„Masculinitatea traditionala” nu este atacata deoarece nu exista de fapt

Fotografie de Jose Hernandez

Mark Greene explica de ce cultura boxului uman este adevarata provocare

„Atacul impotriva masculinitatii traditionale” este inca un alt binar politic deraiat, fals si reductionist conceput sa ne imparta la urna. Ceea ce inseamna ca vom auzi multe despre asta.

Ceea ce este necesar, in schimb, este o conversatie care evidentiaza cultura noastra dominanta a masculinitatii, adesea denumita The Man Box (mai multe despre asta, in scurt timp). porno gay fr Cand schimbam conversatia de la identitatea masculina individuala la cultura noastra colectiva a masculinitatii, rezultatul este o discutie mult mai putin reactiva. Putem continua sa abordam impactul opresiv al culturii cutiei omului, evidentiind in acelasi timp agentia noastra individuala pentru a sustine sau a schimba cultura pe baza alegerilor noastre zilnice. Dar daca insistam sa cadem in capcana limbajului care indica identitatea masculina individuala, vom continua sa cream moduri de a vorbi care sunt usor armate de cei care incearca sa ne imparta pe toti in functie de gen. dream porno movies

Caz la punct, „atacul asupra masculinitatii traditionale”.

Asociatia Psihologica Americana si-a publicat Ghidurile pentru practica psihologica cu baieti si barbati. Gillette a facut o reclama prin care le cerea barbatilor sa se angajeze si sa faca diferenta. porno gay jeune In fiecare caz, limbajul pe care l-au folosit ar putea fi caracterizat ca indicand defecte inerente identitatii masculine. In cazul APA, limba era „ideologia traditionala a masculinitatii”. In cazul lui Gillette, ei au folosit termenul „masculinitate toxica”. porno turc Eforturile ambelor organizatii s-au redus rapid la „atacarea masculinitatii traditionale”, ceea ce niciuna dintre organizatii nu a facut de fapt, dar iata-o. Un limbaj putin clar si tipi ca David French de la National Review sunt plecati la curse.

Francezii au scris acest lucru pe liniile directoare ale APA pentru National Review: „De fapt, atacul asupra masculinitatii traditionale – in timp ce elibereaza barbatilor care nu se incadreaza in normele traditionale – este el insusi daunator milioanelor de tineri care cauta sa fie fizic si mental greu, pentru a face fata provocarilor si a demonstra conducerea sub presiune. video porno pussy Asaltul asupra masculinitatii traditionale este un asalt asupra naturii lor. ”

Milioane din ceea ce domnul francez numeste „barbati netraditionali” cauta sa fie duri din punct de vedere fizic si mental, sa faca fata provocarilor si sa demonstreze conducerea sub presiune. Probabil ca domnul French stie deja acest lucru si, desi binarul brut al domnului francez ii poate servi agendei politice, acesta dauneaza populatiei mai mari de barbati, traditionali si de altfel, prin faptul ca ne conduce pe toti intr-o potrivire identitara cu barbatia. porno culotte

„Asaltul impotriva masculinitatii traditionale”, cu trambite puternice, va fi o problema centrala in alegerile din 2020. Miza este politica fiscala de mai multe miliarde de dolari, drepturile femeilor, politica de mediu, politica de imigratie, politica de sanatate si multe altele. Ceea ce nu este de fapt in joc este daca barbatii vor putea sau nu sa fie traditionali. danse porno Dupa cum scrie Thomas Edsall in New York Times, Lupta impotriva barbatilor ne modeleaza viitorul politic.

In timp ce razboinicii culturali precum David French sunt bucurosi sa le spuna barbatilor ca masculinitatea traditionala este atacata, ceea ce nu pot face este sa defineasca in mod clar populatia despre care vorbesc. Acest lucru se datoreaza faptului ca, atunci cand incercam sa restrangem masculinitatea traditionala la o populatie de barbati aliniata uniform, constatam ca nu putem. porno italian

Pentru ca binele politice despre masculinitatea traditionala sa functioneze in timpul ciclului electoral 2020, toate partile trebuie sa fie de acord ca masculinitatea traditionala este alba, monolitica si conservatoare.

Nu este.

Spectrul complet de masculinitati este un exercitiu de variatie si diversitate aproape infinita. cheval porno Asa cum exista un spectru larg de masculinitati in, de exemplu, subgrupul masculinitatii gay, tot asa exista un spectru larg de masculinitati in subgrupul masculinitatii traditionale.

Statele Unite au sute de ani de traditii latino-americane. Avem traditii native americane care dateaza de mii de ani. film porno ancien Avem secole de traditii afro-americane. Avem secole de cultura traditionala asiatica americana. Avem traditii evreiesti care dateaza din Vechiul Testament. porno guadeloupe Lista raselor si etniei din SUA continua si continua. Avem traditii masculine in randul grupurilor religioase precum baptistii sudici sau unitarienii. Am localizat geografic traditiile masculine in locuri precum Boston, Wyoming si Florida de Sud. jeune gay porno Organizatiile vechi de sute de ani, precum Cercetasii, au propriile lor seturi de traditii masculine. Colegiile le au.



  • ici porno
  • puceau porno
  • video porno zoophile
  • porno dbz
  • porno papa
  • porno ghana
  • porno ejaculation interne
  • porno mayotte
  • jeune ado porno
  • photo mature porno
  • agde porno
  • naruto porno
  • porno lingerie
  • lara croft porno
  • porno sodomie
  • manuel ferrara porno
  • casting porno amateur francais
  • legal porno
  • porno adolescente
  • porno travesti





Fanii sportului le au. porno douche Si toate aceste traditii se intersecteaza.

Barbatii socializati pe o gama larga de „masculinitate traditionala” practica versiuni foarte diferite ale acesteia si, deoarece exista intersectionalitate in toate aceste traditii, barbatia traditionala este si mai diversa. In cadrul acestor populatii exista cu siguranta dezacorduri puternice cu privire la politica, religie si chiar cu privire la ceea ce inseamna a fi om. porno de dingue

Mai simplu spus, masculinitatea traditionala nu exista. Masculinitatile traditionale fac, cu mii.

De aceea trebuie sa fim atenti la modul in care vorbim despre masculinitate. porno chatte Cand impingem inapoi impotriva abuzului sexual si a violentei, aratand cu degetul spre masculinitatea traditionala in locul culturii noastre dominante a masculinitatii, imputernicim reactivitatea inducand binare politice care ne impiedica progresul catre solutii. Putem dezarma aceste binare si putem face o schimbare puternica in dialog localizand provocarile noastre colective acolo unde apartin efectiv in ceea ce autorul si activistul Paul Kivel numeste „actul ca o cutie de om”.

Originile conceptuale ale actului ca o cutie pentru barbati dateaza din anii 1980, cand Kivel, Allan Creighton si altii de la Oakland Men’s Project l-au dezvoltat in munca lor cu adolescentii din scolile publice din zona golfului San Francisco. sauna porno

„Am invitat baietii si barbatii sa exploreze regulile culturale prin care fusesera socializati pentru a se conforma definitiilor restranse ale masculinitatii, pentru a-si controla barbatia si pentru a-si folosi puterea si privilegiile pentru a impune exploatarea bazata pe gen, violenta si abuzul impotriva femeilor, Oamenii LGBTQ si alte grupuri marginalizate ”, spune Kivel.

Cultura cutiei omului, sau ceea ce fondatorul A CALL TO MEN, Tony Porters se refera pur si simplu la The Man Box, este agresarea si uneori aplicarea violenta a unui set de reguli restrans definite pentru a fi barbat.

Aceste reguli sunt aplicate prin rusine si presiune sociala, precum si prin promisiuni de recompense, al caror scop este de a impune conformitatea in cadrul culturii noastre dominante a masculinitatii. thai porno

Deoarece cultura cutiei omului are impact asupra baietilor la nastere, la varsta de patru ani, baietii isi ascund deja expresia autentica si acuitatea emotionala (Chu, Cand baietii devin baieti, 2014). In cele din urma, fiii nostri se implica in agresiuni si abuzuri ca mecanisme centrale pentru formarea si exprimarea statutului si identitatii masculine.

Cultura casetei pentru barbati are ca rezultat abuzul asupra femeilor, tocmai pentru ca se bazeaza pe denigrarea femininului ca mecanism principal al politiei baietilor. telecharger porno

Baietii care nu se conformeaza sunt numiti „fete sau gay” (Way, Deep Secrets, 2011). Atunci cand nu reusesc sa „manance”, ei sunt numiti sissies sau fagots. Aceasta bataie a denigrarii are loc zilnic, daca nu orar, de-a lungul deceniilor, al caror efect secundar il reprezinta generatiile de barbati care privesc femeile si homosexualii ca fiind demni de dispret. dalila porno

Cutia pentru barbati este o caricatura brutala si abuziva a ceea ce inseamna sa fii barbat. Amplifica cele mai grave aspecte ale masculinitatii si suprima tot ce este mai bun, creand o cultura a abuzului pe care multi barbati traditionali s-ar opune. La o examinare mai atenta, scopul real al cutiei de om nu este nici macar conformitatea. petite fille porno Este conceput pentru a crea o stare continua de politie si anxietate pentru barbati , asigurand o ordine ierarhica de ciocnire de control de sus in jos. Este conceput pentru a mentine pe toti barbatii, politisti, abuzati si, in cele din urma, temandu-se unul de celalalt.

In mod ironic, APA a ajuns pana la marginea numirii culturii boxului omului cu limba lor „ideologie traditionala a masculinitatii”, dar nu a reusit sa diferentieze agentia si locatia sa singulara (cultura) in raport cu spectrul complet de masculinitati (identitati). Cultura cutiei omului nu este masculinitate traditionala, este un agent cultural care actioneaza asupra, distorsioneaza si ataca toate masculinitatile, traditionale si altele.

In consecinta, atunci cand ni se spune ca masculinitatea traditionala este atacata, sau in mod egal, cand ni se spune ca masculinitatea traditionala este problema, ar trebui sa o intelegem pentru ceea ce este, un cadru politic menit sa impuna un binar politic pentru un rezultat politic.

Impingerea binarelor despre identitatea masculina nu face decat sa intareasca cele mai divizive aspecte ale culturii cutiei omului. Cand baietii si barbatii considera ca versiunea lor preferata a masculinitatii nu este acceptabila, devin reactivi sau se reduc la ascunderea partilor din ei insisi care nu se potrivesc. Acest lucru duce la vieti de deconectare pentru milioane de barbati, dezbracandu-i de expresia autentica. si conexiune.

Conexiunea este ceea ce au nevoie de fapt barbatii.

Barbatii nu vor gasi niciodata sentimentul de apartenenta pe care il cauta in limitele sufocante si agresive ale casetei pentru barbati . Sentimentul nostru de apartenenta rezida alaturi de libertatea de a explora vieti pe deplin diverse, autentice. Organizatii precum The Mankind Project si Evryman creeaza fratie intre barbati care se intind pe spectrul rasial, sexual, cultural si politic, dovedind ca barbatii doresc si au nevoie de conexiune intre binarele urate si divizive ale culturii boxului omului.

Si pentru noi toti? Nu trebuie sa ne atragem in binare politice simpliste si divizoare despre masculinitate, indiferent de unde provin. Lupta noastra nu este cu masculinitatea, ci cu cultura cutiei omului, ceea ce reprezinta o amenintare pentru noi toti.