De ce ne mintim pe noi insine si pe ceilalti despre dezinformare

Brian Southwell

28 martie 2018

·

5

min citit

Sau, de ce nu ne raportam raspandirea dezinformarii – la fel ca si in cazul altor comportamente precum fumatul, bautul si sexul neprotejat

Credit: Flickr

Un sondaj al Pew Research Center din 2016 sugereaza ca, chiar daca americanii tind sa considere dezinformarea drept o problema importanta pentru societate, majoritatea nu se considera responsabili de raspandirea si difuzarea acesteia. porno avec scenario Majoritatea celor chestionati au avut incredere ca pot detecta informatii false daca le-au vazut si mai putin de un sfert dintre oameni credeau ca au impartasit vreodata o stire fabricata cu altii. nabilla porno

Cu toate acestea, in ciuda acestui tipar, noile cercetari sugereaza ca informatiile false nu numai ca se raspandesc online prin intermediul retelelor de socializare, dar, de asemenea, tinde sa fie distribuite mai usor decat informatiile corecte. porno camping

Poate ca suntem mai vulnerabili decat credem – sau raportam. porno anal francais Poate chiar daca doar cativa dintre noi raspandesc dezinformare, impartasirea care are loc totusi poate duce la o expunere pe scara larga. yasmine porno Poate ca impartasim chiar mai multe dezinformari decat admitem sau stim. marocaine porno Poate ca seamana cu auto-raportarea fumatului, a bautului sau a sexului neprotejat: aspiram la un ideal pe care nu-l intalnim intotdeauna. telerealite porno

Gasirea de noi modalitati de a-i ajuta pe cetateni sa-si reduca tendinta de a raspandi dezinformarea este centrul unei initiative recent anuntate a Fundatiei Rita Allen. rue porno Generarea de idei pentru remedierea problemei va necesita contributii de la o gama larga de cercetatori, practicanti si cetateni, deoarece circumstantele care au condus la dilema noastra actuala au multi autori. plombier porno

Poate ca suntem mai vulnerabili decat credem – sau raportam. fre porno Poate chiar daca doar cativa dintre noi raspandesc dezinformare, impartasirea care are loc totusi poate duce la o expunere pe scara larga. porno algérien Poate ca impartasim chiar mai multe dezinformari decat admitem sau stim. pussy porno Poate ca seamana cu auto-raportarea fumatului, a bautului sau a sexului neprotejat: aspiram la un ideal pe care nu-l intalnim intotdeauna. recit porno inceste

De ce suntem in aceasta situatie? O explicatie importanta pentru aparenta discrepanta intre ingrijorarea generala cu privire la dezinformarea care afecteaza societatea si ceea ce oamenii spun ca ii afecteaza personal se afla intr-un fenomen pe care oamenii de stiinta social l-au documentat de zeci de ani in urma. porno beau pere

Cercetatorii care masoara opinia publica sau investigheaza influenta continutului mass-media asupra convingerilor oamenilor au fost familiarizati cu ceva cunoscut sub numele de efectul persoanei a treia. kelly helard porno Ceea ce pare sa se intample este distinctia cognitiva intre ceea ce oamenii cred ca li se intampla altor persoane atunci cand intalnesc continut media – cum ar fi un raport online eronat – si ceea ce raporteaza li se intampla personal atunci cand intalnesc continut similar. femme ronde porno

Unele dintre aceste tipare ar putea fi atribuite apararii ego-ului, unele dintre ele ar putea fi supraestimarea efectelor asupra altora, iar unele dintre ele ar putea fi incapacitatea de a detecta efecte subtile asupra propriei persoane. actrice porno blonde Indiferent de faptul, tendinta de a privi continutul media ca fiind puternic eficient in modelarea mintii celorlalti, dar nu si a propriei persoane, a fost o observatie importanta a cercetatorilor in comunicare. porno netflix

Ce stim despre interactiunea noastra cu informatii demonstrabil false? In calitate de colegi si cu mine, schitam intr-o noua carte, Dezinformare si audiente de masa , bilantul dovezilor empirice recente sugereaza ca avem tendinta de a accepta informatiile – si dezinformarea – la valoarea nominala si apoi le etichetam ca fiind adevarate sau false. film porno français complet Acest proces, descris cu mult timp in urma de filosoful Baruch Spinoza, lasa usa deschisa oboselii, emotiei si chiar distragerii drept bariere in calea procesului de examinare si respingere atenta pe care se pare ca credem ca o aplicam intotdeauna. film porno complet francais



  • mere et fille porno
  • porno animal gratuit
  • porno sado
  • jennifer aniston porno
  • porno congo
  • porno yaoi
  • large porno
  • porno seniors
  • sextape porno
  • porno gay vieux
  • ariana grande porno
  • porno fornite
  • porno teen
  • mannequin porno
  • ados porno
  • porno star wars
  • shanna kress porno
  • porno congolais
  • sun porno
  • youtube film porno





La randul sau, acea usa nu trebuie sa fie deschisa mult timp pentru a ne permite sa facem clic si sa impartasim o poveste online.

In afara de care ar putea fi deschiderea noastra subinformata fata de informatiile false, de ce ar trebui sa ne ingrijoram daca doar o minoritate de oameni raporteaza ca impartasesc informatii false cu alte persoane?

Chiar daca majoritatea dintre noi am fost consecvent percepti si exacti in evaluarea noastra a ceea ce este fals si doar o minoritate de oameni au impartasit vreodata informatii false online, cercetarea retelelor sociale sugereaza totusi ca unii oameni, actionand ca hub-uri de retea, pot fi totusi responsabili pentru raspandirea de informatii datorita pozitiei lor sociale.

Chiar daca doar una din 10 persoane raspandeste de bunavoie informatii false, retelele de socializare din acel 10% ar putea fi expuse la zgomot si informatii false prin intermediul retelelor sociale si al conversatiei de zi cu zi, mai ales daca cele 10% sunt conectate social la multe alte persoane.

Ce se intampla daca impartasim si mai multe dezinformari decat ne dam seama? Foarte important, oamenii apreciaza informatiile nu doar pentru valoarea de adevar, ci si ca moneda a relatiei.

Cercetarile sugereaza ca oamenii au o varietate de motivatii pentru conversatia de zi cu zi. O persoana ar putea alege sa transmita un meme care contine informatii false doar pentru ca sentimentul politic exprimat se aliniaza cu o identitate de grup pe care persoana doreste sa o exprime. In alte circumstante, oamenii transmit fotografii falsificate impreuna cu comentarii sarcastice sau impartasesc povesti ciudate in timp ce critica continutul, dar facand acest lucru, totusi, raspandesc si continutul original, intr-un anumit sens.

Imaginati-va daca as comenta pe o platforma de socializare despre o poveste dezamagita care sustinea ca radacina de papadie poate vindeca cancerul. ( The Independent a raportat despre raspandirea unei astfel de povesti false in 2017. ) Chiar daca as folosi povestea pentru a arata un punct despre fraude, totusi as ridica evidenta radacinii de papadie ca un posibil tratament medical pentru o audienta a colegilor mei. . Chiar si folosind exemplul de aici introduce subiectul si te poate incuraja sa apelezi la un motor de cautare pentru a afla mai multe. Colegii si cu mine am gasit ceva similar in studierea utilizarii motoarelor de cautare in urma stirilor despre controversele legate de mamografie: simpla atragere a atentiei asupra unui subiect poate incuraja oamenii sa caute informatii online, dintre care unele ar putea fi inexacte sau false.

Ce sugereaza toate acestea despre dezinformare ca preocupare sociala? Suntem corecti sa ne ingrijoram? Sau suntem corecti spunand ca doar alte persoane sunt problema?

Ceea ce pare cel mai probabil este ca datele opiniei publice despre perceptiile de dezinformare ne dezvaluie umanitatea: defensivitatea ego-ului, precum si interesul nostru pentru conexiunea sociala, vulnerabilitatea noastra la activarea cognitiva prin stimuli care necesita atentie, dar si curiozitatea noastra despre lume si tendinta de a cauta informatie.

Incercarea de a ne igieniza mediile de informatii si de a elimina falsurile este o cautare nerealista si plina de capcane, inclusiv consecintele neintentionate ale permisiunii cenzurii. Posibilitatea teoretica a dezinformarii, cu alte cuvinte, este probabil o consecinta a sistemului nostru media din SUA si din alte parti.

In acelasi timp, in mod colectiv suntem responsabili, partial, atunci cand informatiile demonstrabile false imping alte informatii utile de pe scena publica. Acceptarea riscului de aparitie a dezinformarii pe ecranele noastre nu inseamna ca nu putem cauta si modalitati de a combate prevalenta acesteia, de a-i submina credibilitatea si, impreuna, sa investim in surse de informatii dedicate prezentarii unor informatii exacte care prezice in mod util rezultatele viitoare, mai degraba decat zgomotul pentru de dragul de a desena globii oculari.