Rascumparatorul instinctelor animale

Tremurandu-se de frica, a fugit la sectia de politie si a ingenuncheat pe picioarele ofiterului de politie pentru a pleda:

„Stapan, te rog sa ma salvezi; te rog ajuta-ma sa traiesc ca orice alta fiinta umana. Va rog, nu-mi permiteti sa devin prostituata ”.

A scapat cumva dintr-un bordel proeminent. Nu putea sa se intoarca. Iubitul ei, un muncitor din fabrica s-a prezentat sa se casatoreasca cu ea. Vrea sa se casatoreasca si sa traiasca ca gospodina. Inspectorul de politie a prezentat-o ​​in instanta. S-a dus la fata nuntii ca a plecat de la curte. Mai multe prostituate ale strazii rosii si bogatii au facut ulterior incercari zadarnice de a readuce regina dansatoare care a fugit. Cand si-a luat ramas bun de pe strada rosie, principala ei preocupare era in legatura cu sora ei mai mica, care urma sa invete dansul pe acele strazi.

Atat antropologii, cat si istoricii sustin ca prostitutia este o profesie care dateaza chiar din zorii omenirii.

Array

Desi prostitutia nu este o vinovatie care ar putea fi atribuita unilateral doar uneia dintre cele doua parti, prima fiinta umana, Adam insusi a manifestat caracterul transmiterii responsabilitatii vinovatiei catre femeie. Explicatia marxiana potrivit careia saracia este motivul prostitutiei nu se potriveste cu istoria dezvoltarii omenirii. S-ar putea sa fie o usurare usoara de saracie, motivul pentru care o femeie isi vinde trupul unui barbat temporar. Cert este insa ca barbatul care o foloseste este ghidat doar de indemnuri sexuale.

Relatiile extraconjugale nu au fost considerate pacat in zilele primitive, cand nu existau restrictii asupra ingaduintei sexuale. Treptat, a devenit imposibil ca omul sa continue sa traiasca nesistematic mancand orice obtine, sa ramana oriunde ii place si sa se imperecheze cu oricine. Credinta in Dumnezeu, religie si preoti, inegalitatile sociale bazate pe rasa si diferentele de casta au devenit o parte integranta a vietii umane. Casatoria a devenit un obicei inevitabil in relatiile barbati-femei din societate. Fiecare, in conformitate cu puterea sa, a inceput sa aiba orice numar de femei pentru nevoile sale sexuale. Poligamia a devenit atat de raspandita. Sistemul de proprietate privata asupra proprietatii, regula dinastica si suprematia clasei superioare i-au ajutat pe cativa sa-si stabileasca dominatia in societate.

Array

Sefii religiosi opulenti au adaugat liberal gunoi de grajd la acest rau. Gradul de preoti care incuraja prostitutia ca o profesie sub umbra religiei cultiva acelasi lucru care inflacara in jurul templelor ca o arta care invartea bani. In acele zile nu a fost deloc o crima sa tranzactioneze virginitatea pentru a castiga bani pentru zestre. Singura conditie a fost ca in interiorul templului sa fie incantat ca zeitele animalelor de companie sa fie multumite prin a se dedica prostitutiei. Ele preda veniturile obtinute in acest mod unui barbat si ulterior se casatoresc cu el.

Este bine stiut ca principalul venit al templelor babiloniene, grecesti si indieni au fost veniturile obtinute de Devadasis si dansatorii prin vanzarea corpului lor.

Potrivit femeii Herodot care si-a gasit adapost in incinta templului lui Isthar din Babilonia, au fost obligati sa intretina relatii sexuale cu oricine arunca bani in poala. Aceeasi situatie a fost si in Cipru si Grecia. Femeia care era doar sclava la barbat in zilele anterioare nu avea nici o voce sau individualitate. Nici macar Sfantul Pavel nu a permis femeilor sa apara in locuri publice si sa se adreseze la adunari publice. Era obligata sa se mute sub sotul sotului.

Iisus Hristos, care a declarat public ca nu este corect sa acuzi femeile singure in cazurile de adulter, a argumentat pentru o atitudine plina de compasiune fata de prostituate, chiar daca el dispretuia adulterul destul de puternic. Cu toate acestea, Sfantul Pavel, care a ajuns la etapa centrala ca discipol al lui Hristos, a condamnat prostituatele si a invatat ca celibatul este cea mai mare virtute. Ceea ce a sfatuit a fost sa aiba o femeie ca sotie doar ca ultima solutie pentru a se abtine de la adulter.

Desi Moise interzicea femeilor evreiesti sa se prostitueze in zilele Vechiului Testament, in acele zile nu a existat nicio lege care sa interzica barbatilor sa se apropie de femei in afara nevoilor sexuale. Desi prostituatele nu erau permise in temple, existau asezari uriase de prostituate pe ambele parti ale intrarilor templelor. In Biblie se spune ca preotii care s-au dedat la sex cu aceste femei au fost pedepsiti de Dumnezeu. Chiar si in tarile dezvoltate, ceea ce am putea gasi invariabil este un ansamblu religios care a incurajat prostitutia intr-o forma sau alta.

Situatia din India fusese oarecum diferita. Prostituatelor li se oferea un statut mai ridicat in societate, in timp ce existau reguli speciale si un sistem de securitate sociala in vigoare exclusiv pentru acestea, asa cum este prescris de „Arthasasthra” de Kautilyan. Prostitutia divina care a rasarit sub umbra enclavilor budiste si a templelor hinduse raspandite in toata tara pana in secolele VI si VII. Pana in secolul al 11-lea, in sudul Indiei, format din Kerala, Devadasis si dansatori de curte devenisera doar mijloacele de distractie sexuala ale clasei conducatoare. Intrucat li s-a oferit ofrande zeilor si s-au amestecat liberal cu cei care se aflau la nivelurile superioare ale societatii, s-au bucurat de un statut de reputatie in societate. Aceste femei frumoase care au fost excelate in arte plastice precum muzica si dansul obisnuiau sa castige premii in durbare regale si forumuri culturale.

Potrivit istoricilor, in camera regala de femei a regelui Vijayanagar, regele Krishnadevarayan, existau peste 10000 de femei frumoase, iar cele mai proeminente dintre cele care sunt Devadasis. Dintre cele doua regine proeminente ale lui Krishandevarayan, statutul de top era pentru un Devadasi pe nume Chinnadevi. Statuile lui Krishnadevarayan si Chinnadevi pot fi inca vazute in Andhra Pradesh si Tamil Nadu. Pentru mase, ea era o zeita.

Elamkulam Kunjan PIllai, cercetator de istorie spune ca Cherukuttathi, iubita sotie a regelui Odanadu din secolul al XIV-lea, era un Devadasi.

Marco Polo care a vizitat Kerala in ultimii ani ai secolului al 13-lea descrie despre un rege fara varf, care erau impodobiti cu bijuterii pe tot corpul. Avea aproximativ 100 de femei ca sotii si concubine. De asemenea, castigase asupra sotiei propriului sau frate, iar acesta din urma nu o luase deloc in serios!

Nevestele legale ale acestor conducatori nu au putut in niciun fel sa-si descurajeze sotii care s-au aplecat sa incurajeze aceste femei frumoase si foarte educate. Clasa preoteasca si conducatorii autohtoni obisnuiau sa-si perpetueze propriile reguli si superstitii pentru a-si justifica activitatile gresite si pentru a asigura binecuvantarile din partea proprietarilor si sefilor Brahminilor. Deoarece vizionarea unei prostituate a fost considerata un bun augur, femeile indiene care au fost simbolurile credinciosiei nu au indraznit sa aduca ghinion in viata lor de familie, descurajandu-i pe sotii lor care in fiecare dimineata isi propunea „sa se uite la prostituate”.

Vaduvele Brahmin au fost odata scutite de a comite „Sathi”, cu conditia sa invete tehnicile de a-i indragosti sexual si sa-si ofere corpul doar Brahminilor si clasei superioare pentru placere sexuala. Deoarece nu exista alta alternativa decat sa opteze pentru prostitutia divina ca mod de viata sau altfel sarit in pira funerara a sotilor, tinerele vaduve din acele zile trebuiau sa-si petreaca restul vietii ca prostituate in spatiile templelor! Ceea ce a transformat aceste femei ca Devadasis nu a fost nici credinta religioasa, nici scutirea de saracie, ci instinctul natural de supravietuire si trecutul lor nemultumit sexual. Clasa preoteasca si bogatii exploatau inteligent starea neplacuta a acestor femei pentru placerea lor sexuala. Pe baza anumitor doctrine aprobate sub eticheta lui Dumnezeu si religie, femeile au fost supuse si exploatarii sexuale in Europa. Desi celibatul sustinut de Sfantul Pavel era bine recunoscut, capetele religioase care aveau obligatia de a urma acelasi lucru duceau o viata personala diametral opusa. Ashramurile si manastirile acestor comunitati pioase ale persoanelor necasatorite, care trebuiau sa duca o viata dedicata, cufundata in inchinare divina, au devenit in cele din urma notorii pentru anarhia sexuala. In Anglia, Franta, Spania si Portugalia, manastirile si parohia atasate bisericilor s-au transformat in case ale pacatului. Papa Grigorie al 8-lea a fost proeminent printre foarte putinii papi care s-au luptat cu acest rau social. Dar in pretentia de a respecta comenzile si restrictiile sale, clerul ducea o viata frauduloasa. In cartea intitulata „Istoria Inchizitiei” se pot vedea nenumaratele imagini socante si rusinoase din viata pacatoasa a episcopilor si preotilor din acele zile. Arhiepiscopii care si-au luat fiicele ca concubine si au luat tinerii infatuarii lor ca parteneri dupa ce i-au hirotonit preoti au actionat ca purtatori de cuvant ai celibatului clerului. Golul dintre predicarea si practica lor a dus la reformarea religioasa si la protestantismul de aparitie. Cartea intitulata „Istoria moravurilor europene spune ca multe dintre manastirile medievale nu erau altceva decat bordeluri. Feticidele si infanticidele care au avut loc in zidurile acestor manastiri se spun ca sunt nenumarate! Arhiepiscopii care si-au luat fiicele ca concubine si au luat tinerii infatuarii lor ca parteneri dupa ce i-au hirotonit preoti au actionat ca purtatori de cuvant ai celibatului clerului. Golul dintre predicarea si practica lor a dus la reformarea religioasa si la protestantismul de aparitie. Cartea intitulata „Istoria moravurilor europene spune ca multe dintre manastirile medievale nu erau altceva decat bordeluri. Feticidele si infanticidele care au avut loc in zidurile acestor manastiri se spun ca sunt nenumarate! Arhiepiscopii care si-au luat fiicele ca concubine si au luat tinerii infatuarii lor ca parteneri dupa ce i-au hirotonit preoti au actionat ca purtatori de cuvant ai celibatului clerului. Golul dintre predicarea si practica lor a dus la reformarea religioasa si la protestantismul de aparitie. Cartea intitulata „Istoria moravurilor europene spune ca multe dintre manastirile medievale nu erau altceva decat bordeluri. Feticidele si infanticidele care au avut loc in zidurile acestor manastiri se spun ca sunt nenumarate! Cartea intitulata „Istoria moravurilor europene spune ca multe dintre manastirile medievale nu erau altceva decat bordeluri. Feticidele si infanticidele care au avut loc in zidurile acestor manastiri se spun ca sunt nenumarate! Cartea intitulata „Istoria moravurilor europene spune ca multe dintre manastirile medievale nu erau altceva decat bordeluri. Feticidele si infanticidele care au avut loc in zidurile acestor manastiri se spun ca sunt nenumarate!

Abatele din Canterbury (Anglia) a avut pana la 17 descendenti ilegali, in timp ce un altul din Spania a avut peste 70 de concubine. Episcopul Lig a avut 65 de copii prin numeroase neveste. In Italia, femeile tinere care se apropie de un preot pentru marturisire ar putea primi mantuire de pacatele ei doar daca ar impartasi patul cu el.

Mai jos este prezentat modul in care un calugar dominican din secolul al XV-lea, numit Savanarola, a acuzat public modul de viata degenerat al sefilor religiosi europeni. „Cand vine noaptea, unul gaseste un loc langa masa jucatorilor. Un altul pleaca spre casa concubinei sale. Sunt cufundati profund in fapte gresite. Nu au nici credinta, nici bunatate. Toti preotii au concubine. La Roma aceasta otrava este plina de inflorire. Si acum s-a raspandit in Franta, Germania si alte parti ale lumii.

Sentinele Bisericii Crestine au reusit sa protejeze moralitatea, incarcand pana la moarte Savnarola dupa ce a condus un proces in prezenta reprezentantului papal! Dar pana in secolul al XVII-lea, conducatorii Europei si Angliei au fost obligati sa-si schimbe politica. Au spanzurat mortii adulti si prostituatele inchise dupa ce i-au torturat cu genele. Bordelele erau daramate la pamant. Dar „paznicii moralitatii” au infiintat cluburi de noapte pentru „doamnele si femeile artiste” ale societatii.

In Spania si Portugalia, protectorii si autoritatea finala a religiei au fost Regii. Cand au pornit in cautarea iubitorilor din suburbiile orasului, preotii si cavalerii dormeau in camerele regale ale femeilor. Cei care nu erau dispusi sa se supuna dorintelor lor erau marcati ca copii ai diavolului si chiar au ars vii. Acestia s-au rasfatat cu excese sexuale, cu cea mai mica bataie cu privire la faptul ca victimele erau fiice, mame sau surori. Potrivit istoricilor, existau mai mult de prostituate lakh care ramaneau doar pentru nevoile sexuale ale clerului. Astazi, in marile orase indiene, doar un numar atat de mare de femei angajate in prostitutie poate fi finantat daca se iau o statistica corecta.

Ceea ce a fost descris la inceputul acestui articol a fost un incident care a avut loc recent in orasul Ujjain din nordul Indiei. Mii de femei care s-au dus la prostitutie pentru a trai in marile orase ale Indiei au cu siguranta o multime de povesti rusinoase din viata lor pentru a spune lumii. Dar nimeni nu este pregatit sa asculte cu compasiune.

Unde este inceputul acestui rau? Cum se nasc prostituatele? De unde a inceput prostitutia pentru prima data? Inca vom afla raspunsuri corecte la aceste intrebari. Aceasta profesie de varsta veche continua sa fie incurajata pretutindeni sub gunoiul potrivit pentru schimbarile climatului social si politic. Ceea ce este necesar este sa abordam motivele de baza ale prostitutiei printr-un punct de vedere umanitar si social, acceptand ca de la inceputul lumii, centrul de atractie al barbatului a fost intotdeauna femeile, iar barbatul a fost intotdeauna refugiul femeii. Nu sunt suficiente metode de prevenire a bolilor si centre de tratament mai bune. Inainte de a-i dispretui pe cei care s-au ratacit, ceea ce trebuia facut este eradicarea circumstantelor care au provocat demersurile lor.

In acest sens, serviciul preluat de Sunny Kulathakkal prin cartea „Lumea prostituatelor” este de nepretuit si, in plus, foarte laudabil.

(Prefata scrisa pentru cartea „Lumea prostitutiei”)