„Noi ofeream sex”: Nell McCafferty privind trenurile contraceptive si eliberarea femeilor

„Noi ofeream sex”: Nell McCafferty privind trenurile contraceptive si eliberarea femeilor

Noaptea trecuta, DU History a gazduit o discutie completa cu Nell McCafferty, care a luat parte la protestul initial al trenului contraceptiv din 1971.

La o saptamana de la Ziua Internationala a Femeii, intrebarile referitoare la drepturile femeilor sunt in fruntea discutiilor la colegiu si ultimul eveniment al Istoriei DU a avut ca scop plasarea acestor dezbateri actuale intr-un context istoric. Miercuri seara, societatea a gazduit o discutie specializata pe tema „Trenului contraceptiv” din 1971, un eveniment reper in istoria feminismului irlandez. Secretarul DU History, Aoife O’Callaghan White, a prezidat discutia si i s-a alaturat Nell McCafferty, membru fondator al Miscarii de Eliberare a Femeilor Irlandeze, care a luat parte la protestul trenului anticonceptional initial si Lynne Parker de la Rough Magic Theatre Company, director a scenei muzicale The Train , reprezentare fictiva a evenimentului.

Contraceptia a fost interzisa in Republica Irlanda pana in 1980, iar trenul contraceptiv a fost un act de protest impotriva acestei interdictii. Un grup de 47 de femei, toate membre ale miscarii de eliberare a femeilor irlandeze, au calatorit cu trenul la Belfast pentru a achizitiona contraceptii, care era legal disponibil in Irlanda de Nord. lolbit porn La intoarcerea la Dublin, au declarat marfurile oficialilor vamali din statia Connolly, refuzand sa le predea cu risc de arestare. Evenimentul a obtinut o acoperire semnificativa a presei si a fost un moment curat pentru drepturile femeilor din Irlanda, contribuind la incalcarea tabu-ului impotriva discutiei despre contraceptie.

Nell McCafferty a vorbit mai intai si a inceput prin a face referire la mostenirea ei catolica, afirmand ca „catolicismul este in ADN-ul meu”. Ea a continuat, totusi, sa sublinieze ceea ce a vazut despre ipocriziile bisericii, in special in anii ’70, citand cazurile episcopului Eamon Casey si ale parintelui Michael Cleary, ambii copii nascuti. Odata cu controversata inmormantare a episcopului Casey care a avut loc astazi la Galway, McCafferty si-a exprimat dorinta de a vedea o demonstratie respectuoasa care sa-i marcheze trecerea, subliniind ceea ce ea vede drept influenta negativa continua a Bisericii Catolice in politica irlandeza.

PUBLICITATE

Vorbind cu un spirit inimitabil si inflacarat de-a lungul timpului, McCafferty si-a descris apoi timpul cu Miscarea de Eliberare a Femeilor Irlandeze si protestul contraceptiv al trenului in mod specific: „Oferim sex. Si a fost post-Beatles.

• black porn matters
• bioshock little sister porn
• gay porn discord
• double penetration rape porn
• sara underwood porn
• hunger games porn
• darunia porn
• porn vedio
• rebecca dream porn
• hardcore rape porn
• brooke_synn porn
• masha porn
• drawing porn
• asylum porn
• reddit free vr porn
• freak girls porn
• luna daze porn
• how to draw porn
• gay santa porn
• the sword porn

Femeile stiau ca asta va fi bine. ” Miscarea a fost fondata in 1970, de un grup de femei care aveau o varsta medie de 25-35 de ani. La vremea respectiva, din cauza lipsei de contraceptie disponibila, familiile aveau o medie de 6-10 copii si femei, care s-au confruntat, dupa spusele unui membru si mai tarziu, Fine Gael TD Nuala Fennell, „cosmarul sarcinii fara incetare”. michele hartranft porn Miscarea a facut ca inlaturarea interdictiei contraceptiei sa fie una dintre cerintele lor cheie, iar in mai 1971 au plecat in calatoria lor spre Belfast pentru a protesta impotriva interdictiei. McCafferty a descris cu umor cum grupul nu stia ca, in timp ce contraceptia era legala in Irlanda de Nord, disponibilitatea sa a fost restrictionata si, fara retete, grupul a fost fortat sa cumpere 1000 de pastile de aspirina, stiind ca „aceasta a fost Irlanda in 1971, oamenii vamali nu au vazut niciodata o pastila contraceptiva in viata lor”. Ulterior, McCafferty a recunoscut ca „contraceptia a fost o bucata de tort” in comparatie cu ceea ce urma sa vina in urma vizitei papei Ioan Paul Paul in 1979 si a fricii crescande de avort.

Discutiile s-au indreptat apoi la actualitatea, iar animatul McCafferty a contrastat retorica Miscarii de Eliberare a Femeilor Irlandeze din anii ’70 cu cea a abrogarii de astazi a opta miscare. O sustinatoare foarte puternica a miscarii de abrogare, a fost totusi critica pentru ceea ce a vazut ca afise si retorici „lipsite de respect” de catre unii in campanie, subliniind nevoia de „discurs civilizat” si dezbatere.

Atunci a venit randul lui Lynne Parker sa vorbeasca. Ea a descris geneza The Train , spunand ca povestea „amuzanta, inteligenta si desteapta” i-a fost adusa de Arthur Riordan, care impreuna cu Bill Whelan au scris musicalul. Parker a subliniat ca faptul ca muzicalul a fost scris de doi barbati ilustreaza rolul important pe care barbatii trebuie sa-l joace in miscarea pentru drepturile femeilor, dar a subliniat ca „povestea a venit de la femei” in forma lui Nell McCafferty si a colegilor sai activisti .

Prin intermediul muzicalului, Parker si colegii sai au dorit sa dea lovitura impotriva notiunii de feminism ca pupa sau dour si sarbatoresc cu bucurie evenimentele din 1971. Dupa o alergare initiala la Project Arts Center din Dublin in 2015, The Train a fost dus printr-o sala de lucrari proces, moment in care a fost ridicat de Teatrul Abbey. sexy sister porn Cu unele modificari (musicalul acopera acum un arc de poveste din 1916 pana in zilele noastre, situand trenul contraceptiv intr-un context larg), muzicalul va rula acum in Abbey in luna aprilie.

Parker avea doar 10 ani in 1971, dar pe masura ce a aflat despre evenimentele din acea zi, a devenit fascinat de eveniment. Pentru ea, protestul si inceputul anilor ’70, in general, au fost „punctul in care biserica si statul au inceput sa se desparta”, ea si-a descris admiratia fata de miscare pentru „a-si folosi creierul, ingeniozitatea” pentru a contesta status quo-ul in moduri inovatoare. . Aflandu-si activitatea in contextul dezbaterii actuale in jurul drepturilor femeilor, ea a subliniat rolul pe care arta il poate juca intr-o miscare, considerand ca drama poate fi uneori mai eficienta decat alte forme de discutie in abordarea unei probleme. Intreruperea lui McCafferty a contributiei lui Parker a fost intampinata de ras, in timp ce ea arunca un puzda si se apuca de noile adaugiri la musical mai ales cand a intrebat daca va exista un numar intitulat „Nu ucide bebelusii” si a inceput sa cante propriul sau hit muzical. Parker a fost, de asemenea, mustrat pentru ca a folosit sintagma „pisica in vant” de McCafferty, in timp ce tanarul de 72 de ani a strigat „limba, va rog!” in ciuda folosirii ei insasi a unui limbaj destul de inflorit.

Seara s-a incheiat cu o sesiune de intrebari de intrebari si audienta, in timpul careia Parker a pus intrebari cu privire la aranjamentele de ticketing pentru The Train , iar McCafferty a vorbit despre disponibilitatea contraceptiei gratuite prin intermediul Serviciului National de Sanatate din Scotia, comentand, ca un clar nationalist, „Dumnezeu sa binecuvanteze Marea Britanie. Am muscat mana care ma hraneste ”. Infasurandu-se, McCafferty si-a descris mandria ca a vazut prima data The Train , realizand, in cuvintele sale, „am schimbat istoria Irlandei”. female zombie porn Concluzia serii a fost intampinata de aplauze calde din partea unui public, care a fost mentionat de McCafferty drept „pagane tinere” in toata lumea, a caror apreciere a doua femei remarcabile era palpabila. Cu acest eveniment, Istoria DU a adus o contributie valoroasa la discutia mai larga a colegiului privind drepturile femeilor.