De ce avem nevoie de „comunicare filosofica”

Cand ati citit ultima data o operatie rapida a unui alt filozof care a dezmembrat chirurgical o problema de actualitate sau a lovit o persoana publica pentru rationamente de calitate?

Da, nici nu-mi amintesc.

Acest lucru nu inseamna ca nu scrieti mesive ocazionale despre „lumea reala”. Dar o faci in mare parte in jurnale de specialitate sau pe bloguri personale. In mod eficient va scrieti unii altora si un mic cor auto-selectat, mai degraba decat publicului larg .

Totusi, daca filozofia are o valoare practica (si simt cu tarie ca are multe), este o forta pentru claritate. Filosofia poate sculpta lumea in bucati gandibile, poate clarifica concepte, evidentia ipotezele si presupozitiile care se ascund sub observatia noastra si poate scoate la iveala gandirea neplacuta acolo unde ne murdaste rationamentul.

Intr-o lume informata de mass-media populara plina de experti partizani si opinionisti profesionisti, filosofia poate oferi o gura de ratiune care poate aduce un progres autentic dezbaterilor blocate.

Cu toate acestea, filozofii sunt in mare parte absenti din marile dezbateri populare din vremurile noastre. nikita bellucci porno Probleme precum inegalitatea, viitorul muncii, relatia noastra cu natura sau religia sau tehnologia, intelegerea identitatii culturale si a conflictului ideologic sau chiar doar intelegerea valorilor noastre si asigurarea faptului ca acestea ne dirijeaza comportamentul, toate acestea sunt probleme fundamental filosofice .

Avem nenumarati politicieni, vedete, oameni de stiinta, jurnalisti si oameni de afaceri, toti cantarind in aceste probleme. Dar tu unde esti? Unde sunt filosofii?

Blocat in turn

Probabil exista mai multe motive pentru care filozofii nu sunt mai proeminenti in mass-media.

In primul rand, nu sunteti rasplatiti profesional pentru interactiunea cu un public non-academic. Aici, in Australia, la fel ca in multe alte tari, organismele de finantare care ofera sangele vietii academice nu tind sa recunoasca scrierea populara in metrica lor. Numai jurnalele si capitolele de carti revizuite de colegi – poate o ciudata prezentare a conferintei – conteaza pentru progresul profesional.

Asadar, in lumea hipercompetitiva a filosofiei academice infometate de locuri de munca, condusa de o mentalitate de publicare sau de pierdere, exista adesea doar costuri si niciun beneficiu in a petrece timpul infasurat intr-un articol, mai degraba decat sa te descurci intr-un alt articol de revista.

Conteaza pentru ca au fost auziti. aya nakamura porno

Dar asta nu poate explica totul. La urma urmei, oamenii de stiinta se confrunta cu aceeasi problema. Si totusi oamenii de stiinta apar frecvent in presa populara, vorbind despre probleme atat in ​​domeniul lor, cat si in exterior.

Impresia mea este ca exista inca o cultura in cadrul filozofiei academice care ii descurajeaza pe multi filozofi sa nu se angajeze direct in mass-media sau in public si care trebuie sa se schimbe.

Am observat ceva de o rezistenta culturala la „vulgarizare” (de a folosi termenul literal, in sensul de a face ceva atragator „poporului comun”) al filosofiei. O mentalitate de turn de fildes care poate vedea orice incercare de a face inevitabilele complexitati ale filozofiei suficient de accesibile maselor ca o degradare a standardelor filosofice.

Acei filozofi care merg pe terenul dincolo de turn – AC Grayling, Alain de Botton, Slavoj Zizek, printre altii – sunt adesea laudati de ganditori ca fiind fraude sau greutati usoare.

Am observat ca multi filozofi academici isi tin capul in jos si privirile sunt orientate spre a-si impresiona semenii mai degraba decat a face impresia asupra maselor. actrice del porno

Acest lucru poate fi exacerbat de tendinta de a divorta de filosofia de chestiuni cu semnificatie a lumii reale si de a se retrage in dezbateri tehnice de nisa, care sunt in mare parte interesante doar pentru alti filozofi (si uneori nu foarte multi).

In 1947, John von Neumann a scris despre matematica:

Exista pericolul grav ca subiectul sa se dezvolte de-a lungul liniei celei mai putin rezistente, ca fluxul atat de departe de sursa sa [„lumea reala”] se va separa intr-o multitudine de ramuri nesemnificative si ca disciplina va deveni o masa dezorganizata. de detalii si complexitati.

S-ar putea sa fi vorbit astazi de multa filozofie academica.

Acestea fiind spuse, nu va sugerez ca ar trebui sa schimbati ceea ce faceti. Puteti lucra la orice va place si la orice va aduce finantare. Exista un merit in gandirea cerului albastru, atat intrinsec, cat si ocazional, sub forma de beneficii knock-on (sa zicem, inventand o noua idee care schimba politica pentru totdeauna).

Dar ideea este ca o mare parte din ceea ce faceti – cum ar fi matematica pura – nu are legatura cu domeniul experientei de zi cu zi, asa ca am observat ca unii dintre voi se simt necalificati sa comenteze. gyneco porno

Pare o rusine. Pentru ca faci o multime poti spune. Si aveti instrumentele pentru a o spune bine .

Stiinta populara

Cu cateva decenii in urma, comunitatea stiintifica se afla intr-un loc similar cu filosofia de astazi. Au existat doar cativa „divulgatori ai stiintei” si multi au fost evitati pentru ca s-au framantat cu masele. Carl Sagan a fost renumit cu vederea de Academia Nationala de Stiinte atunci cand a venit sa acorde burse din cauza profilului sau public.

Cu toate acestea, a existat o eventuala realizare ca stiinta trebuie sa faca mai bine comunicarea cu publicul larg. Poate motivate de dezbaterea continua dintre creationism si evolutie, institutiile stiintifice au fost motivate sa depuna eforturi mai mari spre sensibilizare. wakfu porno

Acest lucru a fost sustinut si de apetitul aparent al publicului pentru stiinta populara. Cartile lui Stephen Hawking, Paul Davies si Richard Dawkins au devenit best-sellers, iar reviste precum Scientific American si New Scientist s-au ingrasat cu abonatii.

Oamenii de stiinta au ajuns sa-si dea seama ca mass-media avea un rol important de jucat in comunicarea stiintei. Mass-media nu numai ca ar putea informa publicul cu privire la noi descoperiri, dar le-ar putea educa despre metoda stiintifica si ar putea spori vizibilitatea, stima si increderea stiintei ca institutie.

Apoi a venit aparitia „comunicarii stiintifice” ca o profesie in sine. Acestia erau comunicatori cu cunostinte stiintifice, al caror unic scop era de a acoperi decalajul dintre mediul academic si publicul larg. Acum exista o intreaga industrie in jurul comunicarii stiintifice, cu diplome postuniversitare, iar comunicatorii stiintifici sunt angajati in majoritatea institutiilor majore de cercetare stiintifica.

As sugera ca filosofia are nevoie de o trezire similara cu importanta sensibilizarii si de un angajament similar cu ceea ce am putea numi si „comunicare filosofica”. porno star gay

Filozofia populara

Acestea fiind spuse, este probabil sa existe cateva diferente semnificative intre comunicarea stiintifica si cea a filosofiei.

Functia principala a comunicarii stiintifice este de a raporta publicului cele mai recente descoperiri stiintifice, de la observatiile sondelor spatiale pana la cele mai recente eforturi de vindecare a cancerului.

Comunicarea filosofica poate indeplini o functie similara comunicarii stiintifice in acest sens, raportand in special pe domenii cu o stransa legatura cu problemele contemporane, cum ar fi etica sau inteligenta artificiala. Dar publicul va fi probabil mai putin interesat de ultimele discutii in metafizica sau de interpretarile rivale ale lucrarilor ulterioare ale lui Wittgenstein.

Mai degraba, functia principala a comunicarii filosofice este de a aduce gandirea filozofica la problemele contemporane. Poate aplica instrumentele discursului filosofic la dezbaterile care sunt in prezent impiedicate de certuri partizane sau corupte de gandirea neglijenta. Poate ajuta la dezlipirea retoricii pentru a dezvalui argumentele de fond (sau lipsa acestora) dedesubt.

Prin comunicarea filosofica, va puteti relua rolul de gadget social. porno 365

Procedand astfel, comunicarea filosofica poate actiona si ca un exemplu al unui mod diferit de a conduce discursul. Poate demonstra facand ca dezbaterile nu trebuie sa fie legate de invectiva personala, ca punctele de vedere pot (si ar trebui) sa fie conditionate de dovezi si ratiuni si ca certitudinea in sine este adesea un semn ca ceva a fost supra-simplificat.

… apoi schimba modul in care gandesc altii.

Nu exista nicio indoiala ca este o intrebare dificila. Astazi nu exista lipsa de irationalitate sau cinism care sa functioneze contrar scopurilor comunicarii filosofice. medecin porno Dar a lua acest lucru ca cauza pentru a nu se angaja inseamna a da terenul cel mai inalt celor care merita cel mai putin.

In mod crucial, comunicarea filosofica poate contribui, de asemenea, la cresterea increderii in institutia filozofiei in sine. Filosofia este perceputa in prezent de multi ca fiind irelevanta. Ca a fost inlocuit de stiinta. Departamentele de filosofie din intreaga lume se micsoreaza – sau se inchid – deoarece fondurile limitate sunt redirectionate in alta parte.

Filosofia ar trebui luata in serios. Ar trebui sa fii respectat ca membri valorosi ai societatii, sa nu trebuie sa te ascunzi sau sa-ti ceri scuze pentru profesia ta la petreceri (asa cum am facut de mai multe ori). Asadar, puteti demonstra publicului adevarata valoare pe care stiu ca o aveti pur si simplu vorbind mai mult cu ei. voila porno

Roluri

Daca sunteti interesat sa va implicati, iata cateva roluri pe care le-ati putea lua. Le-am grupat in patru categorii, desi nu sunt exclusiv sau exhaustive.

Primul este Opinionator . Acest lucru difera doar usor de un scriitor op ed, cu exceptia faptului ca aduce mult mai multa rigoare rolului.

Opinionatorul isi prezinta punctele de vedere, dar o face sub forma unui argument. Aceasta viziune ar putea fi avansata puternic, dar numai proportional cu puterea dovezilor si motivul care o sustine. Opinionatorul ataca opiniile si argumentele altora, dar niciodata persoanele care sustin aceste opinii.

Un alt rol este clarificatorul . porno 1900 Nu este vorba de exprimarea ideilor noi, ci de a ne ajuta sa intelegem mai bine cele existente. In loc sa argumentam pentru sau impotriva recunoasterii legale a casatoriei intre persoane de acelasi sex, de exemplu, Clarificatorul ar putea distruge definitia noastra a casatoriei sau semnificatia recunoasterii legale.

In acest fel, Clarificatorul este oarecum asemanator cu „jurnalistul explicator” al filozofiei.



  • acteur porno français
  • film porno en famille
  • shemal porno
  • selena gomez porno
  • porno ejac interne
  • porno casero
  • video porno cougar
  • porno stepmom
  • porno vore
  • porno soldat
  • porno malgache
  • porno onlain
  • pornica porno
  • les simpson porno
  • video porno zoophilie
  • pere et fille porno
  • bbw porno
  • porno premiere fois
  • porno webchoc
  • katsuni porno





Cu exceptia faptului ca, in loc sa se bazeze pe istorie si teorie pentru a da context unei povestiri in mass-media, Clarifier se bazeaza pe filosofie pentru a reflecta asupra conceptelor, definitiilor si argumentelor prezentate in presa.

Apoi, este Agitatorul . Acest lucru seamana mai degraba cu traditia traditionala: cineva care incearca in mod deliberat sa stimuleze dezbaterea prin injectarea de notiuni care sunt in prezent in afara limitelor dezbaterii actuale.

Va puteti gandi la Agitator ca incercand sa schimbati fereastra Overton. Daca dezbaterea actuala privind casatoria intre persoane de acelasi sex se limiteaza la faptul daca statul ar trebui sa o recunoasca sau nu, Agitatorul ar putea interveni si ar sugera ca statul nu ar trebui sa aiba nimic de-a face cu casatoria. porno hermaphrodite

In cele din urma, este ganditorul . Acestia exploreaza si reflecta asupra ideilor care nu primesc suficienta atentie in ciclul nostru rapid de media. Se opresc pentru a lua in considerare probleme mai profunde, ne provoaca sa gandim sau sa percepem lucrurile in moduri diferite sau sa ne oferim doar pepite conceptuale de mestecat.

Unele dintre cele mai populare scrieri stiintifice se refera la chestiuni de mica semnificatie practica, dar care sunt stimulatoare intelectual. Putini dintre noi trebuie sa stie din ce sunt formati muntii lui Pluto sau ce creaturi populeaza fundul oceanului sau ce este cu adevarat energia intunecata. Dar cunoasterea – chiar incercarea de a sti – poate fi imbogatitoare. La fel natura timpului, reflectiile asupra identitatii personale sau misterele constiintei.

Nu trebuie sa scrieti o carte pentru a fi citita de milioane. scan porno

Facandu-l

Daca sunteti filozof si sunteti interesat sa va implicati in comunicarea filosofica, iata cateva sfaturi pentru a va ajuta sa va publicati.

In primul rand, atunci cand luati in considerare ceea ce doriti sa spuneti, ganditi-va la ce fel de rol doriti sa jucati si ce fel de mediu s-ar potrivi cel mai bine. Uneori ai nevoie de cateva mii de cuvinte intr-o revista lucioasa pentru a-ti prezenta punctul de gandire. De cele mai multe ori 700 de cuvinte pe un site de stiri vor avea un impact mult mai mare daca sunteti Opinionator sau Stirrer.

Ziarele zilnice pot avea prestigiu, dar sunt si in declin. Magazinele online pot parea „mai ieftine”, dar sunt in crestere si au adesea un public semnificativ mai mare si global.

Unul dintre cele mai importante lucruri este de a lua in considerare audienta outlet-ului. Imaginati-va un cititor stereotip al acelei prize si ganditi-va la ceea ce stiu, la ce nu, la ce le intereseaza si cum ar putea raspunde la ceea ce doriti sa spuneti. gaule porno Apoi scrieti pitch-ul dvs. editorului.

Unele publicatii ar putea accepta povesti nesolicitate, dar majoritatea prefera sa primeasca un pitch mai intai, astfel incat editorul are sansa de a modela povestea inainte de a fi scrisa. Asa ca recomand intotdeauna pitching inainte de a scrie.

Cand aruncati, scrieti doua pana la trei propozitii max. Incadrati-l in functie de modul in care va atrage publicul publicatiei si relevanta acesteia pentru ei – pentru ca va pot garanta ca la asta se va gandi editorul atunci cand va citesc prezentarea. Daca ii ajuti in aceasta sarcina, pitch-ul tau este mai probabil sa reuseasca.

Apoi, faceti ceea ce editorul doreste. babes porno In timp, pe masura ce editorul vine sa aiba mai multa incredere in tine, s-ar putea sa te poti impinge inapoi daca ai in vedere o abordare diferita. Dar, cel putin la inceput, faceti doar ceea ce editorul doreste. Daca livrati ceea ce doresc, la termen si la numarul de cuvinte, veti face deja o treaba mai buna decat majoritatea scriitorilor profesionisti (credeti-ma, este adevarat), iar editorul va va iubi pentru asta.

In timp, ar trebui sa construiti o relatie cu editorul. Deveniti o sursa de incredere pentru copii de calitate. Eliberati ceea ce isi doresc si vor incepe sa se intoarca la voi cu idei proprii si sa aiba incredere in judecata voastra cand aruncati ceva salbatic.

Si daca vreodata un editor va cere sa scrieti ceva ce nu credeti ca puteti livra, atunci refuzati-l. Refuzarea unei oportunitati nu este o mare problema – scriitorii o fac tot timpul – dar livrarea a ceva pe jumatate sau asteptata poate fi fatala pentru relatia ta. porno pied

Unele magazine platesc. Altii nu. Portalurile online rareori o fac. Asta e de rahat. Dar, in acest sens, sunteti in aceeasi barca ca toti ceilalti. Nu va fie teama sa cereti o taxa, dar nu va mirati daca nu exista. Daca asta te deranjeaza, atunci nu scrie. Dar daca satisfactia de a insera un element solid in conversatia zilei este suficienta, atunci ia in considerare orice taxa pe care o primesti. porno jeunes gay

Daca doriti sa urmariti comunicarea filosofica ca o cariera, este diferit. Dar pana cand comunicarea de filozofie este chiar un lucru , veti fi doar un scriitor independent, cu o intorsatura, si veti lupta pentru aceeasi oala mica de bani. Iar acest articol se adreseaza in primul rand filozofilor, nu scriitorilor profesionisti.

Cand scrieti, spuneti o poveste. Da-i culoare si viata. Umpleti-l cu vocea dvs., cu verbe, imagini si metafora. Nu-l forta totusi. porno japonnais Imaginandu-ma ca vorbesc cu cititorul stereotip de la pub la o bere, este un bun punct de reper pentru ton si limbaj pentru majoritatea punctelor de vanzare.

Si niciodata, nu folositi niciodata vocea pasiva atunci cand puteti folosi vocea activa in schimb.

Odata publicat, faceti tot posibilul pentru ao promova singur prin intermediul retelelor sociale. Editorii vor aprecia asta.

Implica-te cu cititorii in comentarii (daca povestea le are). Comentariile pot fi o gresie, dar ignora trolii si raspund la intrebarile autentice ale cititorilor interesati. Daca cineva se strecoara in tine pentru ca a inteles gresit ceea ce ai spus, corecteaza neintelegerea lor, dar nu incerca sa te aperi.

Nu petreceti prea mult timp in comentarii (pentru binele dvs. porno mère et fille ), dar cateva raspunsuri masurate si constructive pot face minuni reputatiei dvs. cu cititorii si editorul.

Timp

Avem nevoie de comunicare filosofica. Intr-o zi imi pot imagina ca este tinuta in aceeasi stima ca si comunicarea stiintifica. Vad ca este o industrie in sine, daca nu la aceeasi scara ca stiinta.

Dar nimic din toate acestea nu se va intampla daca nu incepe. Chiar si atunci va dura probabil decenii; comunicarea stiintifica inca lupta o batalie ascendenta pentru a fi auzita peste strigatele dogmatilor, ale conspiratiei si ale brigazii de pseudostiinta. Dar impinge mai departe si suntem mai bine pentru asta. rape porno

Deci, in masura in care iti pasa de calibrul discursului public, in masura in care ideile bune si argumentele bune conteaza pentru tine, atunci ar trebui sa-ti pese de comunicarea filosofica. Sprijina-l, scrie-l, promoveaza-l.

Pentru ca, indiferent de ce problema este dezbatuta, este agravata atunci cand nu ne gandim clar la asta. Indiferent de problemele cu care ne confruntam, ele sunt mai usor de rezolvat atunci cand le privim prin prisma ratiunii. Puteti beneficia lumea ajutand-o sa vada prin acel obiectiv. Si hei, s-ar putea chiar sa fii platit in timp ce esti la asta.

Dr. Tim Dean este un jurnalist si editor din Sydney, cu o experienta de peste 18 ani in mass-media. porno old In prezent este editor de Stiinta si Tehnologie la The Conversation . De asemenea, are un doctorat in filosofie si a primit recent Premiul Asociatiei Australasiene a Profesionistilor in Filosofie Media pentru ca a contribuit la promovarea filosofiei in presa populara. Recent a lansat blogul grupului de filosofie, Cogito , prin intermediul Conversatiei. El tweeteaza la @ockhamsbeard .

Acest articol se bazeaza pe o discutie sustinuta la Conferinta Asociatiei Australasiene de Filosofie 2015, organizata la Universitatea Macquarie din Sydney in iulie 2015.