„Generozitatea reala fata de viitor consta in oferirea tuturor prezentului”, a scris Albert Camus in meditatia sa din 1951 despre ceea ce inseamna cu adevarat sa fii un rebel. In centrul acestui sentiment se afla cele doua forte complementare ale iubirii si vointei, pentru o respectare iubitoare de viitor necesita un angajament voit de a se ridica la problemele prezentului si de a transcende tumultele sale – o dependenta la fel de adevarata in viata noastra personala ca si este in viata noastra politica si una care necesita o capacitate de a rezista incertitudine. site matrimoniale botosani speakfree.org
Aceasta interrelatie esentiala este ceea ce a examinat marele psiholog existential Rollo May (21 aprilie 1909 – 22 octombrie 1994) aproape doua decenii mai tarziu in influenta sa carte din 1969 Love and Will ( biblioteca publica ).
Rollo May
Bazandu-se pe experienta sa de un sfert de secol ca terapeut psihanalitic care lucreaza cu oameni care incearca sa se indeparteze de tulburarea lor interioara o seninatate existentiala, May scrie:
Iubirea si vointa sunt interdependente si apartin impreuna. matrimoniale codlea ntr.showhorsebuilding.com Ambele sunt procese conjunctive de a fi – o atingere pentru a-i influenta pe ceilalti, se modeleaza, se formeaza, creeaza constiinta celuilalt. Dar acest lucru este posibil numai intr-un sens interior, daca unul se deschide in acelasi timp pentru influenta celuilalt. matrimoniale teleorman zimnicea www.rentalpower.biz
Scriind cu jumatate de secol in urma, May examineaza consecinta distrugerii echilibrului dintre iubire si vointa, vorbind cu o precizie uluitoare si din timpul nostru:
Fructele valorilor viitoare vor putea creste numai dupa ce sunt semanate de valorile istoriei noastre. In aceasta perioada de tranzitie, cand rezultatele complete ale falimentului valorilor interioare ne sunt aduse acasa, cred ca este deosebit de important sa cautam sursa iubirii si a vointei. matrimoniale america danielvicario.org
[.. saituri matrimoniale noi srfriesians.com .]
Lucrul uimitor despre iubire si vointa in zilele noastre este ca, in timp ce in trecut, ei au fost mereu tinuti la noi ca raspuns la predicamentele vietii, acum au devenit ei insisi problema. irina matura matrimoniale www.beautywater.com Este intotdeauna adevarat ca iubirea si va deveni mai dificila intr-o epoca de tranzitie; iar a noastra este o era a tranzitiei radicale. Vechile mituri si simboluri prin care ne-am orientat sunt disparute, anxietatea este raspandita; ne agatam unul de celalalt si incercam sa ne convingem ca ceea ce simtim este iubire; nu o facem pentru ca ne este teama ca daca alegem un lucru sau o persoana il vom pierde pe celalalt si suntem prea nesiguri pentru a lua aceasta sansa. public 24 matrimoniale bv berniesaw.com Partea de jos scade apoi din emotiile si procesele conjunctive – dintre care dragostea si vointa sunt cele doua exemple principale. Individul este obligat sa se intoarca spre interior; el devine obsedat de noua forma a problemei identitatii, si anume, Chiar-daca-eu-stiu-cine-sunt, eu-nu-am nici o semnificatie. publi 24 matrimoniale alba rushprintingservices.info Nu sunt in stare sa-i influentez pe ceilalti. Urmatorul pas este apatia. publi24oradea matrimoniale ata-karateforkids.com Iar pasul care urmeaza este violenta.
Art din Thin Slices of Anxiety: Observatii si sfaturi pentru a usura o minte ingrijorata de Catherine Lepage
May sustine ca in perioadele de tranzitie radicala, cand structurile societatii pe care le-am folosit ca ghiduri externe incep sa se destrame, suntem capabili sa ne intoarcem spre interior si sa ne bazam pe propria noastra constiinta. www matrimoniale romania ethphoto.com Prin urmare, astfel de vremuri devin un teren de incercare critic pentru cat de bine suntem capabili sa purtam fortele complementare ale iubirii si vointei. Aceasta mare responsabilitate personala se poate umfla intr-o sursa de anxietate care, la atingerea limitei sale cele mai extreme si insuportabile, se impune in apatie – atunci cand ne confruntam in permanenta cu pericolele pe care ne simtim neputinciosi sa le depasim, recurgem la acest mecanism de autoaparare final de inchidere a ambelor iubire si vointa. aliante matrimoniale liderlatino.com Si totusi, in aceste doua capacitati se afla singurul mecanism al mantuirii si sanatatii noastre. May scrie:
Interrelatia dintre iubire si vointa este inerenta faptului ca ambii termeni descriu o persoana in procesul de a ajunge, de a se deplasa catre lume, de a cauta sa-i afecteze pe ceilalti sau lumea neinsufletita si sa se deschida pentru a fi afectata; se modeleaza, se formeaza, se raporteaza la lume sau se impune ca aceasta sa se raporteze la el. matrimoniale romania piatra neamt promoregistration.net Acesta este motivul pentru care dragostea si vointa sunt atat de dificile intr-o epoca de tranzitie, cand toate locurile de acostare familiare au disparut.
Intr-un sentiment care este paralel cu intuitia Hannah Arendt asupra modului in care birocratia produce violenta, May adauga:
Exista o relatie dialectica intre apatie si violenta. publicitate matrimoniale alwayscruisingforfun.com A trai in apatie provoaca violenta; si .. matrimoniale gay timisoara beezen.com
- anuntul.ro matrimoniale bucuresti
- matrimoniale galati femei
- pub 24 matrimoniale oradea
- prima love matrimoniale
- matrimoniale definitie
- matrimoniale-romantic.ro
- saituri cu matrimoniale
- public 24 brasov matrimoniale
- raid ploiesti matrimoniale femei
- matrimoniale dating romania
- con stanta matrimoniale
- site de matrimoniale gratuit
- publi 24 braila matrimoniale
- evenimentul de iasi anunturi matrimoniale
- matrimoniale online romania
- matrimoniale crestine 2019
- matrimoniale raid galati
- matrimoniale anuntul
- matrimoniale bucuresti deplasare
- matrimoniale thailanda
. violenta promoveaza apatia. sitte matrimoniale www.parellafamily.com Violenta este inlocuitorul distrugator final, care creste pentru a umple vidul acolo unde nu exista nicio legatura .. matrimoniale casatorii bucuresti africafe.com . Cand viata interioara se usuca, cand sentimentul scade si apatia creste, cand nu se poate afecta sau chiar atinge cu adevarat o alta persoana, violenta se aprinde ca o necesitate daimonica pentru contact, o unitate nebuna fortand atingerea in cel mai direct mod posibil. publi24 buzau matrimoniale trademarkthoughts.biz
[.. matrimoniale femei care fac sex www.seventhheavenusa.com .]
Apatia este retragerea vointei si iubirii . matrimoniale romania cu nr de telefon almabank.de .. matrimoniale moldova femei divortate atech-pl.unitinvestmenttrusts.com o suspendare a angajamentului. Este necesar in perioade de stres si tulburari; iar cantitatea mare actuala de stimuli este o forma de stres. glasul maramuresului matrimoniale www.karume.org Dar apatia .. matrimoniale bucuresi islandweddings.com . duce la goliciune si il face pe unul mai putin capabil sa se apere, mai putin capabil sa supravietuiasca. matrimoniale tg ju dianahewitt.org Oricat de inteligibila este starea pe care o descriem prin termenul de apatie, este, de asemenea, esential sa cautam sa gasim o noua baza pentru iubirea si vointa care au fost principalele victime ale acesteia.
Arta de Shaun Tan pentru o editie speciala a basmelor fratilor Grimm
May examineaza antidotul apatiei prin lentila celor trei elemente centrale ale iubirii si vointei – eros, manifestarea greaca veche a iubirii care conduce spre forme superioare de fiinta si relatie; daimonic, care reprezinta intermediarul dintre divin si muritor; si intentionalitatea, motivatia imaginatiei de a transmite impulsurile individuale in experienta interpersonala. matrimoniale calarasi.ro www.pauldbarton.net El scrie:
Intrucat functia de eros, atat in interiorul nostru, cat si in universul insusi, este de a ne orienta catre formele ideale, ea produce in noi capacitatea de a atinge, de a ne lasa inselati, de a ne preforma si de a ne modela viitorul. Este capacitatea constienta de sine de a raspunde la ceea ce ar puteafi. matrimoniale israel flowengine.com Partea daimonica, acea umbra care, in societatea moderna, locuieste taramurile subterane, precum si taramurile transcendente ale erosului, necesita integrarea noastra in dimensiunea personala a constiintei. Intentionalitatea este o atentie imaginativa care sta la baza intentiilor noastre si informeaza actiunile noastre. Este capacitatea de a participa la cunoasterea sau executarea artei in mod proleptic – adica, incercarea acesteia pentru dimensiuni, realizarea ei in imaginatie. Fiecare dintre acestea pune accentul pe o dimensiune mai profunda a fiintelor umane. Fiecare necesita o participare din partea noastra, o deschidere, o capacitate de a ne da noua insine si de a primi in noi insine.
- ziarul sansa buzoiana anunturi matrimoniale
- matrimoniale barbati pentru femei
- anunturi matrimoniale spania
- matrimoniale sighetul marmatiei
- anunturi matrimoniale ucraina
- informatia zilei matrimoniale
- public24 matrimoniale constanta
- matrimoniale cu femei singure
- matrimoniale trans
- matrimoniale barbati olanda
- matrimoniale dr taberei
- matrimoniale femei sighisoara
- matrimoniale sm sex
- matrimoniale brad
- servici bistrita matrimoniale
- matrimoniale dizabilitati
- publi 24 matrimoniale gorj
- site matrimoniale galati
- matrimoniale viseu de sus
- public24 matrimoniale arad
Si fiecare este o parte inseparabila a bazei iubirii si a vointei.
Cu ochii spre viitor, care este acum prezentul nostru, May ia in considerare calea catre gasirea unei baze atat de fertile de iubire si vointa:
Ceea ce este necesar .. . este o constiinta noua in care profunzimea si sensul relatiei personale vor ocupa un loc central. O astfel de constiinta imbratisata este intotdeauna necesara intr-o epoca de tranzitie radicala. Lipsind ghiduri externe, ne mutam moralitatea spre interior; exista o noua cerere pentru individul de responsabilitate personala. Ni se cere sa descoperim la un nivel mai profund ce inseamna sa fii om.
Respectand insistenta lui Alfred Kazin asupra necesitatii imbratisarii contradictiilor noastre, May adauga:
Singura modalitate de a rezolva – spre deosebire de rezolvare – intrebarile este de a le transforma prin intermediul unor dimensiuni mai profunde si mai largi ale constiintei. Problemele trebuie sa fie imbratisate in sensul lor complet, antinomiile rezolvate chiar si cu contradictiile lor. Ele trebuie sa fie construite pe; iar din aceasta va aparea un nou nivel de constiinta.
Intr-un sentiment de uimitoare pertinenta pentru propriul nostru timp tumultuos si de tranzitie, May ne incadreaza cea mai mare responsabilitate pentru noi insine si pentru viitor:
Noua epoca care bate la usa este inca necunoscuta, vazuta doar prin ferestrele zguduite. Obtinem doar indicii ale noului continent in care galopam: nebunii sunt cei care incearca sa-l planifice, prosti pe cei care incearca sa-l prevada si absurde pe cei care incearca iresponsabil sa-l arunce spunand ca „omului nou ii va place noua lui lume la fel cum ne place a noastra. ” .. . Dar orice ar fi lumea noua, nu alegem sa ne intoarcem in ea. Responsabilitatea noastra umana este de a gasi un plan al constiintei care sa ii fie adecvat si care sa umple golul vast impersonal al tehnologiei noastre cu sens uman.
Respectand afirmatia respectiva a lui Bertrand Russell conform careia „nu toata intelepciunea este noua si nici nu este o nebunie invechita”, May poate adauga:
Stam pe varful constiintei varstelor anterioare, iar intelepciunea lor ne este disponibila. Istoria – acea casa de comori selectiva din trecut, pe care fiecare epoca o urmareste celor care urmeaza – ne-a format in prezent, astfel incat sa imbratisam viitorul. Ce conteaza daca ideile noastre, noile forme care se joaca in jurul marginilor mintii noastre, ne conduc intotdeauna intr-o tara virginala unde, ca sau nu, stam pe un teren ciudat si neplacut. Singura cale de iesire este in fata, iar alegerea noastra este daca vom declansa din ea sau o vom afirma.
Caci in fiecare act de dragoste si vointa – si pe termen lung sunt amandoi prezenti in fiecare fapt autentic – ne modelam pe noi insine si lumea noastra simultan. Aceasta inseamna sa imbratisezi viitorul.
Dragostea si Vointa este o citire iluminatoare in totalitatea ei. Completati-o cu marele filozof si psiholog umanist Erich Fromm, un contemporan al lui May, pe arta vietii, scriitorul Nobel, Toni Morrison, pe sarcina persoanei creative in vremuri volatile si cu filozofa Martha Nussbaum despre cum sa traim cu fragilitatea noastra umana .
