Gasirea Sperantei Pentru Astazi si Maine: Recompensele loialitatii

Dar Ruth a raspuns: „Nu ma indemna sa te parasesc sau sa ma intorc de la tine. Unde te duci eu voi merge si unde vei ramane eu voi ramane. Poporul tau va fi poporul meu si Dumnezeul tau, Dumnezeul meu. Unde vei muri Voi muri si acolo voi fi inmormantat. Fie ca Domnul sa se ocupe de mine, fie ca este atat de sever, daca altceva decat moartea te separa de mine si de mine ” (Rut 1: 16-17).

Elimelech si sotia sa Naomi erau oameni evlaviosi care locuiau in apropiere de Betleem, locul unde s-a nascut Mantuitorul nostru. Dumnezeu ii binecuvantase; Le daduse doi fii, Mahlon si Kilion. Dumnezeu le-a dat acestei familii o ferma si multa fericire pentru a merge cu ea.

Dar Biblia spune, fiecare ramura care … da fructe pe care El le coseste, astfel incat sa fie si mai fructuoase (Ioan 15: 2). Domnul permite vremuri grele sa intre in viata noastra pentru a testa devotamentul nostru fata de El, iar acest lucru s-a intamplat in viata lui Naomi. Era o foamete in tara lui Iuda. Inainte de mult, economiile familiei erau consumate. Elimelech a fost nevoit sa-si mute familia pentru a putea continua sa le hraneasca. Pamantul era inca fertil in tara lui Moab, o tara situata chiar la sud de Marea Moarta, asa ca acolo s-a dus familia.

Array

Viata in Moab a fost un amestec de tristete si bucurie. Elimeleh a murit, dar fiii lui Naomi au gasit sotii printre moabiti, Rut si Orpah. Familia a trait multumita de un deceniu; apoi durerea a venit din nou. Ambii fii ai lui Naomi au murit si ei. Aceasta a lasat-o singura intr-o tara straina doar cu cele doua ginere ale ei.

In zilele noastre, pentru vaduve poate fi greu sa-si faca viata; era mult mai dur pe vremea lui Naomi. Cand Naomi a auzit ca foamea din Iuda s-a sfarsit, a decis sa se intoarca in patrie, unde s-ar putea sa gaseasca un sprijin printre relatiile sale. Ruth si Orpah au anuntat ca vor merge cu ea.

Dar Naomi, o femeie devotata si tematoare de Dumnezeu, a considerat ca ar fi egoist din partea ei sa ceara aceste doua femei mai tinere sa o insoteasca. Probabil ca s-ar putea descurca mai bine in propria lor tara, iar ea, cu ajutorul lui Dumnezeu, ar face totul singur. Ea a incurajat Ruth si Orpah sa ramana in Moab si, de cand erau mici, sa se recasatoreasca.

Au fost multe plangeri in timpul acestei discutii sincere si Orpah a sarutat-o ​​in sfarsit de la soacra la revedere. Dar Ruth nu a putut sa o abandoneze pe Naomi. S-au imbratisat si Naomi a incercat in mod sfasiat sa o descurajeze pe Ruth din nou sa vina cu ea. Dar Ruth era ferma in loialitatea ei; a spus ea: Nu ma indemna sa te parasesc sau sa ma intorc de la tine. Unde mergi, voi merge si unde vei sta, voi ramane. Poporul tau va fi poporul Meu si Dumnezeul tau, Dumnezeul meu.

Unde vei muri, voi muri si acolo voi fi inmormantat. Domnul sa se ocupe de mine, fie ca este atat de sever, daca altceva decat moartea se separa de tine si de mine.

Cu siguranta, asta presupunea sa faci un sacrificiu. Inseamna sa plece din tara de origine; insemna sa-i lase pe ceilalti rude si prieteni. Dar Ruth era gata sa faca acest sacrificiu – pana la urma primise foarte mult de la soacra ei. Naomi il introdusese pe Ruth pe Dumnezeul adevarat si viu. Ruth gasise promisiunea mantuirii prin credinta in Mesia pe care Dumnezeu i-a promis ca o va trimite in viitor. Ruth gasise linistea inimii si speranta vietii vesnice; prin Naomi, ea fusese condusa la Dumnezeu. Iubea atat pe Dumnezeu, cat si soacra ei, si acolo unde exista o asemenea iubire evlavioasa, de obicei urmeaza sacrificiul si loialitatea.

Declaratia de loialitate a lui Ruth a fost adesea folosita ca text de nunta. Are multa importanta de spus. De exemplu: „Dumnezeul tau va fi Dumnezeul meu”. Cand cei care sunteti incep sa se inteleaga serios in legatura cu o persoana cu care ati intalnit, intrebati-va: in ziua nuntii mele, pot sa-i spun sincer acelei persoane „Dumnezeul vostru va fi Dumnezeul meu”? Daca nu, ar trebui sa va ganditi serios la cat de uniti puteti fi cei doi. In I Corinteni capitolul 7, Pavel ne spune ca un necredincios poate fi sfintit prin credinta unui sot credincios, dar apoi adauga prudenta: Cum stii, sotie, daca iti vei salva sotul? Sau, de unde stii, sot, daca iti vei salva sotia?

Luati in considerare si cuvintele: „poporul vostru va fi poporul meu”. Exista unii care sunt atat de naivi incat sa se gandeasca: „ma marit cu adevarata mea iubire, nu cu familia lor”. Dar legatura dintre parinte si copil este atat de stransa, incat nicio casatorie nu o poate separa cu adevarat; cand un barbat si o femeie isi iau juramintele de casatorie, ei spun inevitabil: „poporul tau va fi poporul meu”. In bine sau mai rau, parintii si fratii sotului tau devin rude. Din nou, daca nu simti ca poti accepta acest lucru, cel mai bine este sa incepi sa te intalnesti cu altcineva.

Unde mergi, voi merge si unde vei sta, voi ramane … Unde vei muri, voi muri si acolo voi fi ingropat. „Pana la moarte facem parte” – aceasta este promisiunea ceremoniei de casatorie. Nuntile sunt frumoase – rochiile, coafurile, florile, domnisoarele de onoare si mirele. Dar acestea nu sunt lucrurile care fac o nunta cu adevaratfrumoasa; adevarata frumusete a unei ceremonii crestine este atunci cand doi oameni, spalati curat de vinovatia lor de sangele lui Hristos, il iubesc atat de mult pe Dumnezeu incat nu isi pot imagina intrarea in casatorie fara El ca un al treilea partener. Frumusetea casatoriei crestine este juramantul iubirii crestine – o dragoste cereasca care nu este concentrata pe ceea ce poate obtine fiecare sot din casatorie, ci se bucura ca daruieste iubire celeilalte persoane, le intelege, le protejeaza si le ajuta sa creasca, la fel cum prima prioritate a lui Isus este sa iubim si sa avem grija de noi .

Cand Ruth si Naomi s-au intors la Betleem, viata a fost foarte reala si foarte dificila. Cele doua femei nu li s-a oferit mult in calea ajutorului. Cand Naomi a mers pe strada spre piata, imi imaginez ca oamenii isi sopteau unii pe altii: „Asta este Naomi?”. Cu siguranta, durerea si calatoria trebuie sa fi imbatranit-o. Ea a purtat sarcina responsabilitatii de a vedea nevoile lui Ruth intr-o comunitate nu a ei.

Legea lui Dumnezeu prevedea ca fermierii nu trebuiau sa culeaga grau care era aruncat in timpul recoltei si nici nu trebuiau sa fie prea atenti in timp ce taiau colturile campurilor lor. In acest fel, mancarea a fost lasata saracilor si strainilor. Ruth nu era prea mandra sa se considere o straina saraca, asa ca a iesit sa vada ce ramasite poate gasi in domeniul cuiva. Asa cum s-a intamplat, a ajuns la ferma lui Boaz, un burlac bogat si un rudenie din Naomi. Cand Boaz a aflat de loialitatea si devotamentul lui Ruth si a vazut smerenia ei, inima i-a iesit spre ea. El chiar le-a spus muncitorilor sai sa renunte la grau in scopul in care Ruth s-ar putea confrunta. Zi dupa zi, Ruth venea pe campul lui Boaz pentru mancare – si daca Boaz stia sau nu, pentru prima data in viata lui se indragostea.

Naomi a vazut ca Boaz a facut stralucire lui Ruth. Stia, de asemenea, Legea lui Moise – daca un sot a murit fara a lasa copii, a devenit datoria celui mai apropiat rud disponibil sa se casatoreasca cu vaduva. Asa ca Naomi a conceput un plan – Ruth ar trebui sa mearga la Boaz si sa-l intrebe daca se va casatori cu ea ca rudenie-mantuitoare a ei. Boaz era un om temator de Dumnezeu si un domn; chiar daca il iubea pe Ruth, el a mers mai intai la o alta ruda care era mai apropiata decat el, si de aceea avea primul drept de casatorie. Dar cand s-au intalnit in fata magistratului local, aceasta alta ruda si-a scos pantoful si l-a inmanat lui Boaz. Acesta era obiceiul din acea vreme si loc care spunea: „Renunt la drepturile mele”.

Asa ca Boaz si Ruth s-au casatorit. Grijile ei financiare s-au terminat. Si Domnul i-a binecuvantat – li s-a dat un copil pe nume Obed. In cele din urma, Obed a devenit tatal lui Iesse, care la randul sau a avut un fiu pe nume David, care a devenit rege al Israelului. Si generatii mai tarziu, linia familiei lui Ruth ar avea ca rezultat un copil nascut din om si Dumnezeu, un copil pe nume Isus.

Exista trei persoane din povestea lui Ruth de la care putem invata lectii importante. Primul este Orpah. Orpah s-a intors la propriul ei popor si la zeii lor mincinosi. Ea reprezinta o multime de oameni. Se gasesc in toate bisericile lui Dumnezeu – oameni care ar dori sa mearga cu poporul lui Dumnezeu, dar nu se pot delecta sa renunte la atasamentul lor fata de lucrurile lumesti. Ei se alatura unei biserici pentru ca cineva pe care il iubesc le doreste si este dragut sa apartina unei biserici. Acestia merg la biserica cel putin oarecum regulat, pana cand Isus cere sa se lepede de sine sau de sacrificiu personal; apoi, ca Orpah, se intorc la vechiul lor mod de viata.

Ruth se refera la acei crestini a caror decizie este finala – cei care inseamna cu adevarat atunci cand spun in juramintele lor de confirmare ca ar prefera sa moara decat sa se indeparteze de relatia lor cu Isus. In acea zi, ei le-au spus membrilor bisericii: „Dumnezeul vostru va fi Dumnezeul meu”. Orpah ii reprezinta pe cei care se multumesc sa stea doar in biserica; Rut ii reprezinta pe cei care doresc sa-L urmeze pe Isus ca discipoli ai Sai, oriunde i-ar putea conduce. Oameni ca Ruth stiu ca prin Isus, Dumnezeu i-a iertat pentru toate rautatea lor, iar El a facut acest lucru intr-un scop – ca noi sa fim capabili sa avem grija de ceilalti, intrucat Ruth avea grija de soacra ei. Isus ne intalneste in biserica, dar El ne conduce si pe noi pentru a servi drept mainile si vocea Lui in tara fara de Dumnezeu a lui Moab, care este lumea noastra moderna.

Dar, desi Ruth avea o carte a Bibliei numita dupa ea pentru a o onora pentru loialitatea ei, adevaratul erou al povestii este Boaz. Boaz este rudenia-rascumparator, persoana care o salveaza pe Ruth sa moara singura in saracie. Boaz il reprezinta pe Hristos. Iisus Hristos este rudenia noastra mantuitoare. El este rudenia noastra, pentru ca S-a nascut un membru al carnii si al sangelui din rasa umana prin mama Sa Maria. El este mantuitorul nostru, pentru ca Tatal Sau este Insusi Dumnezeu, ceea ce inseamna ca Isus a avut puterea de a face ceea ce nici un simplu om nu ar putea face vreodata – sa moara in locul fiecarei fiinte pacatoase, sa ne cumpere sufletele de sub controlul pacatului. Achizitionandu-ne sangele nostru de viata cu al Sau, El ne-a rascumparat – ne-a garantat ca nu vom trai in mizeria saraciei spirituale sau vom muri moartea neincetata a iadului.

Ruth era o femeie de loialitate si Dumnezeu i-a rasplatit loialitatea prin oferta vietii cu Boaz. Ruth nu a sfarsit pe campul Boaz din intamplare; Dumnezeu a condus-o acolo. Nu din intamplare Boaz a iubit-o; Dumnezeu a aprins in inima lui dragostea pentru Ruth. Si nu a fost intamplator Ruth a devenit stramos al lui Isus; a fost aranjat de Dumnezeu. Dumnezeu a binecuvantat-o ​​pentru loialitatea ei.

Dumnezeu rasplateste si loialitatea noastra fata de El; El ne ofera fericire neintrerupta si viata printr-o relatie angajata cu Fiul Sau Isus. Loialitatea este subiectul celei de-a patra porunci: Cinsteste-ti tatal si mama ta, asa cum ti-a poruncit Domnul, Dumnezeul tau, pentru ca tu sa traiesti mult si ca sa poata merge bine cu tine (Deuteronom 5:16). Martin Luther a scris, „[Dumnezeu] promite har si orice binecuvantare tuturor celor care pazesc poruncile Sale”. Acest tip de angajament despre care vorbeste Isus in Evanghelia dupa Ioan: Cine ma slujeste trebuie sa ma urmeze; si unde ma aflu, va fi si sluga mea. Tatal meu il va onora pe cel care ma slujeste (Ioan 12:26).