Miscarea Queer care schimba inimile in campusurile crestine

TINERETUL ACUM

Faceti cunostinta cu activistii care creeaza spatii sigure pentru studentii LGBTQ la cele mai conservatoare colegii din tara

Ilustratie: Claire Merchlinsky

Zabrina Zablan a participat la Universitatea Azusa Pacific (APU), un prestigios colegiu evanghelic din sudul Californiei, pentru un motiv principal: „sa te rogi gay”. Daca ar studia suficient Biblia, s-a gandit, poate ca Dumnezeu o va elibera de o orientare sexuala pe care familia ei religioasa conservatoare o considera drept pacatoasa.

In schimb, s-a indragostit.

Zablan l-a intalnit pe Ipo Duvauchelle, un coleg student la APU, iar cele doua femei au inceput sa se intalneasca. Zablan si Duvauchelle au impartasit viziuni similare asupra lumii, un simt cald al umorului si o credinta profunda. Se parea ca lui Dumnezeu nu-l interesa sa desparta fericitul cuplu de lesbiene. Din pacate, acelasi lucru nu s-a putut spune despre administratia universitara.

La inceput, Zablan si Duvauchelle s-au intalnit fara probleme. porno gay fr In ciuda pozitiei oficiale a universitatii conform careia relatiile homosexuale erau pacatoase, cuplul a constatat ca la scoala exista o politica informala „nu intreba, nu spune”. Zablan si Duvauchelle au reusit sa gaseasca buzunare de studenti si profesori care afirma LGBTQ si care si-au sarbatorit relatia.

Intre timp, Zablan s-a implicat din ce in ce mai mult in conducerea studentilor. Ca nativ hawaian, a fost pasionata de crearea de spatiu in campus pentru studenti diversi. A devenit liderul Organizatiei Insulelor Pacificului APU si, pana cand Zablan a intrat in ultimul an, ea era o figura proeminenta in campus, admirata atat de studenti, cat si de facultate.

Insa in februarie 2016, cu cateva luni inainte ca ea sa fie absolvita, Zablan a fost chemata la o intalnire cu administratia scolii. I s-a spus ca cineva din campus a depus o plangere oficiala despre relatia ei de acelasi sex cu Duvauchelle. „Mi s-a oferit una dintre cele doua optiuni: puteam fie sa ma despart de Ipo, fie sa raman in relatie, sa pierd toate burse si sa renunt la functiile mele de conducere”, isi aminteste Zablan. dream porno movies

Institutiile evanghelice precum APU trebuie sa lupte cu o generatie mai tanara de studenti si profesori crestini LGBTQ care afirma din ce in ce mai mult, in timp ce se bazeaza inca pe milioane de dolari in finantare conservatoare a donatorilor.

Zablan – la fel ca majoritatea studentilor din colegiile evanghelice din intreaga tara – semnase o declaratie de misiune crestina in primul ei an. Declaratia a subliniat un sistem biblic de valori pe care studentii trebuie sa le respecte. In cadrul sedintei, administratia a produs contractul semnat de Zablan, subliniind o politica din Standardele de conduita studentesti, care, la momentul respectiv, a declarat ca „studentii ar putea sa nu se angajeze intr-o relatie romantica de acelasi sex”.

„Nu stiam ce sa fac”, isi aminteste Zablan. „Am fost inghetat”.

Zablan a simtit ca nu are de ales decat sa se desparta de Duvauchelle – era in joc intreaga ei educatie universitara. Lui Duvauchelle, care absolvise doi ani inainte, i sa interzis sa mearga pe campus. porno gay jeune Amenintarea expulzarii atarna zilnic peste Zablan si o umplea de rusine, traume si furie. „Ultimele patru luni de scoala au fost nenorocite”, isi aminteste Zablan. „[Membrii administratiei] spuneau„ salut ”si eu ii ignoram. Ma gandeam: „Nu vorbi cu mine. Mi-ai distrus intreaga experienta de facultate intr-o conversatie de 30 de minute. ”

Povestea lui Zablan ilustreaza costurile umane dureroase ale discriminarii LGBTQ in campusurile crestine conservatoare ale colegiilor. Pe masura ce aceste scoli privesc spre viitor, includerea LGBTQ este probabil cea mai presanta si controversata problema cu care se confrunta. Institutiile evanghelice precum APU trebuie sa lupte cu o generatie mai tanara de studenti si profesori crestini LGBTQ care afirma din ce in ce mai mult, in timp ce se bazeaza inca pe milioane de dolari in finantare conservatoare a donatorilor. porno turc In plus fata de fisiunea interna pentru aceasta problema, aceste scoli se confrunta, de asemenea, cu o presiune externa crescanda la nivel legislativ, pe masura ce dezbaterea nationala asupra legilor anti-discriminare din tara noastra se aprinde.

In centrul problemei se afla titlul IX din amendamentele pentru invatamantul superior din 1972, care prevede ca „nicio persoana din Statele Unite nu poate fi exclusa, pe baza sexului, de la participare, nu i se pot refuza beneficiile sau supus discriminarii in cadrul oricarui program sau activitate de educatie care beneficiaza de asistenta financiara federala. ”

Indiferent daca sintagma „pe baza de sex” ar trebui interpretata pentru a include orientarea sexuala este o sursa de certare. In epoca Obama, protectiile drepturilor civile in temeiul titlului IX au fost extinse la studentii transgender. Aceste protectii au fost anulate de catre administratia Trump, dar ramane o ingrijorare larga cu privire la aceasta problema in randul administratiilor scolare evanghelice. Colegiile pot solicita o „scutire religioasa” la Titlul IX, dar asa cum prezice cercetatorul crestin conservator Carl Trueman in eseul sau „Pregatirea pentru iarna”, „scutirea religioasa din Titlul IX va cadea, fie va deveni atenuata incat sa fie practic lipsit de sens. ”

Chiar si universitatile crestine care nu primesc finantare federala si-ar putea pierde in cele din urma statutul de scutit de impozite din cauza discriminarii LGBTQ. Multi lideri citeaza hotararea Curtii Supreme din 1983 din Universitatea Bob Jones impotriva Statelor Unite – unde unei universitati i s-a refuzat statutul de scutit de impozite din cauza politicii sale discriminatorii impotriva intalnirilor interrasiale – ca un caz de stabilire a precedentelor care ar putea avea un impact dramatic asupra universitatilor crestine. video porno pussy Dupa cum continua Trueman: „Intr-o era in care se presupune o analogie stransa intre drepturile civile referitoare la rasa si drepturile civile cu privire la identitatea sexuala, Bob Jonesprecedentul ar putea duce cu usurinta la revocarea statutului de scutit de impozit pentru scolile angajate in viziunile traditionale ale casatoriei si moralitatii sexuale. ” Desi ar putea dura decenii, progresul drepturilor civile pentru comunitatea LGBTQ „este probabil sa anihileze multe dintre acele institutii care refuza sa se acomodeze cu cultura sexuala dominanta”.

Dar pe masura ce multi administratori religiosi conservatori se pregatesc sa lupte pana la moarte pentru a discrimina studentii LGBTQ – unii mergand pana la semnarea declaratiei anti-LGBTQ de la Nashville – apare o alta intrebare cruciala: pentru cine lupta? Cincizeci si trei la suta dintre tinerii evanghelici sustin casatoria intre persoane de acelasi sex, iar studentii din campusurile crestine conservatoare devin din ce in ce mai primitori de colegii lor LGBTQ. Chiar daca anumite scoli isi mentin politicile, cati candidati vor fi interesati sa urmeze un colegiu care refuza anumitor studenti drepturile civile de baza?

Brave Commons – primul grup de advocacy al natiunii pentru studentii stranii din colegiile crestine – estimeaza ca exista aproximativ 40 pana la 45 de grupuri de studenti LGBTQ la universitatile evanghelice din SUA, desi multi sunt condusi in subteran, temandu-se de repercusiuni. Totusi, numarul lor creste, iar acesti activisti tineri creeaza spatii vitale si sigure pentru studentii career. „Este posibil ca acesti studenti sa nu fie raniti fizic de aceste institutii, dar mai bine credeti ca sunt ucisi in interior”, spune Erin Green, co-director executiv al Brave Commons. „[Teologia opresiva] a acestor institutii este direct responsabila de ideea suicidara, depresie, anxietate si izolare.”

Progresul va fi lent si dureros si multi activisti sustin ca cea mai sigura optiune pentru studentii LGBTQ este sa se deplaseze cu totul din campusurile evanghelice. porno culotte Evident, acest lucru nu este posibil in fiecare caz, iar studentii LGBTQ vor continua sa participe la institutii crestine conservatoare pentru anii urmatori. Iata, deci, provocarea suprema: cum sa creezi spatii noi si sigure in afara unitatii, lucrand in acelasi timp la schimbarea unitatii in sine? Este o intrebare urgenta la care activistii LGBTQ lucreaza neobosit pentru a raspunde. Viata studentilor crestini ciudati este literalmente in joc.

Desi Zablan a absolvit APU in 2016, povestea ei nu se termina aici. In primavara anului 2018, activistii studenti din Haven – grupul de studenti LGBTQ al APU – au facut lobby pentru schimbari de politici care au redus capacitatea administratiei de a discrimina studentii stranii. Desi APU este departe de a fi pe deplin afirmatoare LGBTQ, chiar si progresul incremental este revolutionar intr-un peisaj evanghelic conservator. Daca sunt sustinute, aceste schimbari ar putea oferi o foaie de parcurs catre o mai mare incluziune LGBTQ in alte campusuri crestine din SUA

Ca raspuns la advocacy-ul studentilor, administratia APU a tinut intalniri cu Haven, Erin Green, Brave Common si doua grupuri seculare de advocacy LGBTQ. „Povestea [lui Zablan] a fost spusa acelor organizatii LGBTQ care au vizitat scoala. danse porno Ar fi trebuit sa vezi aspectul de rusine pe fetele [administratorilor APU] ”, spune Green. „Se parea ca APU si-a recunoscut istoria de a face lucruri negative si daunatoare comunitatii LGBTQ”.

In aceasta toamna, universitatea a lansat un birou oficial LGBTQ si un program pilot, ceva nemaiauzit in majoritatea campusurilor de colegii evanghelice. APU a eliminat, de asemenea, politica care interzice „relatiile romantice de acelasi sex”. Cu toate acestea, APU pastreaza inca pozitia sa evanghelica traditionala conform careia „uniunea sexuala este intentionata de Dumnezeu sa aiba loc numai in cadrul legamantului matrimonial dintre un barbat si o femeie”.

Rachel White, director asociat de relatii publice la APU, a furnizat urmatoarea declaratie despre schimbarea politicii: „Universitatea respecta o definitie biblica a casatoriei, asa cum se mentioneaza in Declaratia noastra privind sexualitatea umana: declaratii de identitate. Ajustarile de conduita inseamna ca ii tinem pe toti elevii la aceleasi standarde de fidelitate fata de abstinenta si responsabilitate in afara contextului casatoriei. In adevar, cu totii trebuie sa ne administram sexualitatea. porno italian Asteptarile noastre comportamentale ofera indrumari pentru o viata sfanta ”.

„Este un lucru [pentru administratori] sa stea intr-o camera cu studentii stranii si sa ne spuna:„ Aceasta politica este daunatoare, declansatoare, discriminatorie si o sa scapam de ea ””, spune Green. „Dar atunci cand jetoanele sunt scazute, trebuie sa fie foarte atenti la modul in care le prezinta publicului, deoarece ar putea pierde donatori si studenti”.

„Mi-as dori sa vedem reconciliere intre comunitatea noastra si colegiile crestine.”

Zablan si Duvauchelle spun ca inca nu au incredere in administratia APU pentru a pleda pentru studentii career. „Pana cand APU nu va avea oameni din comunitatea LGBTQ implicati in luarea deciziilor, programarea, revizuirea politicilor si dezvoltarea, nu cred ca universitatea poate sustine cu adevarat un spatiu sigur pentru persoanele LGBTQ din campus”, insista Duvauchelle.

Courtney Fredericks, actual student APU si co-presedinte al Haven, este mai plina de speranta. Desi programul-pilot LGBTQ este inca considerat extrem de controversat de unii membri ai administratiei (iar supravietuirea acestuia nu este garantata), ea este incantata ca acum exista un spatiu sanctionat de scoala pentru studentii LGBTQ. cheval porno „Sunt foarte optimist ca consiliul de administratie va vedea ca acest program raspunde unei nevoi pentru studentii career din acest campus care necesita resurse si spatii sigure”, spune Fredericks. „Sper ca acest program LGBTQ + va arata in cele din urma exact ca programele din scolile seculare: complet integrate si acceptate.”

Green doreste, de asemenea, sa ofere administratiei avantajul indoielii, sperand ca munca asidua a activistilor studenti va avea un impact durabil atat la APU, cat si in peisajul universitar evanghelic mai larg. „Vom continua sa tinem APU la raspundere fata de cuvantul lor, deoarece exista mult mai mult de lucru de facut”, spune Green. „Mi-as dori sa vedem reconciliere intre comunitatea noastra si colegiile crestine.”

Ce va fi nevoie pentru a realiza aceasta reconciliere? Este o intrebare dificila de raspuns, deoarece niciun colegiu evanghelic din SUA nu a devenit pe deplin afirmativ LGBTQ. Dar daca vreo scoala se apropie chiar, este Calvin College din Grand Rapids, Michigan – poate cel mai evoluat colegiu crestin conservator al tarii in aceasta privinta.

Conform politicii sale de conduita studenteasca, Calvin „interzice discriminarea ilegala pe baza de rasa, culoare, origine nationala, varsta, religie, dizabilitati, sex, stare civila, orientare sexuala”, mentinand totusi o pozitie biblica oficiala, care face sex in afara heterosexualilor. film porno ancien casatoria este un pacat.



  • ici porno
  • puceau porno
  • video porno zoophile
  • porno dbz
  • porno papa
  • porno ghana
  • porno ejaculation interne
  • porno mayotte
  • jeune ado porno
  • photo mature porno
  • agde porno
  • naruto porno
  • porno lingerie
  • lara croft porno
  • porno sodomie
  • manuel ferrara porno
  • casting porno amateur francais
  • legal porno
  • porno adolescente
  • porno travesti





Tensiunea dintre aceste doua politici ar putea fi interpretata fie ca un semn al progresului pentru drepturile civile, fie ca pragmatism in fata legilor anti-discriminare. La fel ca in cazul politicilor APU in conflict similar, adevarul se afla undeva intre ele.

Gwyneth Findlay, care a absolvit Calvin in 2018, a fost membru activ al SAGA (Sexuality and Gender Awareness), grupul oficial LGBTQ al colegiului. Desi Findlay a fost recunoscatoare pentru o comunitate queer sanctionata de scoala la o universitate crestina conservatoare, ea a gasit in continuare represiune semnificativa chiar si in cadrul SAGA. „Din punct de vedere experimental, SAGA este un grup de studenti care afirma [LGBTQ], dar oficial, nu este”, spune Findlay. „De fiecare data cand SAGA discuta teologia, trebuie sa fie prefatata cu pozitia oficiala a bisericii, care este deci pozitia scolii. De asemenea, a fost o regula oficiala ca SAGA nu putea vorbi despre relatiile LGBTQ ”. porno guadeloupe

Frustrat de aceste limitari, Findlay a descoperit un studiu biblic subteran LGBTQ la Calvin supranumit „clubul gay secret”. Acolo, elevii au discutat despre relatiile stranii si au lucrat pentru a-si corecta spiritualitatea cu sexualitatea lor, lucru nepermis de SAGA. Chiar daca Findlay a gasit buzunare de acceptare, a devenit din ce in ce mai suparata de retorica oficiala anti-LGBTQ promovata de Calvin la prelegeri, evenimente si in clasa.

„Pana in ultimul an, imi doream o concentrare activista. Trebuia sa provoc teologiile in loc sa incerc mereu sa aud ambele parti ale discutiei si sa ascult oamenii care cred ca sunt mai putin ”, isi aminteste Findlay. „„ Seniorita ”mea a inceput intr-un mod diferit, unde, in loc sa ma simt satul de munca academica, ma saturasem doar sa-mi apar umanitatea.”

In 2017, Colegiul Calvin a gazduit o conferinta intitulata „Careing Well”, in care celibatul obligatoriu a fost prezentat ca singura optiune fidela pentru crestinii LGBTQ. Findlay a organizat un protest al evenimentului cu ajutorul unui activist crestin straniu pe nume Michael Vazquez. jeune gay porno Desi el era doar un alt manifestant pasnic la acea vreme, Vazquez avea sa schimbe in cele din urma fata advocacy a studentilor LGBTQ in campusurile de colegii crestine din toata tara.

Inainte sa infiinteze Brave Commons si sa devina cel mai important organizator american de studenti crestini, crestini, Michael Vazquez a fost pur si simplu un student universitar in cautarea unui grup bun de prieteni.

In 2011, in primul sau an la Universitatea de Stat Weber din Ogden, Utah, Vazquez a fost invitat sa se inchine cu un grup de la InterVarsity Christian Fellowship – un minister de campus evanghelic cu o prezenta semnificativa in multe universitati seculare. Vazquez a crezut ca si-a gasit in cele din urma tribul. „Am fost surprins de profunzimea primirii in aceasta comunitate evanghelica”, isi aminteste Vazquez. „Erau ca familia mea”.

Dupa aproximativ o luna, Vazquez a iesit gay in comunitatea sa InterVarsity. Pe atunci avea doar 20 de ani si isi petrecuse o mare parte din tinerete luptandu-se sa se impace cu sexualitatea sa. porno douche Conducerea InterVarsity i-a explicat ca organizatia credea ca sexul homosexual este un pacat. Dornic sa-si pastreze locul in aceasta noua „familie”, Vazquez s-a aliniat la teologia InterVarsity. La inceput a incercat sa se intalneasca cu femei si, cand a esuat, a devenit celibat.

In mod ironic, credinta lui a fost cea care l-a salvat pe Vazquez de a ceda presiunii teologice toxice.

Intre timp, Vazquez s-a angajat intr-un proces pe care InterVarsity il numeste slujire de rugaciune, unde a fost supus unor tehnici de terapie de conversie menite sa-l „vindece” de homosexualitatea sa. „As avea intalniri saptamanale necesare, unde as sta cu supraveghetorul meu in dormitorul lui si el ma indruma prin aceasta experienta de rugaciune infioratoare”, spune Vazquez. „Ai avea o conversatie cu Iisus despre orientarea ta sexuala si ai invita Duhul Sfant sa dezgroape„ cauza ”principala a„ atractiei tale de acelasi sex ”. Principala problema, a milioanelor de probleme cu aceasta, este ca adesea oamenii [LGBTQ] vor evoca amintiri care nu au avut loc niciodata pentru a gasi o cale de iesire din aceasta experienta. porno de dingue Daunele facute sunt doar salbatice.

Vazquez a continuat acest proces „profund traumatizant” timp de patru din cei sase ani in care a fost implicat in InterVarsity. Supraveghetorul sau chiar i-a instruit lui Vazquez sa „inceapa sa urmareasca porno direct” pentru a „ajuta la reconfigurarea” creierului sau. In mod ironic, propria lui credinta l-a salvat pe Vazquez de a ceda presiunii teologice toxice a InterVarsity. „Supraveghetorul meu ar spune:„ Nu incercati suficient de mult. ”” Isi aminteste Vazquez. „Dar in inima mea ma gandeam:„ Ei bine, poate ca nu se intampla nimic, pentru ca nu se intampla nimic ”.”

Vazquez a devenit un „cal de lucru” intr-un efort de a compensa incapacitatea sa de a-si schimba sexualitatea si a fost angajat in curand de InterVarsity. porno chatte Dar, in culise, a inceput sa studieze bursele biblice care afirma LGBTQ si a crescut o credinta din ce in ce mai mare ca „atractia homosexual” nu era un pacat. Cand Vazquez a inceput sa-si imbratiseze sexualitatea, a descoperit o retea secreta de angajati InterVarsity care se opuneau, de asemenea, teologiei organizatiei fata de persoanele LGBTQ. In martie 2015, ca raspuns la diviziunea interna in crestere cu privire la aceasta problema, InterVarsity a difuzat un document despre sexualitatea umana, intarind pozitia sa ca „intentia lui Dumnezeu pentru exprimarea sexuala este de a fi intre sot si sotie in casatorie”.

Vazquez nu a fost descurajat. In mai 2016, el s-a organizat cu alti membri ai personalului queer si a incercat sa schimbe politicile InterVarsity din interior. „[Am facut] 30 de zile de rugaciune in jurul povestilor studentilor si personalului strani. Am compilat aceste povesti intr-un document si le-am impartasit cu peste 1.600 de angajati InterVarsity si am spus: „Aceste povesti despre traume si durere vin ca rezultat direct al teologiei pe care o implementam [la InterVarsity] de ani de zile. sauna porno

Vazquez si colectivul crestin ciudat s-au intalnit de mai multe ori cu membrii cabinetului InterVarsity in vara anului 2016, incercand fara succes sa-si schimbe inima. In octombrie 2016, InterVarsity a anuntat o noua politica pentru a incepe „incetarea involuntara” a angajatilor care sustin casatoria intre persoane de acelasi sex. O petitie care cerea o inversare a #InterVarsityPurge a circulat pe scara larga, dar InterVarsity a refuzat sa schimbe politica.

Vazquez nu mai avea rabdarea sa incerce schimbarea din interiorul institutiei. S-a mutat in Michigan pentru a urma scoala de licenta la Western Theological Seminary si a inceput sa contacteze studentii colegi care sa organizeze comunitati subterane care afirma LGBTQ in unele dintre universitatile crestine de top ale natiunii, inclusiv Wheaton, Hope si Calvin Colleges. In iarna anului 2017, a organizat doua proteste pasnice care au provocat retorica anti-LGBTQ a acestor scoli conservatoare (dintre care una a fost demonstratia mentionata la Calvin). Vazquez si-a stabilit reputatia printre aceste institutii ca o figura controversata si a fost expulzat de Seminarul Teologic din Vest din cauza activismului sau.

In ianuarie 2018, Vazquez a fondat Brave Commons, primul (si pana acum singurul) grup de advocacy pentru studentii LGBTQ din colegiile crestine conservatoare. thai porno El a organizat o retragere inaugurala a conducerii studentilor LGBTQ in februarie 2018, urmata de prima conferinta publica oficiala a lui Brave Common in Wheaton, Illinois, in aceasta primavara. Cuvantul lucrarii lui Vazquez s-a raspandit si mai multe organizatii crestine de studenti crestini au solicitat sprijin. Vazquez l-a angajat in curand pe Erin Green si Lauren Illeana Sotolongo – doi studenti activisti care fac deja aceasta munca in alte parti ale tarii – in calitate de co-directori executivi. Pe masura ce organizatia sa continua sa se extinda, a devenit clar ca Vazquez a atins o mare nevoie.

„Intrebarea pe care colegii si universitatile crestine din intreaga tara cauta sa o navigheze este: cum isi traiesc chemarea de a face ambele?”

„Exista multi factori care contribuie la umflarea activismului in acest moment”, spune Vazquez. „Dar simt ca vitejia este o componenta semnificativa. Ati vazut studenti la aceste institutii dispusi sa se supuna unui mare risc de rau pentru a pleda. Cand oamenii din aceste spatii actioneaza, le da speranta celorlalti studenti. telecharger porno

Brave Commons functioneaza simultan pentru a elimina studentii de la sistemele deteriorate, incercand in acelasi timp sa schimbe aceste sisteme. Exista o dorinta reala in numele multora dintre acesti activisti de a lucra alaturi de universitati evanghelice conservatoare. Dar sunt aceste institutii cu adevarat deschise schimbarii? Greta Hays, director de comunicare si afaceri publice, Consiliul pentru Colegii si Universitati Crestine (CCCU) – o asociatie globala de invatamant superior care reprezinta peste 180 de institutii crestine, inclusiv cele mentionate in aceasta piesa – sustine ca sunt.

„Exista adesea o dihotomie creata conform careia o institutie trebuie sa-si schimbe perspectiva teologica sau ca nu ii poate ingriji bine studentii LGBTQ”, a spus Hays intr-o declaratie prin e-mail. „Intrebarea pe care colegii si universitatile crestine din intreaga tara cauta sa o navigheze este: cum isi traiesc chemarea de a face ambele? Cum au grija si arata compasiune fata de toti studentii, afirmand ca sunt iubiti de Dumnezeul lor Creator si de comunitatea lor, in timp ce sustin convingerile teologice ale institutiilor lor? Aceste doua elemente sunt adesea opuse unul impotriva celuilalt, totusi continuam sa vedem multe dintre campusurile noastre lucrand spre aceasta expresie mai holistica a convingerilor lor biblice ”.

Concluzia povestii lui Zablan si Duvauchelle este una bucuroasa. Cuplul s-a reunit in septembrie 2016 si in cele din urma s-a logodit. Zablan si-a inceput de curand propria afacere de planificare a nuntii – numita obraznic Agenda Gay – pentru a ajuta alte cupluri LGBTQ sa-si gaseasca propriile finaluri fericite. dalila porno Si, desi experienta lor la APU i-a lasat sa se intrebe daca ar putea vreodata sa intre din nou intr-o biserica, cuplul in cele din urma si-a gasit refugiu la New Abbey, o congregatie progresista, care afirma LGBTQ.

„Am venit de la o scoala care marturiseste pe Hristos, dar ne-a sfasiat”, spune Duvauchelle. „Apoi am venit la New Abbey, unde ne-au validat si sustinut dragostea. A fost cea mai completa vindecare pe care am experimentat-o ​​vreodata ”.

Desigur, nu fiecare poveste se termina la fel de fericita ca a lor si multi studenti raman in medii toxice si traumatizante. Acesta este motivul pentru care Vazquez isi considera vitala misiunea cu Brave Commons. „Ceea ce cream aici se simte ca o cale ferata subterana pentru studentii ciudati”, spune Vazquez. „Cum ii aducem pe acesti studenti in siguranta? Apoi, odata ce sunt in siguranta, unii dintre acesti studenti decid ca se vor ridica in picioare si se vor supune unui mare risc pentru a-i aduce pe alti elevi in siguranta. petite fille porno Nu se vor multumi pana nu ii vor ajuta pe ceilalti sa-si obtina libertatea. ”