati si era folosita si in timpul festivalurilor din aceste locuinte. Pe laterale erau dormitoare pentru seniori; pe cele doua aripi ale sale erau dormitoare pentru rudele mai tinere, pe langa sufragerie, sufragerie si bucatarie, totusi, camera de zi era ocazional aproape de centru. Cand familiile extinse au devenit prea mari, trebuiau ridicate inca unul sau doua seturi de „aripi”.

Modelul unui Siheyuan

Comerciantii si oficialii au ales o poarta impunatoare pentru a bloca frontul. Toate structurile au fost reglementate oficial, iar inaltimea si lungimea cladirii, precum si culorile cladirii, trebuiau sa reprezinte statutul proprietarului. Pentru a se proteja de hoti, unii oameni obisnuiti din zone periculoase si-au ridicat fortaretele comunitatii cunoscute sub numele de Tulou. Designul Tulou, popular printre Hakka din Jiangxi si Fujian, reprezinta credinta traditionala in armonia dintre oameni si natura. Oamenii foloseau resursele locale pentru a-si face zidurile, care erau de obicei facute din pamant compactat.

La cele mai de jos doua etaje, nicio fereastra nu dadea spre exteriorul complexului, dar interiorul prezenta o curte comuna in care locuitorii se puteau aduna.

Resedinte imperiale

Anumite aspecte arhitecturale au fost desemnate pentru structurile Imparatului Chinei. Utilizarea tiglelor de acoperis galben imperial este un exemplu. Majoritatea structurilor din Orasul Interzis au inca placi galbene pe ele. Acoperisurile de sold cu laturile inclinate puteau fi folosite doar de imparat. Acoperisurile de sold cu o singura streasina si dubla au fost cele doua soiuri. Sala Armoniei Supreme este modelul pentru streasina dubla. Tigla albastra reprezinta cerul in Templul Raiului. Acoperisurile sunt de obicei sustinute intotdeauna de console, un atribut impartasit exclusiv de cele mai mari structuri religioase.

Tigla Galben Imperial China

Tiglele galbene de la Orasul Interzis marcheaza cladirile ca fiind casa imparatului

Coloanele din lemn si suprafetele peretilor structurii sunt de obicei rosii. Negrul este frecvent prezentat in pagode. Se spunea ca zeii sunt motivati sa vina pe pamant de culoarea neagra.

Numerologia a influentat arhitectura imperiala, motiv pentru care numarul noua a fost folosit in cea mai mare parte a designului si de ce Orasul Interzis din Beijing ar trebui sa fie la o camera mai mica de faimoasele 10.000 de camere ale raiului.

Semnificatia Orientului in alinierea si situarea structurilor imperiale este un fel de inchinare la soare practicata de multe societati antice, reprezentand asocierea conducatorului cu Soarele.

Structuri religioase chineze

In general, arhitectura budista adera la stilul imperial. O mare manastire budista va include adesea o sala din fata cu sculpturi ale celor Patru Regi Ceresti, urmata de o sala vasta cu statui lui Buddha. Cazarea este disponibila pe ambele parti. Unele dintre cele mai notabile exemple sunt Templul Putuo Zongcheng si Templul Puning din secolul al XVIII-lea. Manastirile budiste pot contine si pagode, care pot pastra relicve ale lui Gautama Buddha; Pagodele timpurii sunt in general cu patru fete, in timp ce pagodele ulterioare sunt de obicei cu opt fete. Arhitectura taoista este de obicei in stilul oamenilor de rand.

Intrarea principala, pe de alta parte, este in mod normal laterala, din cauza credintei privind demonii care incearca sa acceseze cladirile.

Arhitectura monahala chineza

Spre deosebire de templele budiste, zeul major dintr-un templu taoist este pozitionat in sala principala spre fata, cu zeitati minore in sala din spate si pe margini. Acest lucru se datoreaza credintei poporului chinez ca spiritul traieste dupa ce corpul moare.

Puterile cosmologice yin/yang, cele doua forte de pe pamant si cer care genereaza eternitatea, sunt descrise in designul mormantului Han.

Cea mai inalta structura premoderna din China a fost construita atat pentru uz religios, cat si pentru uz militar. Pagoda Liaodi, construita in 1055 d.Hr. ca pagoda incoronata a manastirii Kaiyuan din antica Dingzhou, a fost folosita si ca turn de veghe strategic pentru trupele dinastiei Song pentru a detecta activitatile anticipate ale trupelor dinastiei Liao. 

Exemple notabile de structuri chineze renumite

Acum ca am discutat despre caracteristicile si tipurile de arhitectura din China, putem sa ne uitam la cateva exemple notabile. Acestea exemplifica tipurile de cladiri chinezesti care au fost tratate anterior in sectiunea de mai sus. Aceste magnifice structuri chinezesti exprima elocvent caracterul creativ si traditiile oamenilor.

Mausoleul lui Qin ShiHuang (209 i.Hr.) – Districtul Lintong, China

Data finalizarii 209 i.Hr. Arhitectul Qin Shihuang (259 i.Hr. – 210 i.Hr.) Functie Mausoleu Locatie Districtul Lintong, China

Mausoleul Primului Imparat al Chinei a fost descoperit intamplator in 1974, cand fermierii excavau pentru o fantana au descoperit sase sculpturi de razboinici din lut . Analiza arheologica a scos la iveala trei camere subterane masive (cunoscute sub numele de „gropi”) care tineau cioburi spulberate de soldati de teracota, in timp ce descoperirile castigau atentia nationala. Aceste figurine din ceramica in marime naturala reprezinta razboinici, cu fiecare aspect al imbracamintei lor frumos reprezentat si ramasitele vopselei lor originale inca vizibile in momentul dezgropirii lor.

Razboinicii din teracota nu erau ca nicio figurina de mormant descoperita vreodata.

In plus, gropile unu, doi si trei au fost doar o sectiune minora a ceea ce constituie uriasul complex de mormant al Primului Imparat, dintre care majoritatea raman neexplorate din cauza restrictiilor impuse de guvernul chinez pentru a proteja situl.

Mausoleul lui-Qin ShiHuang

Primul imparat a inceput ca conducator al statului Qin. El a cucerit natiunile care au ocupat o mare parte din teritoriul modern al Chinei cu operatiuni militare agresive, punand astfel capat Perioadei Statelor In razboi. El a consolidat diversele state din punct de vedere politic si cultural intr-o singura entitate guvernamentala unificata. Printre initiativele sale majore de constructie a fost un mausoleu gigantic de o maretie exceptionala, a carui amploare si bogatie au devenit legenda odata cu trecerea timpului.

Cu toate acestea, niciuna dintre legendele incredibile inregistrate in inregistrarile scrise nu i-a pregatit pe arheologi pentru ceea ce au descoperit pana acum in Mausoleul Primului Imparat.

Pagoda Marii Gaste Salbatice (648 d.Hr.) – Xi’an, China

Data finalizarii 652 d.Hr. Arhitectul Xuanzang (602 – 664 d.Hr.) Functie Locatia mormantului Xi’an, China

Pagoda cu mai multe etaje este o opera de arta. A fost construita folosind mai degraba straturi de caramizi decat ciment. Designul suportului arhitecturii traditionale chineze a fost, de asemenea, utilizat in constructia pagodei. Golurile dintre straturile de caramida ale pagodei sunt clar evidente. Corpul mare al pagodei, cu aspectul sau sumbru, designul simplu si constructia falnic, este un exemplu excelent de stil de constructie traditional chinez. Dinastia Tang a ridicat Pagoda pentru a studia invataturile budiste.

In ciuda mai multor decenii de vreme, conflict si activitate seismica care au distrus o mare parte din materialele originale ale constructiei, o pagoda cu acest nume si acest tip inca se afla pe site.

Pagoda de gasca salbatica din China

Administratia Tang a autorizat construirea unei incaperi pentru traducerea textelor budiste pentru a-l convinge pe directorul de atunci al templului, maestrul Xuanzang, sa accepte postul. Xuanzang a fost un calugar budist care a calatorit in India, a interpretat scripturile sanscrite si a stabilit credinte de constientizare, karma si renastere care au fost in cele din urma imbratisate de mai multe scoli principale ale budismului.

Templul avea 13 curti si 1.880 de camere cu aspect magnific.

In timpul dinastiei Tang, a fost o structura masiva. Cu toate acestea, in urma prabusirii dinastiei, aceasta a inceput sa se deterioreze in mod constant. Salile si camerele care au ramas pana astazi au fost ridicate in timpul dinastiei Ming.

Interioare arhitecturale chinezesti

Orasul interzis (1420) – Beijing, China

Data finalizarii 1420 Arhitectul Kuai Xiang (1377 – 1451) Functie Complexul palatului Locatie Beijing, China

Orasul Interzis este o incinta vasta in centrul capitalei Chinei, Beijing, cu pereti recolorati si tigle de acoperis cu sticla galbena. Incinta este un micro-oras in sine, asa cum sugereaza si numele. Orasul Interzis, care are aproximativ un kilometru lungime, este alcatuit din peste 90 de palate si 98 de structuri si este inconjurat de un sant. Timp de aproape 500 de ani, Orasul Interzis a servit drept centru guvernamental si religios al Chinei. 

In timpul dinastiei Qing si Ming, Orasul Interzis a gazduit 24 de imparati, rudele lor si servitori domestici odata ce a fost finalizat in 1420. Puyi, ultimul locuitor, a fost evacuat in 1925, cand zona a fost transformata in Muzeul Palatului.

In ciuda faptului ca nu mai este o incinta imperiala, continua sa fie una dintre cele mai semnificative locatii de patrimoniu cultural si cel mai frecventat muzeu din Republica China, cu aproximativ 80.000 de vizitatori zilnic.

Arhitectura Orasului Interzis din China

Templul Raiului (1420) – Beijing, China

Data terminarii 1420 Arhitect Imparatul Shizong (secolul al XV-lea) Functie Templul Locatie Beijing, China

Parcul Templul Cerului este cel mai mare si cel mai emblematic dintre structurile ceremoniale antice ale Chinei. Initial, templul a fost locul in care conducatorii Ming si Qing au savarsit ceremonia de inchinare a cerului. Templul Raiului a fost infiintat in 1420 si a fost extins si restaurat de-a lungul domniei imparatului Ming Jiajing si a imparatului Qing Qianlong. A fost prezentat publicului larg ca un parc in 1988, prezentand istoria antica, filozofia si religia. Stilul sau arhitectural maiestuos si semnificatia culturala semnificativa ofera o perspectiva asupra vechilor practici ale civilizatiei orientale.

Templul Raiului chinezesc

In calitate de „Fii ai Raiului”, imparatilor chinezi li s-a interzis sa-si construiasca un palat mai mare decat resedinta pamanteasca dedicata Raiului, de unde diferenta de dimensiune totala dintre cele doua complexe. Un zid mare inconjoara templul. Sectiunea de nord a zidului este semicirculara, reprezentand cerul, in timp ce partea de sud este patrata, reprezentand pamantul. Sectiunea de nord este mai inalta decat sectiunea de sud.

Acest design infatiseaza cerurile la fel de sus si lumea la fel de jos si reflecta o credinta veche chineza ca „pamantul este patrat si cerul este rotund”.

Palatul Imperial Shenyang (1625) – Shenyang, China

Data terminarii 1625 Arhitectul Nurhaci (1559 – 1626) Functie Palatul Locatie Shenyang, China

Palatul Imperial Shenyang, este o comoara culturala in stare excelenta. Nurhaci a inceput sa dezvolte palatul in 1625 si a fost terminat in 1636 sub conducerea lui Abahai. A fost apoi extins sub domniile lui Qianlong si Jiaqing. Exista opt porti si este nevoie de aproximativ 332 de pasi pentru a ocoli palatul.

Strazile orasului formau simbolul unui hashtag, sau „#”.

La inceputul dinastiei Qing, palatul regal a fost construit in mijlocul formei de hashtag. Dupa ce armata Qing a cucerit Pasul Shanghai, resedinta a fost desemnata Fengtian Xinggong, spre deosebire de numele anterior al Palatului Imperial din Shengjing.

Palatul Imperial Shenyang

Palatul contine aproximativ 90 de structuri care contin 300 de camere si resedinte. Este foarte impodobita si orbitor de magnifica, inconjurata de pereti rosii inalti si acoperita cu placi aurii pe tavanul holului.

Nu exista ornamente pe tavan, iar pe scandurile acoperisului sunt impodobite doar motive de peisaje albastre si nori albi, dand salii un aspect inalt si rafinat. Pe grinzi si capriori pot fi vazute picturi murale colorate care infatiseaza dragoni pe cer si alte subiecte. In centrul holului a fost creata o scara. Un dragon auriu sinuos intr-o ipostaza realista este situat in fata scarii. In timpul domniei lui Qianlong, au fost afisate paravanul, cadranul solar, tronul, instrumentul de masura si alte artefacte.

Sala Dazheng Arhitectura chineza

Templul Nanshan (1988) – Sanya, China

Data finalizarii 1988 Arhitectul Chen Yong (1963 – prezent) Functie Locatia templului Sanya, China

Templul Nanshan iese in evidenta pe fundalul oceanului si al muntilor si este considerat o locatie de bun augur pentru budism. Terasa Sea Watch si statuia Golden Jade Guanyin sunt alte doua puncte importante ale altarului.

Templul Nanshan este renumit pentru ca gazduieste cel mai mare Bodhisattva Guanyin din lume.

Structurile templului, cu acoperisuri rosii, sali enorme si pereti albi, prezinta perfect aspecte ale arhitecturii chineze antice. Zona a fost clasificata drept proiect prioritar de dezvoltare a turismului chinezesc si va fi dezvoltata in continuare.

Templul Nanshan

Guvernul chinez a desemnat in mod specific Hainan ca singura provincie din China pentru cresterea turismului ca economie de baza. De asemenea, este planificat sa serveasca drept teren de testare pentru reformele turistice si inovatiile tehnologice ale Chinei. Complexul Nanshan Temple este un parc mare cu mai multe temple situate pe tot terenul si conectate prin diferite rute pietonale. Intrarea principala a complexului este printr-o poarta proiectata in maniera metodelor traditionale de constructie chinezesti din secolele V si VI.

Exista diverse monumente si cladiri budiste de-a lungul plimbarii, precum si mici afaceri care ofera articole religioase, tamaie si bucatarie vegetariana.

Planificare urbana

Planificarea urbana in China se bazeaza pe geomantie si sistemul de impartire a terenului cu campuri de put, ambele fiind folosite inca din perioada neolitica .

Designul orasului Hongcun din Anhui in timpul dinastiei Song de Sud a fost axat pe „echilibrul dintre om si mediu”, cu orasul orientat spre sud si inconjurat de munti si apa.

Este un sat vechi construit cu meticulozitate, care demonstreaza ideea de amenajare a mediului intergradata cu natura si uman, bazata pe feng shui. Deoarece bataliile erau comune in nordul Chinei, multi rezidenti s-au mutat in sudul Chinei. Metoda de constructie a caselor din curte a fost adoptata in sudul Chinei. Tangyuan este un exemplu grozav de oras planificat care incorporeaza aspecte feng shui.

Arhitectura urbana traditionala chineza

Constructie

In mod traditional, lemnul a fost folosit ca material cheie de constructie. In plus, cultura chineza considera ca viata este impletita cu creatia si ca oamenii ar trebui sa se implice cu vietuitoare. Piatra era legata de casele mortilor. Constructiile din lemn, pe de alta parte, sunt mai putin durabile decat alte materiale de constructie.

Pagoda Songyue este cea mai veche pagoda care a supravietuit din China; utilizarea caramizii, mai degraba decat a lemnului, ia permis sa reziste timp de secole.

Constructia din piatra si caramida a castigat progresiv popularitate dupa perioada Tang. Prima dovada a acestei schimbari poate fi vazuta in proiecte de constructie precum Podul Zhaozhou, care a fost terminat in 605 d.Hr. si Pagoda Xumi, care a fost ridicata in 636 d.Hr.

Pagoda chinezeasca din caramida Songyue

Unele constructii din caramida si piatra au fost folosite in constructia mormintelor subterane ale dinastiilor anterioare. La inceputul secolului al XX-lea nu existau structuri cunoscute din dinastia Tang construite complet din lemn; cea mai timpurie identificata pana acum a fost descoperirea din 1931 a Pavilionului Guanyin de la Manastirea Dule, datata in 984 d.Hr. Pamantul compactat a fost folosit pentru a construi primii ziduri si platforme.

Desi Marele Zid din piatra si caramida, asa cum se vede astazi, este o reconstructie din epoca Ming, partile antice ale Marelui Zid Chinezesc au folosit piatra si caramida.

Cladirile pentru publicul larg si pentru elita erau adesea facute din pamant amestecat cu pietre sau caramizi pe platforme inalte care le permiteau sa reziste. Acest tip de arhitectura a fost vazut pentru prima data in perioada Shang.

Structura

Platformele inaltate sunt utilizate in mod obisnuit ca fundatii pentru majoritatea constructiilor. Grinzile de sustinere verticale pot fi contravantuite cu piedestale de piatra care sunt sustinute ocazional de piloti. Platformele din cladirile de clasa inferioara sunt realizate din pamant compactat si pavate cu ceramica sau caramizi. Grinzile verticale de sprijin sunt impinse in pamant in cele mai elementare circumstante. Cladirile de clasa superioara sunt de obicei construite pe pamant compactat pavat cu piatra sau pe platforme de piatra, cu socluri masive din piatra sculptate complicat pentru a sustine grinzi enorme de constructie verticale. Grinzile sunt mentinute pe loc prin rezistenta si sarcina structurii.

Structura din lemn in arhitectura chineza

Acoperisul este sustinut de cherestea de structura mare. Stalpii si grinzile portante sunt adesea facute din busteni uriasi taiati. Aceste grinzi sunt fie legate direct, fie, in constructii mai mari si de clasa superioara, cuplate intre ele prin intermediul consolelor. In constructiile finite, aceste cherestea structurale sunt vizibile clar. Nu se stie cum vechii constructori au ridicat coloanele la locul lor.

Cadrele din lemn sunt adesea construite folosind tamplarie, mai degraba decat lipici sau cuie. Aceste conexiuni structurale semirigide permit structurii din lemn sa reziste la rasucire si torsiune sub compresie extrema.

Instalarea grinzilor puternice si a acoperisului imbunatateste stabilitatea structurala. Absenta cuielor sau a adezivului, utilizarea suporturilor nerigide, precum si utilizarea lemnului ca componente structurale, permit structurilor sa alunece, sa se indoaie si sa se articulaze in timp ce absorb stresul seismic, vibratiile si deplasarea solului fara deteriorare substantiala. Oamenii obisnuiti au folosit lucrari de arta pentru a-si exprima respectul pentru casa.

Arhitectii chinezi s-au inspirat din concepte din budism, dar structurile Chinei antice au ramas surprinzator de consistente in aspectul esential de-a lungul veacurilor, influentand o mare parte din arhitectura regatelor vecine din Asia de Est, in special Coreea antica si Japonia. Din pacate, putine structuri chineze antice au supravietuit pana in prezent, dar reconstructiile pot fi create folosind modele de lut, descrieri in scrieri istorice si portrete in arta, cum ar fi picturile murale si obiectele metalice gravate.