Postul Malibu

Un marinar care calatoreste pe coasta in urma cu 300 de ani ar fi vazut casele rotunde din asezarea Humaliwo pe acest scuipat de pamant. Nu exista ramasite vizibile ale satului, dar numele, despre care se spune ca ar insemna „au fost sunetele de surf”, supravietuieste asa cum cuvantul Malibu. Foto © 2014 S. Guldimann

Am auzit vorbiri si discutii, dar nu se face nimic. Cuvintele bune nu dureaza mult decat daca se ridica la ceva. Cuvintele nu platesc pentru oamenii mei morti. Nu platesc pentru tara mea, acum depasita de barbati albi. Cuvintele bune nu-i vor oferi oamenilor mei o sanatate buna si ii vor opri sa moara. Cuvintele bune nu ii vor aduce poporului meu o casa in care sa poata trai in pace si sa aiba grija de ei insisi. M-am saturat de vorbele care nu vin la nimic. Imi imbolnaveste inima cand imi amintesc toate cuvintele bune si promisiunile incalcate.

—Chief Joseph, Nez Perce, O viziune  a afacerilor indiene, 1879

Am avut o conversatie cu batranul Chumash Alan Salazar in cadrul festivalului Ziua Chumash a orasului Malibu din acest an. El a spus ca doreste ca orasul sa aiba inca loc pentru Chumash. „Poate ne vor da cativa acri intr-o zi”, a spus el, doar pe jumatate in gluma. Poate ne vor da ceva inapoi.

In momentul de fata, pare mai probabil ca oamenii Chumash si toti cei care le pasa de pastrarea mostenirii Chumash a Malibu, in schimb, se confrunta cu mai multe pierderi potentiale.

 Am citit Raportul de impact asupra mediului pentru planul de canalizare al Centrului Civic al orasului Malibu si am gasit urmatoarele: 

Raportul EIR concluzioneaza ca „cea mai mare parte a site-ului este la sud de traseele de conducte propuse de-a lungul PCH, iar resursele sunt deja perturbate …” 

Logica este ca site-ul a fost deranjat inainte si face bine sa deranjeze din nou, cred. Raportul afirma ca un monitor va fi angajat pentru lucrari de excavare in imediata apropiere a statiei de tratare a apelor uzate. Orice artefacte sau ingropari care sunt descoperite si care nu sunt pulverizate accidental vor fi probabil reinterpretate in alta parte, dar este descurajant.

Asa cum afirma EIR, proiectul de constructie a canalizarii este planificat pentru zona care ii da numele Malibu, Humaliwo, unde suna surful. EIR afirma ca situl principal al satului este „unul dintre cele mai mari, cele mai adanci si cel mai bine studiate depozite arheologice din sudul Californiei. Contine atat un cimitir preistoric, care dateaza de 1.000 de ani, cat si un cimitir din epoca istorica, care a fost folosit din 1775 pana in 1825. „

Humaliwo a fost sapata si re-excavata in anii ’60 -’70, dar se pare ca artefacte au aparut. Peste 200 de inmormantari au fost eliminate din santier. Chiar si autorii proiectului de canalizare concluzioneaza „este posibil ca depozitele preistorice sa ramana intacte.

Array

Malibu este construit pe fragmente spulberate din trecut. Aceasta coasta a fost locuita timp de zece mii de ani de Chumash si stramosii lor. Descendentii rezidentilor originari ai lui Malibu lucreaza in continuare la impartirea unei identitati de patrimoniu si culturale aproape in intregime sterse mai intai de misiunile din California, apoi de generatii de persecutie si discriminare.

Fragmente de cochilii, oase de pasare, carbune, fulgi de la confectionarea uneltelor si o margele de coaja ies din temelia acestui Mum Chumash Malibu. Fragmentele expuse vor fi in cele din urma spalate de valuri. Middens, sau movile de coaja, contin, de asemenea, frecvent instrumente, efigii, margele si ornamente de coaja, tevi, pietre de farmec, carlige de peste si inmormantari umane. Acesta este la cativa metri adancime. Foto © 2014 S. Guldimann

Posibilitatea ca proiectul de canalizare sa perturbe ceea ce ramane din patrimoniul Chumash al comunitatii este tulburator, dar exista un alt sit cultural important in zona Centrului Civic, care are un risc si mai mare de daune ireparabile, si acesta este site-ul proiectului Malibu Rancho Hotel de la colt. din Malibu Canyon Road si Pacific Coast Highway. Aceasta mica bucata nedezvoltata din vechiul Malibu este un sit important al satului Chumash si, de asemenea, se spune ca este pamant consacrat, unde oasele umane pot ramane inca nedisturbate pe pamant.

Buldozerele au fost la locul de munca acolo saptamana aceasta, curatand terenul, in ciuda faptului ca proprietarul ar putea sa nu aiba autorizatie pentru lucrari de sapatura. Nu ar fi prima data cand un dezvoltator a bulldozat un site cultural important accidental sau intentionat. Cand a disparut, acesta a disparut si se poate construi orice ii place, fara sa-ti pese de fantomele din trecut. Nu conteaza ca a fost sacru sau ca oasele stramosilor cuiva au fost asezate acolo. Nu conteaza ca o bucata de istorie nepretuita a disparut pentru totdeauna. 

O parte din situl hotelului Malibu, care este si un sit arheologic major Chumash, a fost bulldozed saptamana trecuta. Desi autorizarea periei este o parte importanta a sigurantei impotriva incendiilor, buldozarea este excesiva pentru eliminarea buruienilor si poate deteriora resursele culturale fragile. © S. Guldimann

Se stie ca marile cimitire Chumash si Pre-Chumash au existat la Arroyo Sequit, Trancas Canyon, Point Dume, Paradise Cove, Solstice Canyon si zona Malibu Lagoon, iar arheologii estimeaza ca exista mii de mormanturi mai mici imprastiate in muntii Santa Monica . Multe dintre cele mai importante site-uri Chumash au fost nivelate sau ingropate in anii 1920 pentru a face loc spre Autostrada Pacificului si au fost tulburate din nou in anii 1940, cand drumul a fost largit.

Inmormantari din zona Leo Carrillo excavate in timpul constructiei Autostrazii Coastei Pacificului in anii 1920. 140 de inmormantari au fost identificate pe acest site, dar multi au fost deranjati de talharii de morminte anterioare, iar site-ul a fost sarat cu numeroase artefacte false – mai multe despre asta intr-o postare viitoare.

Un inventar al ramasitelor umane de la Muzeul de Istorie Naturala al Judetului Los Angeles, care a fost publicat in 2007 pentru a raspunde cerintelor din 1990, Legea privind protectia si repatrierea Nativilor americani din 1990 ofera o privire asupra numarului mare de morminte Malibu excavate pana in anii 1970, cand protejarile au fost promulgate. Exemplele includ:

 In 1915, ramasitele umane reprezentand minimum doi indivizi au fost indepartati de „Malibu Ranch”, o locatie necunoscuta in judetul Los Angeles, CA. Ramasitele umane au fost donate ulterior Muzeului de Istorie Naturala din judetul Los Angeles de Irving V. Auger. Nu au fost identificate persoane cunoscute.

Nu exista obiecte funerare asociate.

La o data necunoscuta, ramasitele umane reprezentand un numar de cel putin 13 persoane au fost eliminate din Arroyo Sequit Mound din Arroyo Sequit. Ramasitele umane au fost donate ulterior Muzeului de Istorie Naturala de catre ED Mitchell. Un set de ramasite umane a fost identificat printr-un tag EDM. 281, inmormantarea 18, Arroyo Sequit Mound. „Celelalte 12 seturi de ramasite umane au fost identificate printr-o eticheta” California Los Angeles County Arroyo Sequit Shell Mound Diverse. Oase EDM-274. ”  

(Nu pot sa nu ma intreb ce s-a intamplat cu celelalte cinci scheleturi care nu au fost donate. Mai plutesc undeva intr-o colectie privata? Sau sunt depozitate intr-o cutie de carton din subsolul unui alt muzeu sau universitate?)

La o data necunoscuta, ramasitele umane reprezentand cel putin trei persoane au fost eliminate dintr-un sit din Canionul Solstice. Resturile umane au fost ulterior donate Muzeului de Istorie Naturala din judetul Los Angeles in 1971 de fiicele autohtone din Vestul de Aur.

(Se pare ca exista inca o fiica a Occidentului de Aur. Site-ul lor afirma ca este o „organizatie fraterna si patriotica” si nu apar in niciun fel legat de scrierile sau miturile HP Lovecraft, dar nu explica de ce donau oameni morti.)

Arheologii de la UCLA, USC, LACC si Muzeul de Sud-Vest, sapa oasele intr-o locatie Malibu neidentificata din 1956, in timp ce locuitorii urmaresc cu interes. Legenda care se insoteste scrie: „Un buldozer a descoperit schelete antice indiene la aproximativ doi metri sub pamant in timp ce pregatea un site pentru o dezvoltare imobiliara.” Aceasta fotografie este din Arhiva Digitala USC si a fost facuta initial pentru examinatorul din Los Angeles.

Oasele sapate pe site-ul Cimitirului Trancas Canyon, CA-LAN-197, au ajuns intr-adevar la subsolul unei universitati. Zona a fost sapata initial in 1968 de un grup de rezidenti Malibu. Aceasta nu a fost o investigatie stiintifica, la fel de mult decat a fost un fel de divertisment, cum ar fi moda victoriana pentru achizitionarea de mumii egiptene si apoi pentru o petrecere speciala de desfasurare. Arheologii UCLA au intervenit ulterior pentru a supraveghea sapaturile, dar numai dupa ce alti vecini, alarmati de tratamentul cavalerist al resturilor umane, l-au chemat pe serif sa raporteze activitati suspecte.

Regretatul Dorothy Stotsenberg a oferit o scurta relatare a eforturilor arheologilor amatori din cartea ei 50 de ani in Malibu . Ea a scris: „In 1968, Bobbie Sanders, prietenul meu arheolog amator, a descoperit un inmormantare primitiv langa paraul Trancas. Vederea oamenilor care sapau pe camp a atras atentia vecinilor ei din Malibu si a serifului din judet, la fel cum Bobbie a descoperit perfect craniul pastrat. Seriful i-a spus lui Bobbie ca trebuie sa duca craniul la biroul Coronerului din judetul LA pentru investigare si ca il va returna mai tarziu. „

Arheologii amatori auto-numiti au inceput sa excaveze oase in ceea ce este astazi centrul comercial Trancas in 1968. Era un fel de antropologic gratuit pentru toti. In cele din urma, seriful a fost chemat si arheologii universitatii au intervenit. Foarte putine marfuri au fost descoperite, dar zvonul potrivit caruia cele mai bune artefacte au sfarsit pe masura ce greutati de hartie si in dulapuri cu curio pot ajuta la acest lucru. Aceasta fotografie este din directorul telefonic al Camerei de Comert din 1968.

Stotsenberg a povestit ca „vecinii ei din Malibu au devenit Societatea Arheologica Malibu si au primit permisiunea scrisa de la proprietarii proprietatii pentru a continua sapaturile … dezvaluind 14 inmormantari. Raspandirea cuvantului a sapaturii Trancas si John Beaton si Nelson Leonard din UCLA si sondajul arheologic au obtinut ei insisi in act ”.

Potrivit lui Stotsenberg, craniul initial a fost incinerat de biroul legistului, deoarece „oasele nu aveau interes”. Stotsenberg a raportat ca a vazut o parte din site-ul Trancas ramane „intr-un sertar din departamentul de arheologie UCLA” in 1981. „Nu s-a facut nimic cu acele oase”, a scris ea.

Site-ul, situat sub ceea ce este acum parcarea centrului comercial Trancas si canalul de control al inundatiilor din judet, continea peste 100 de inmormantari datand aproximativ 310-430 i.Hr., potrivit datelor radiocarbonului. Inregistrarile indica faptul ca portiunea estica a cimitirului a fost deteriorata atunci cand Trancas Creek a fost canalizata de districtul de control al inundatiilor din judetul Los Angeles in timpul constructiei subdiviziunii Malibu West. O parte din sit a fost, de asemenea, raportat si acoperit in 50 cm de umplere in timpul constructiei parcarii originale a parcarii. Activitatea rozatoarelor, eroziunea si vandalismul au afectat si locul. Un sondaj efectuat in timpul reamenajarii recente a centrului comercial, nu a gasit nicio dovada de artefacte. O amintire jalnica a cat de usor poate fi maturat trecutul. 

Si gandeste-te cat de stravechi este trecutul acela. Conform datarilor radiocarbonice, primii stramosi Chumash au ajuns in Malibu cu mai bine de 10.000 de ani in urma. Asta cu 5000 de ani inainte de a fi construita Stonehenge. Europa tocmai se decongela din ultima epoca de gheata si agricultura se dezvolta in Orientul Mijlociu cand au sosit primii rezidenti Malibu.

Un bol masiv de piatra expus la Muzeul Chumash din Oakbrook Park din Thousand Oaks arata abilitatea oamenilor Chumash de a lucra piatra. 

Potrivit arheologului Patricia Martz, disertatia din 1984 Dimensiunile sociale ale inmormantarilor Chumash din Muntii Santa Monica , excavatoarele de la Trancas au identificat pozitiv 62 de adulti, sase adolescenti, 15 copii si noua sugari. Au fost 18 ingropari care au parut a marca „persoane cu statut special”. O inmormantare a statutului continea resturile unui copil de sapte sau opt ani. El a fost singurul individ descoperit la locul care a fost ingropat cu margele. El a fost, de asemenea, plasat in mormantul sau cu cochilii abalone peste corpul sau si vopsea ceremoniala de ocru rosu.

Martz observa ca excavatoarele nu au reusit sa inregistreze date despre adancimea mormintelor, informatiile privind metodologia de teren lipsesc din raport si „asa cum se poate astepta, exista o inregistrare inconsistenta si unele date care lipsesc”.

Cele doua cimitire asociate Humaliwo acopera o perioada de 2500 de ani din istoria Malibu. Sapaturile efectuate de studentii din terenul UCLA in 1970-71 au scos la iveala un sit datand din perioada medie Chumash – 800-1000 i.e.n., cu peste 90 de morminte si un cimitir din epoca Misiunii datand din 1775-1805 d.Hr., care detinea aproximativ 140 de persoane si aproximativ 58.000 de artefacte, inclusiv o sabie din otel spaniol si o mica medalie de argint Sfantul Francisc, recuperate din mormantul unui copil.

In 1995, antropologii Lynn Gamble si Philip Walker si arheologul Glenn Russell au contractat cu Departamentul de parcuri si recreere din California „pentru a organiza, documenta si completa rapoarte de cercetare despre sapaturile din anii ’70 din Malibu”, site-urile care au fost sapate de studentii UCLA. Potrivit unui articol din 2002 din American Antiquity, „Colectiile si documentatia asociata erau intr-o stare de dezordine. Sute de ore au fost petrecute pentru organizarea si analizarea materialului Malibu, inclusiv artefacte, resturi scheletice si documentatie.”

Centrul cultural indian indian indian Satwiwa din Parcul Rancho Sierra Vista din parcul Newbury a fost fondat de catre seful Chumash, Charlie Cooke, pentru a ajuta la mentinerea vietii culturii Chumash si pentru a oferi un loc pentru spectacole de arta, prezentari si evenimente de catre reprezentantii tuturor popoarelor autohtone americane. Lista de evenimente poate fi gasita aici. Parcul, care include partea din Valea Conejo a Boney Ridge, este un important patrimoniu cultural Chumash. Este o plimbare de 10 mile de aici pana la plaja de la Big Sycamore Canyon, iar drumetii si biciclistii contemporani parcurg aceeasi ruta comerciala pe care o folosea Chumash de mii de ani. © 2014 S. Guldimann

Inmormantarile de Chumash si Pre-Chumash continua sa fie dezgropate in Malibu. In anii ’70, un loc de inmormantare Chumash important a fost bulldozed pentru a face loc spre Parcul de locuinte mobile Point Dume, fara a beneficia de excavare sau reincarcare. Mama isi aminteste ca a vazut diapozitive ale distrugerii. „A fost groaznic”, spune ea.

In 1998, Consiliul Supraveghetor al Judetului din Los Angeles a convenit sa plateasca 315.000 USD pentru a solutiona o incalcare a procesului contractual, adus de o companie de constructii impotriva districtului Waterworks nr. 29, dupa ce judetul a descoperit zona proiectului, care include terenurile de inmormantare Chumash sensibile arheologic pe Point Dume. Firma de constructii a sustinut ca pachetul de oferta al judetului si specificatiile proiectului sunt inadecvate din cauza sitului arheologic sensibil.

Un craniu Chumash a fost dezgropat la un proiect de constructie in zona Paradise Cove in 2007. Constructia a fost oprita si autoritatile au sesizat. Larry Myers, secretarul executiv al Comisiei de Patrimoniu Nativ American, a declarat ca un membru al Chumash, dupa ce a fost declarat cel mai probabil descendent, a fost selectat sa lucreze cu proprietarul imobilului. 

Trei barbati au fost arestati in parcul de stat Point Mugu in 2010, sub suspiciunea de a indeparta ilegal artefacte de la o inmormantare. Dar echipajele de constructii Caltrans, in urma Izvorului din 2013, par sa fi avut carte blanche pentru a bulldaza mijlocul Chumash situat de-a lungul PCH in aceeasi zona. 

[Actualizare: 23 martie 2015. Postul Malibu a fost contactat de un arheolog Parks State care a lamurit ca, in timpul inchiderii extinse a PCH, dupa ploile din decembrie 2014, arheologii din Parks State si Caltrans au fost constienti de situatia interzisa si au monitorizat cu atentie alunecarea de noroi care a afectat site-ul. Materialul care s-a spalat a fost sechestrat si esantionat cu probe pentru artefacte. Arheologii au gasit oase de animale pe langa coji abundente, dar nu au fost gasite resturi umane. Pe tot parcursul procesului a fost implicat un monitor autohton american.]

Mama a salvat cu atentie acest articol din 17 octombrie 1977 pentru sectiunea Westside din Los Angeles Times despre un site Chumash scufundat in varsta de 3000 de ani, langa Point Dume.

Este ilegal sa eliminati obiectele de pe un site istoric american nativ. Asta nu impiedica oamenii sa ridice bucati din trecut si sa le incaseze acasa. Artefactele uimitoare Chumash se gasesc ocazional la vanzarile garajului Malibu. Alte colectii probabil sfarsesc in depozitul de gunoi atunci cand proprietarul se muta sau moare. 

Nu exista nicio modalitate de a estima cate site-uri au fost distruse in timpul proiectelor de constructie. Pana in anii ’70 nu au existat protectii reale si chiar cu o mai buna constientizare si legile federale si locale, inclusiv prevederile din Programul local de coasta Malibu, site-urile sunt bulldozate, deoarece nimeni nu observa bucatile de coaja si piatra pana nu este prea tarziu. Cu toate acestea, deranjarea unui loc de inmormantare, indiferent unde este amplasat, este o infractiune. Siturile de inmormantare situate pe proprietatea privata pot fi acoperite in mod legal, dar numai dupa ce constatarea a fost gasita si cei mai apropiati reprezentanti ai tribului viu.

Un adjunct al serifului Malibu pozeaza asemanator cu Hamlet cu o gramada de oase preistorice in aceasta fotografie din 1951 din Los Angeles, examinata de la Biblioteca Digitala USC. 

Dreptul de stat si federal impune ca gasitorul de oameni sa ramana imediat sa ia legatura cu fortele de ordine. In cazurile Malibu, departamentul serifului va contacta legiuitorul. Odata ce ramasitele sunt determinate sa apartina unei inmormantari autohtone, reprezentantii tribului sunt contactati si reorganizarea, adesea in situ, este aranjata. Proprietarii pot opta sa gaseasca descoperiri sapate de un arheolog inainte de refacere, insa grupurile de advocacy pentru drepturile civile autohtone subliniaza ca toate ramasitele umane trebuie tratate cu respect si nu trebuie considerate curiozitati, obiecte de colectare sau gunoi.

Unii ar sustine ca este deja prea tarziu, ca majoritatea pagubelor mostenirii culturale a lui Malibu au avut loc in urma cu zeci de ani. Nu sunt de acord. Mai este timp sa cultivam constientizarea si sa ne amintim si sa pastram mostenirea straveche a lui Malibu. Exista inca un loc in viitorul Malibu pentru trecutul sau.

O afara din gresie in muntii locali adaposteste inca aceasta pictura de arta rupestre a unui peste-spada. Ochiul rosu este inca viu dupa mai bine de 500 de ani. Foto © 2014 S. Guldimann

Cand eram copil, am fost invatati chiar aici, in scolile publice din Malibu, ca Chumash-ul era un popor „primitiv”, cu putina cultura si niciunul dintre „semnele civilizatiei” si ca intreaga cultura si oameni erau disparute. 

Acea perspectiva antichizata s-a schimbat. Exista o documentatie arheologica extinsa conform careia aceasta cultura „primitiva” a dezvoltat o cunoastere sofisticata de astronomie, navigatie, construirea de barci, prelucrarea lemnului si o retea comerciala care s-a extins pe tot continentul. De asemenea, ei trebuie sa fi avut abilitati deosebite de diplomatie, pentru ca au fost oameni in mare parte pasnici, care au coexistat cu vecinii lor timp de sute, si poate mii, de ani.

De asemenea, a existat o renastere a culturii Chumash contemporane, incepand cu miscarea Drepturilor Civile din anii ’60. Descendentii Chumash fac un pas inainte pentru a-si recastiga cultura. Chumash este un grup de limba, nu o denumire etnica. Faptul ca traditia limbii chumash a scazut este probabil unul dintre motivele pentru care mitul disparitiei este atat de raspandit. Dar doar pentru ca limba a disparut, nu inseamna ca oamenii care au vorbit au disparut. Pana in prezent, numai indienii Santa Ynez din Chumash au primit o recunoastere federala, dar se estimeaza ca exista cel putin 5000 de californieni care revendica mostenirea Chumash, iar un efort este in curs de a reinvia limbile Chumash. 

„Cand ultimul indian Chumash a parasit Malibu, a lasat o blestema”, dezvoltatorul imobiliar comercial Roy Crummer a renuntat la Los Angeles Times in 1990. „Malibu este plin de o multime de oameni care sunt dedicati si de multi altii care ar trebui sa fie .“ Crummer si-a vandut compania cand a parut ca orasul era inevitabil si climatul pentru dezvoltare a devenit mai putin favorabil. 

Chumash, pe de alta parte, sunt inca aici. Cultura lor nu este moarta, se ridica din nou din cenusa.

Suzanne Guldimann

24 iunie 2014

Un tomol contemporan – canoe cu scandura de Chumash – este tras pe nisip in apropierea locatiei vechii comunitati Chumash la Paradise Cove. O reamintire a faptului ca descendentii poporului Chumash sunt inca aici si ca cultura si traditiile sunt relevante, merita protejate si pastrate si o parte integranta din trecutul, prezentul si viitorul lui Malibu. Foto © 2014 S. Guldimann