De unde vin vrajitoarele?

De unde vin vrajitoarele?

Imaginile cu vrajitoare tinere si hgs hidoase exista de secole – dar ce inseamna acestea? Alastair Sooke investigheaza.

A

Cereti oricarui copil occidental sa atraga o vrajitoare, iar sansele sunt ca el sau ea va veni cu ceva familiar: cel mai probabil un ciocanitor cu nasul carligului, care poarta o palarie ascutita, calare pe o matura sau amesteca un cazan. telefon samsung sberbank-kredit-onlain.ru Dar de unde a venit aceasta imagine? Raspunsul este mai atragator si mai complex decat ai putea crede, asa cum am descoperit saptamana trecuta cand am vizitat Witches and Wicked Bodies, o noua expozitie la British Museum din Londra care exploreaza iconografia vrajitoriei.

Vrajitoarele au o istorie lunga si elaborata. epantofi seriahd.tv Inaintasii lor apar in Biblie, in povestea regelui Saul consultand asa-numita Vrajitoare din Endor. De asemenea, apar in epoca clasica sub forma de harpii inaripate si „strize” de tip bufnita – creaturi zburatoare inspaimantatoare care se hraneau cu carnea copiilor. poki roof22.ru

Circe, vrajitoarea din mitologia greaca, era un fel de vrajitoare, capabila sa-si transforme dusmanii in porci. La fel si nepoata ei Medea. smartwatch www.bausch.co.nz Lumea antica, atunci, era responsabila de stabilirea unui numar de tropi pe care secolele ulterioare le-ar fi asociat cu vrajitoarele.

The Three Weird Sisters from Macbeth, 1785 (The Trustees of the British Museum)

Cu toate acestea, pana la inceputul Renasterii nu s-a format cu adevarat perceptia noastra moderna despre vrajitoare. bihon beta.cqpolska.pl Si un barbat al perioadei a facut, fara indoiala, mai mult decat oricare altul pentru a defini modul in care ne imaginam inca vrajitoarele astazi: pictorul si tipograful german Albrecht Durer.

Dubla problema

Intr-o pereche de gravuri extrem de influente, Durer a stabilit ce va deveni stereotipul dublu al aparitiei unei vrajitoare. magic fm app.rutv.me Pe de o parte, la fel ca in Cele patru vrajitoare (1497), ea ar putea fi tanara, nubila si lissom – farmecele ei fizice capabile sa-i indrageasca pe barbati. Pe de alta parte, ca in Witch Riding Backwards on a Goat (c 1500), ar putea fi batrana si hidoasa. stiripesurse freeprograms.me

Gravurile influente ale lui Durer au descris vrajitoarele drept tinere, nubile sau batrane (Albrecht Durer)

Ultima amprenta prezinta o croana goala asezata deasupra unei capre cu coarne, un simbol al diavolului. Are sapaturi ofilite, cazute pentru sani, gura ei este deschisa in timp ce tipa vraji si imprecatii, iar parul ei salbatic, aruncat de vant, curge nefiresc in directia calatoriei sale (un semn al puterilor sale magice). porn figma.com Ea chiar strange un betisor de matura. Iata matriarhul vrajitoarelor pe care le gasim astazi in cultura populara. bihoreanul forums.prosportsdaily.com

Pentru istoricii de arta, insa, intrebarea interesanta este ce a oferit artistilor renascentiali modelul pentru aceasta viziune ingrozitoare. O teorie este ca Durer si contemporanii sai au fost inspirati de personificarea Invidiei, asa cum a fost conceputa de artistul italian Andrea Mantegna (c. imdb 35.shymkent-mektebi.kz 1431-1506) in gravura sa Batalia zeilor marii.

„Figura de invidie a lui Mantegna a format un fel de chemare la Renasterea vrajitoarei ca un vechi hg”, explica artista si scriitoarea Deanna Petherbridge, care a coordonat expozitia de la British Museum. enel jeffreykpxh745185.carrd.co „Invidia era slabita, sanii ei nu mai erau buni, motiv pentru care era gelos pe femei si a atacat bebelusii si i-a mancat. Avea deseori serpi pentru par. bts forums.mrkzy.com

O alta dintre gravurile lui Durer arata o vrajitoare calarind inapoi pe o capra, cu patru putti (The Trustees of the British Museum)

Un bun exemplu al acestui tip de vrajitoare de tip invidiat poate fi vazut intr-un tipar italian extraordinar de intens, cunoscut sub numele de Lo Stregozzo (Procesiunea vrajitoarei) (c 1520). Aici, o vrajitoare rauvoitoare cu gura deschisa, parul in framantari si sapaturi desecate apuca o oala aburitoare (sau ceaun) si calareste un schelet fantastic, monstruos. protv live kudateper.ru Mana ei dreapta ajunge la capul unui bebelus din gramada de sugari de la picioarele ei.

Aceasta amprenta a fost produsa in timpul „epocii de aur” a imaginilor de vrajitorie: tumultuoasele secole al XVI-lea si al XVII-lea, cand procesele de vrajitoare vicioase au convulsit Europa (varful vanatorilor de vrajitoare a durat intre 1550 si 1630). radio zu live silvija.wip.lt „In toata Europa, au existat Reforma si Contrareforma, Razboiul de 30 de ani, saracia fantastica si schimbarile sociale”, spune Petherbridge.



  • pinterest
  • avon login
  • monitorul de suceava
  • bonprix
  • mahjong
  • beeg
  • xnxx
  • dana budeanu
  • europa fm live
  • bubble shooter
  • pomeranian
  • myenel
  • g4media
  • aliexpress
  • google
  • avon
  • netflix
  • calendar
  • powerbet
  • autokarma





„Chiar si regele Iacob din textul sau Daemonologie [1597] se intreba: de ce a existat o astfel de proliferare de vrajitoare? Toata lumea a presupus ca a fost pentru ca lumea devenise atat de urata incat se apropia de sfarsit ”. steam xn—-24-b4dq0dpujx.com.ua

Ca urmare, a existat o revarsare de imagini de vrajitorie brutal misogina, artistii profitand de inventia tipografiei pentru a disemina materialul rapid si pe scara larga. „Vrajitoria este strans aliata cu revolutia tiparului”, explica Petherbridge. publica 24 youlessonsite9.timeforchangecounselling.com Multe dintre aceste amprente, precum puternica gravura pe lemn Witches ‘Sabbath (1510) a elevului lui Durer Hans Baldung Grien, pot fi vazute in expozitia Muzeului Britanic.

In secolul al XVIII-lea, insa, vrajitoarele nu mai erau considerate o amenintare. botosaneanul outletgearhead.com.br In schimb, au fost intelese ca imaginatiile superstitioase ale taranilor. Totusi, asta nu i-a impiedicat pe marii artisti precum Goya sa-i infatiseze. pandora ounb.lutsk.ua

Los Caprichos este colectia lui Goya de 80 de gravuri din 1799 care folosesc vrajitoarele ca vehicule pentru satira (Goya)

Los Caprichos, colectia lui Goya de 80 de gravuri capricioase (sau capricioase) din 1799, foloseste vrajitoare, precum si goblini, demoni si monstri ca vehicule pentru satira. „Goya foloseste vrajitoria metaforic pentru a arata relele societatii”, spune Petherbridge. mp3 juice wiki-net.win „Amprentele sale sunt de fapt despre lucruri sociale: lacomia, razboiul, coruptia clerului”.

Matura cu vedere

Goya nu credea in realitatea literala a vrajitoarelor, dar amprentele sale sunt inca printre cele mai puternice imagini de vrajitorie realizate vreodata. deichmann sok-news.top Placa 68 din Los Caprichos este deosebit de memorabila: un ciocanit intelept invata o vrajitoare mai tanara si atractiva cum sa zboare cu o matura. Ambele sunt goale, iar tiparitul a fost cu siguranta menit sa fie salace: „volar” spaniol (a zbura) este argou pentru ca are un orgasm.

In acelasi timp, a existat o moda printre artistii care lucrau in Anglia pentru reprezentarea scenelor teatrale de vrajitorie. Artistul nascut in Elvetia, Henry Fuseli, de exemplu, a realizat mai multe versiuni ale celebrului moment in care Macbeth se intalneste cu cele trei vrajitoare pentru prima data pe zona de sanatate.

Pana acum, insa, arta vrajitoriei era in declin. Ii lipsea forta ciudata de imaginatie care animase genul in secolele anterioare. In secolul al XIX-lea, prerafaelitii si simbolistii au fost amandoi atrasi de figura vrajitoarei, pe care au reformat-o ca femeie fatala. Insa seducatoarele lor sinistre apartin mai mult taramului fanteziei sexuale decat arta inalta.

Singura constanta de-a lungul istoriei artei vrajitoriei este misoginia. Ca femeie, cum se simte asta Petherbridge? „La inceput, cand ma uitam la aceste imagini, eram destul de necajita pentru ca sunt atat de varstnice”, spune ea. „Desigur, acum am incetat sa fiu socat de ei si cred ca sunt mantuiti de excesul, satira si inventia lor. Artistii erau deseori atrasi de aceste scene pentru ca ofereau drama. Erau liberi sa-si desfaca aripile si sa vina cu tot felul de imagini bizare. Da, aceste scene reprezinta demonizarea femeilor. Dar de multe ori sunt strans legate de critica sociala. Vrajitoarele sunt tapii ispasitori pe care este proiectat raul societatii. ”

Alastair Sooke este critic de arta al The Daily Telegraph

Daca doriti sa comentati aceasta poveste sau orice altceva pe care l-ati vazut pe BBC Culture, accesati pagina noastra de Facebook sau trimiteti-ne un mesaj pe Twitter.