Curtezanele si umblatorii de strada: prostituate in arta

Curtezanele si umblatorii de strada: prostituate in arta

(Credit de imagine:

Henri de Toulouse-Lautrec

)

Prostitutia a fost o parte centrala a vietii cotidiene la sfarsitul secolului al XIX-lea din Paris. Este esential sa intelegem arta vremurilor – si tot ce a urmat, scrie Jason Farago.

W

Prea des stereotipam impresionismul si celelalte tendinte ale picturii franceze inainte si in jurul anului 1900: o colectie de floarea soarelui si fanuri, bebelusi si balerini, care arata bine pe carti postale sau pe peretele unei camine. sephora 27.alschool.kz Dar pictura franceza moderna nu era nimic atat de anodin. Parisul de la sfarsitul secolului al XIX-lea a fost un oras in mijlocul unei tranzitii sociale masive, iar arta epocii a reprezentat mult mai mult decat lumea naturala. A descris o noua lume urbana, in toata complexitatea ei – si s-a ferit de la nimic, nici macar bordelii din Pigalle. tion subaruforum.lv

Luna aceasta Splendor and Misery: Pictures of Prostitution, 1850-1910 se deschide la Muzeul d’Orsay din Paris. Este prima expozitie majora care priveste o tema atat de centrala in pictura moderna franceza, incat de multe ori privim chiar dincolo de ea. Prostituatele erau un subiect cheie pentru artistii din Paris si, probabil, cele doua cele mai revolutionare picturi ale epocii – Olimpia directa a lui Manet si Demoiselles d’Avignon rasucite ale lui Picasso – ambele infatiseaza lucratori sexuali. fac letterboxd.com Prostitutia, ascunsa acum in umbra, a fost pentru acesti pictori un fapt de modernitate si, desi se inspirau din femeile noptii, uneori si-au imaginat ca distanta dintre studio si bordel nu era atat de mare. Charles Baudelaire, in primele sale reviste intime, a facut ecuatia explicita: „Ce este arta? Prostitutie.”

Den of vice

Acum ne gandim la prostituate ca la una dintre cele mai defavorizate categorii ale ordinii sociale, despre care trebuie discutat cu dezgust cand vorbim deloc despre asta. vremea vaslui vin.gl Dar in Parisul de la sfarsitul secolului al XIX-lea, prostitutia era o parte centrala a vietii de zi cu zi, o tranzactie privata cu ramificatii publice. Prostitutia a fost strict reglementata in timpul domniei lui Napoleon al III-lea si aceasta a continuat pana in secolul al XX-lea. Solicitarea a fost ilegala si in schimb femeile au trebuit sa se inregistreze la politie, sa lucreze dintr-un singur bordel si sa plateasca impozite. prosport 31-taraz.balabaqshasy.kz (Bordelurile au fost scoase in afara legii in Franta in 1946; vanzarea de sex ramane legala, desi tara este implicata in prezent intr-o dezbatere furioasa despre daca sa criminalizeze cumpararea de sex, asa cum o face Suedia.)

Rue des Moulins din Toulouse-Lautrec arata indignitatea inspectiilor medicale fortate pe care le-au suportat prostituatele pariziene (Credit: Henri de Toulouse-Lautrec)

Autoritatile de reglementare si inspectorii de politie ai asa-numitei brigade des mours sau vice-echipa ar putea fi notoriu volubili, iar ziarele au raportat frecvent despre femeile nefericite care au ales sinuciderea in loc sa fie transportate in prefectura. Prostituatele din secolul al XIX-lea au trebuit, de asemenea, sa suporte inspectii medicale obligatorii in fiecare luna – ceea ce, dupa cum descrie Henri de Toulouse-Lautrec, obsedat de prostituata in tabloul sau Rue des Moulins, ar putea fi mai umilitor decat munca sexuala in sine. porhub www.bizmandu.com Femeile rezistente, nechibzuite, sunt in bluze si ciorapi, dar nu au fuste sau lenjerie intima; par epuizati, dezonorati, victime ale birocratiei mai mult decat ale clientilor.

Doar cateva trepte mai sus in scara sociala erau curtezanele, care vindeau sex, dar si glamour, conversatie si prestigiu public. Multe dintre aceste curtezane au devenit celebritati, cu miscarile lor – si chiar si clientii lor – raportate in presa sociala infloritoare. vk interdance.ru La Paiva, cea mai buna curtezana a celui de-al doilea imperiu (1852-1870), s-a nascut in ghetoul Moscovei si s-a grabit pana la Champs-Elysees, unde si-a primit oaspetii intr-un conac salbatic, ostentativ, cu o cada de onix al carei robinet curgea cu sampanie. (Cand a murit in 1884, ultimul ei sot a avut corpul conservat in formaldehida si a pastrat cadavrul in podul sau. Acest lucru a fost mai degraba un soc pentru noua sa sotie. cotidianul www.blogtalkradio.com )

Curtezaniana La Paiva a fost o celebritate in Parisul secolului al XIX-lea, miscarile si clientii ei au fost raportati de presa sociala infloritoare (Credit: www.bridgemanart.com)

Artistii si scriitorii, in special, au fost absorbiti de prostituate si curtezane de toate clasele. ytb daltonclvw586.weebly.com Curtezaniana Apollonie Sabatier – cunoscuta fanilor sai ca „ La Presidente ” – si-a transformat casa intr-un fel de salon burghez, frecventat de Eugene Delacroix, Gustave Flaubert si in special Charles Baudelaire, pentru care a servit ca muza pentru inchiriere. La Orsay, Sabatier apare in sculptura de marmura Femeia muscata de un sarpe, de sculptorul academic Auguste Clesinger: o lucrare de arta profund controversata in zilele sale, nu in ultimul rand pentru ca Clesinger a lucrat dintr-o distributie a corpului ei gol.

Femeia muscata de un sarpe din 1847 a fost produsa dintr-o distributie goala a celebrului corp de curtezana Apollonie Sabatier (Credit: Auguste Clesinger / CC BY-SA 2. marele pescar sergeybrega.ru 0 fr)

Curtezanele au servit drept modele si muze pentru artisti inca din Renastere.



  • monitorul oficial
  • my vodafone
  • harta metrou
  • alegeri sua
  • filme porno gratis
  • cfr cluj
  • jisk
  • radio
  • email
  • ikea
  • seriale online
  • weather
  • bilete avion
  • distante rutiere
  • booking
  • traducere din engleza in romana
  • flori
  • sicap
  • publi
  • romania





In Venusul de Urbino al lui Titian din 1538, de exemplu, zeita iubirii este de fapt Angela del Moro, una dintre curtezanele cele mai bine platite din Venetia. Dar in anii 1860, Edouard Manet era satul de ochi si a decis sa picteze o scena familiara tuturor (sau cel putin oricarui burghez) din oras. e ziare abook.pw Intr-un citat direct al lui Venus din Urbino, Manet ne arata o femeie nuda in pat, papucul atarnand de picior, o panglica in jurul gatului si o floare in par. Expresia ei este severa pana la gol. Nu ne mai aflam in lumea zeitelor si nimfelor apei: bun venit la Paris in epoca de aur a casei inchise . answear tellmy.ru

Olympia lui Manet a scandalizat Salonul de la Paris din 1865 cu stilul sau contondent si neclintit (Credit: Edouard Manet)

Modelul lui Manet pentru Olympia nu era, de fapt, deloc o prostituata, ci colega sa artista Victorine Meurent – care aparuse deja in Dejeuner sur l’Herbe, in portretul sau taurin si in alte lucrari. Cu toate acestea, scandalul provocat de pictura sa la Salonul de la Paris din 1865 – pe atunci cel mai important eveniment de arta din lume – a fost fara precedent. Ziarele scriau despre femei care izbucneau in lacrimi in fata panzei si despre alti pictori care zburau in furie. my enel goldfilm.net Manet a dezbracat toate bagajele mitologice care faceau imaginile prostituatelor acceptabile in lumea artelor plastice. Mai rau, facuse acest lucru intr-un nou stil pictor contondent si neiertator, care nu a facut nicio incercare de a simula spatiul real printr-o perspectiva intr-un singur punct. In schimb, figura Olympiei este in intregime verticala, aplatizata in culori si linii pure. drpciv www.bookmark-jungle.win

Olympia lui Manet a scandalizat pe doua planuri: unul formal, altul social. Olympia, femeia, pozeaza de parca ar fi zeita iubirii, dar este intr-adevar doar o prostituata. Si Olympia, pictura, pare a fi o reprezentare tridimensionala, dar este intr-adevar doar vopsea bidimensionala. iphone 11 is.gd Geniul coplesitor al lui Manet este ca a inteles ca aceste doua inselaciuni erau legate intre ele. Ceea ce a facut posibila planeitatea lui Manet – ceea ce i-a permis bidimensionalitatea sa radicala, din care ar izvora in cele din urma arta abstracta – a fost tocmai moravurile sociale care se prabuseau si regulile sociale rasturnate ale noului Paris, simbolizate de schimbarea in noroc a prostituatelor din exteriorul societatii spre centru. Asa cum a scris odata TJ Clark, marele carturar al lui Manet: „Tabloul insista pe propria sa materialitate, dar o face in si prin privirea unei prostituate. marelbo xtrap.ru

Imagine falsa

Baudelaire, bunul prieten al lui Manet, a scris nu doar ca arta in sine este un fel de prostitutie, ci ca Parisul insusi era un bordel urias. A picta, asa cum a aratat Manet, a fost sa te angajezi intr-o momeala: sa seduci ochiul privitorului prin disimularea adevarului, facand cuvintele pe o pagina sau pictarea pe panza sa para a fi viata reala. Dar numai un burghez – un om burghez , ar trebui sa spunem cu adevarat – ar putea fi atat de auto-privitor incat sa echivaleze actul creatiei artistice cu neobosita oboseala a muncii sexuale. giurgiuveanul ello.co

Curtezanele ar fi putut fi acoperite cu bijuterii si scaldat in Veuve Clicquot, dar majoritatea prostituatelor erau figuri disperate care fugisera din provinciile franceze, aveau putini bani sau siguranta si erau adesea victime ale violentei. Ocazional, ca si in pastelul lui Toulouse-Lautrec care arata indignitatile inspectiei medicale, galeristii aveau o privire asupra acelei realitati. Mai des, artistii moderni s-au rasfatat cu imaginea „prostituatului fericit”: independent, lipsit de scuze si bucurandu-se la fel de mult ca barbatii. emag.ro www.bazargv.com

Era o fantezie: o fantezie care era fundamentala pentru arta moderna, dar totusi o falsitate. Abia in secolul al XX-lea, artistii – mai ales femeile – au privit realitatea prostitutiei cu un ochi neromantic. Ma gandesc in special la Chantal Akerman, pionierul cineast belgian, a carui magisteriala Jeanne Dielman, 23 quai du Commerce, 1080 Bruxelles descrie in secvente glaciare viata de zi cu zi a unei mame vaduve al carei singur venit provine din intoarcerea trucurilor in casa ei. фейсбук 112.shymkent-mektebi.kz Jeanne Dielman, unul dintre reperele cinematografiei feministe, descrie prostitutia nu ca o preferinta personala, ci ca o necesitate economica, parte a unui sistem mai larg in care femeile nu sunt niciodata pe deplin independente. Aceasta a fost o perspectiva pe care nici macar cei mai radicali artisti masculini din secolul al XIX-lea nu au putut sa o accepte – chiar daca, in jumatatea luminiicase aproape , o vedeau pe fetele bietelor fete.

 Daca doriti sa comentati aceasta poveste sau orice altceva pe care l-ati vazut pe BBC Culture, accesati  pagina  noastra de  Facebook sau trimiteti-ne un mesaj pe Twitter . etoro sonyashnyk7.com.ua