Explorarea lumii dezintoxicarii digitale

Noua (veche) casuta de e-mail. Camp Grounded incearca sa consolideze increderea participantilor pentru a fi o prostie si jucausa, cu identitatile lor mai putin legate de personalul lor de lucru – intr-o reactie impotriva eticii intense a muncii de Silicon Valley. Fotografie de Pumpernickle.

Pe masura ce interactiunile noastre sociale devin tot mai incurcate cu lumea online, exista unii care insista asupra beneficiilor deconectarii complet de la tehnologia digitala. Acesti sustinatori ai „dezintoxicarii digitale” considera comunicarea digitala drept o eroare a capacitatii noastre de concentrare, de empatizare si de a avea conversatii semnificative.

Un sondaj din 2016 realizat de OnePoll a constatat ca 40% dintre respondenti au considerat ca „nu au experimentat cu adevarat momente valoroase, cum ar fi primii pasi sau absolvirea unui copil”, deoarece „tehnologia a intrat in cale”, iar sondajul OfCom din 2016 a aratat ca 15 milioane de utilizatori de internet britanici ( reprezentand o treime dintre cei online), au incercat deja o detoxifiere digitala. In ultimii ani, America a cautat sa patologizeze o utilizare excesiva perceputa a tehnologiei digitale ca „dependenta de Internet”. Desi termenul nu este recunoscut de DSM, ideea este frecvent utilizata in retorica media si constituie un fundal important in detoxifierea digitala.

Articolul Deconecteaza-te pentru a te reconecta: metafora alimentelor / tehnologiei in detoxifierea digitala (primul luni) de Theodora Sutton prezinta o scurta etnografie a comunitatii de detoxifiere digitala din zona golfului San Francisco. Informatorii ei participa anual la o tabara digitala de dezintoxicare si de vara pentru adultii din padurea californiana numita Camp Grounded.

Array

A participat la doua sesiuni de la Camp Grounded in 2014 si a urmat interviuri semi-structurate cu opt detoxifiante.

Ne-am prins cu Theodora pentru a examina implicatiile studiului si pentru a afla mai multe despre cercetarile sale de doctorat, care se concentreaza pe acelasi site.

Ed .: In articolul urmator, spuneti ca participantii la Camp Grounded au folosit metafore alimentare (si cuvinte precum „gustare” si „nutritie”) pentru a intelege propria utilizare a tehnologiei si a comportamentului. Cat de util este acest lucru ca o analogie?

Theodora: analogia alimentelor / tehnologiei este o modalitate incredibil de ingrijita de a vorbi despre ceva despre care consideram imaterial intr-un mod mai tangibil. Stim ca lumea noastra digitala se bazeaza pe conexiunile fizice, dar uitam asta tot timpul. Un alt lucru pe care il face in acordarea unei conotatii dietetice este acela de a presupune ca ar trebui sa ne reglementam consumul de utilizare digitala; ca exista modalitati de utilizare sanatoase si nesanatoase sau necorespunzatoare.

Explorez mai multe argumente pro si contra analogiei din lucrare, dar cel mai mare continut in opinia mea este ca, desi este ingrijit, este adesea folosit pentru a face judecati de valoare cu privire la utilizarea tehnologiei. De exemplu, a spune ca socialitatea online este ca alimentele procesate inseamna ca ii lipseste autenticitatea.

Array

Deci analogia alimentara este un mod cu adevarat util de a intelege modul in care oamenii interpreteaza tehnologia cultural, dar este important sa fie constienti de modul in care este utilizata.

Ed .: Cum oamenii rationalizeaza ideile fiintei digitale intr-un fel „mai putin reale” sau „autentice” (mai putin „hranitoare”), in ciuda faptului ca, in mod evident, este totul real: doar diferit? Este doar o priza de a acuza un „altul” si de a-si scuza propriul comportament .. mai degraba decat de a opri telefoanele si de a merge la o fuga / navigare etc. (sau orice alta activitate „reala”).

Theodora: Ideea ca noile tehnologii sunt cumva mai putin reale sau mai putin naturale este un concept occidental destul de consacrat si a fost fundamentala in panica morala in urma noilor tehnologii. Ca socialitatea digitala este diferita, nu mai putin, este ceva despre care putem fi de acord academic, dar oamenii de multe ori cred altfel.

Parerea mea personala este ca a afla ce fel de utilizare digitala vi se potriveste si apoi a actiona cu moderatie este ideal, fara a fi nevoie de lungimi extreme, dar in realitate, moderarea poate fi destul de dificil de realizat.

Si chestia este ca nu vorbim doar de alegerea textului, mai degraba decat sa ne intalnim in persoana sau sa citim o carte in loc sa mergem pe Twitter. Vorbim despre activitati digitale, care sunt din ce in ce mai inestimabile si care fac parte din viata, cum ar fi mutarea online a serviciilor de e-mail sau a serviciilor guvernamentale.

Posibilitatea de a merge in fuga sau a merge cu navigarea sunt din nou activitati privilegiate pentru persoanele cu timp liber. Multi oameni cred ca revenirea la natura sau intalnirea in persoana sunt foarte importante pentru nevoile umane. Dar, din ce in ce mai mult, nu toata lumea are abilitatea de a se indeparta de dispozitive, mai ales daca nu aveti destui bani pentru a vizita prietenii sau a calatori intr-o padure sau sunteti prea obosit sa lucrati tot timpul. Asadar, Camp Grounded face parte din ceea ce simt ca este o conversatie urgenta daca tehnologia pe care o proiectam se adreseaza nevoilor umane si emotionale.

Ed .: Scrieti in hartie ca „la sosirea la Camp Grounded, camperii sunt intampinati cu imbratisari si lapte si cookie-uri” .. pentru a nu suna oribil, dar nu inlocuieste un tip de reasigurare (focalizat pe sine) cu altul ? Adica, suna foarte dragut (la fel ca si restul taberei), dar suna un pic asa cum „problema” lor este fetisizat / se bucura putin? Sau poate ca problema lor nu are legatura cu tehnologia, ci mai degraba cu increderea, anxietatea etc.

Theodora: Oamenii care conduc Camp Grounded ti-ar spune ca detoxifierea digitala nu se refera la tehnologia digitala. Aceasta este doar tapul ispasitor actual pentru toate aspectele alienante ale vietii moderne. De asemenea, iau nume reale, discutii de lucru, ceasuri si alcool. Unul dintre cele mai mari lucruri pe care Camp Grounded incearca sa le faca este sa creasca increderea participantilor pentru a fi prost si jucaus si a avea identitatea lor mai putin legata de personalul lor de lucru, ceea ce este un pic contrar impotriva eticii intense a muncii de Silicon Valley. Laptele si prajiturile provin din copilarie sau din taberele de vara din America, la care au participat multi participanti ca copii, asa ca este un lucru mic pe care il fac pentru a va face sa treceti la acel mod mai relaxat si mai copilos de a se comporta.

Nu sunt sigur de „fetisizat”, dar Camp Grounded intra intr-adevar la bord cu ideea tehnologiei, folosind lucruri cu adevarat ironice precum un serviciu de intalniri analogic numit „brazi”, o „cautare a omului”, unde puneti intrebari pe un tablou de aviz mare. iar alti oameni raspund si o „inbox” unde oamenii iti lasa scrisori.

Si ai dreptate, exista un aspect al dezintoxicarii digitale, care este foarte mult o „boala a clasei de mijloc”, prin faptul ca poate parea mai degraba la nivel de suprafata si indulgent, iar biletele sunt destul de scumpe, ceea ce face o activitate privilegiata. Dar, in acelasi timp, cred ca este o initiativa autentica a conversatiei despre relatia noastra cu tehnologia si modul in care este conceputa. Cred ca o detoxifiere digitala este mai mult decat o simpla evadare sau reasigurare, pentru ei este vorba de testarea unui stil de viata diferit, de a vedea ce functioneaza cel mai bine pentru ei si de a invata din asta.

Ed .: Multe dintre aceste tehnologii sunt concepute pentru a fi „dependente” (pentru a utiliza termenul vag: poate ma refer la „seducator”) pentru a determina implicarea si a incuraja pastrarea: exista o analogie aici cu alimentele prea zaharoase, sarat, gras (adica dependent) pentru noi? Presupun ca linia dintre dependenta autentica si libera alegere / agentie este una dificila; si unul care poate depinde in mare masura de individ. Care face probabil incercarile de a regla (sau chiar sa puna la indoiala) aceste medii digitale persuasive deosebit de dificile? Avand in vedere izbucnirile masive in urma incercarilor perfect rationale de impozitare a zaharului, grasimilor etc.

Theodora: Analogia dintre alimentele zaharoase, sarate sau grase si tehnologiile seducatoare este atrasa foarte mult – a fost chiar facuta de danah boyd in 2009. Dezintoxicarea digitala vine din punctul de vedere al faptului ca companiile tehnologice nu lucreaza neaparat pentru a permite o conexiune semnificativa si in schimb au scopul de a „agata” oamenii. Acest lucru este adesea comparat cu companiile alimentare care exista pentru a face profit mai degraba decat pentru a-ti imbunatati alimentatia individuala, folosind orice sare, zahar, arome sau ambalaje pe care le au la dispozitie pentru a te face sa reveniti. .

Exista doua moduri diferite de „remediere” a problemelor percepute cu ajutorul tehnologiei: exista corectii tehnice care v-ar putea permite sa utilizati site-ul doar pentru anumite perioade de timp sau re-proiectarea acestuia, astfel incat sa fie mai putin seducator; atunci exista corectii normative, care ar putea fi la nivel individual, decizand sa faca o schimbare, sau chiar societatea larga, cum ar fi legea muncii franceza care da „dreptul de a va deconecta” de la e-mailurile de serviciu in serile si weekendurile.

Unul dintre aceste doua tipuri de personaje este proiectul The Time Well Spent, condus de Tristan Harris si James Williams al OII. Acestia sugereaza valori diferite pentru platformele tehnologice, cum ar fi cat de bine permit experientele bune departe de computer. Ca si autocolantele alimentare alimentare bio, ei au sugerat sa puna o stampila pe site-urile ale caror companii au aceste valori diferite. Aceasta ar putea incuraja oamenii sa solicite experiente online mai bune si sa incurajeze companiile tehnologice sa proiecteze in consecinta.

Deci, acesta este un mod in care oamenii se gandesc sa il reglementeze, dar cred ca suntem inca in etapele de a schiti care sunt problemele reale si de a gandi cum le putem regla sau „repara”. In acest moment, problema pare sa depinda de ceea ce individul vrea sa faca. As fi chiar interesat sa stiu ce alte idei au avut oamenii sa o regleze.

Ed .: Fara a intra in imensul camp minier al psihologiei evolutive (si daca cream sau nu medii care ne pot fi in detrimentul mental sau social: la fel cum Big Mac si Krispy Kreme nu sunt geniale pentru noi din punct de vedere nutritional) – ceea ce este pamantul – tendintele academice si taberele – pentru aceasta intrebare mai ampla a „dependentei de Internet” .. si daca este sau nu un lucru?

Theodora: In experienta mea, academicienii nu considera ca este un lucru real, asa cum nu ai spune ca cineva are o dependenta de carti. Dar, din nou, asta nu inseamna ca nu este folosit tot timpul ca o scurtatura. Si exista unii universitari care il folosesc, precum Kimberly Young, care l-a propus in anii ’90. Ea conduce inca un centru de tratare a dependentei de internet in New York, iar in Fall City, statul Washington, exista un altul.

Termenul cu siguranta nu va disparea in curand, iar centrele trateaza persoanele care par adevarat sa aiba o relatie foarte problematica cu tehnologia lor. Oameni ca Andrew Przybylski (OShuhBillSkee) de la OII lucreaza la dezlegarea acestui tip de utilizare digitala problematica de la ideea dependentei, care poate fi un termen infrangator si dramatic.

Ed .: Ca etnograf care lucreaza in tabara in conformitate cu regulile sale (note scrise de mana, aparat foto analogic) .. ti-a afectat gandirea sau comportamentul / obiceiurile ulterioare?

Theodora: Absolut. Intr-un fel aceasta este o lupta, pentru ca nu am simtit niciodata ca vreau sau aveam nevoie de o detoxifiere digitala, totusi fiind la ea de trei ori acum pot vedea beneficiile. Mergand in tabara a facut un caz puternic pentru ca argumentul sa fie mai atent la utilizarea tehnologiei mele, de exemplu, sa nu-mi verific telefonul la mijlocul conversatiei si de atunci sunt mult mai constient. Pentru mine, asta a facut parte dintr-o dezbatere continua pe care am avut-o in propria mea viata, care cred ca este un combustibil cu adevarat util pentru continuarea dezlegarii acestui subiect in studiile mele.

Ed .: Deci, care sunt planurile dvs. acum pentru cercetarea dvs. in acest domeniu – va veti intoarce la Camp Grounded pentru o alta detoxifiere?

Theodora: Da – Voi face din nou vara o etnografie a comunitatii de dezintoxicare digitala pentru doctoratul meu si care va include participarea din nou la Camp Grounded. Pana in prezent, am facut practic lucrari preliminare de teren si am vizitat baza de contact cu informatorii mei. Este usor sa asculti retorica din jurul dezintoxicarii digitale, dar cred ca ceea ce lipseste este ca cineva sa petreaca timp cu ei sa inteleaga cu adevarat punctul lor de vedere, in special valorile lor, pe care nu le poti captura intotdeauna intr-un sondaj sau in interviuri.

In doctoratul meu sper sa inteleg lucruri de genul: modul in care detoxizantele digitale chiar se gandesc la tehnologie, ce fel de strategii trebuie sa o utilizeze corespunzator odata ce se intorc de la o detoxifiere si cum functioneaza metafora si limbajul in a vorbi despre nevoia de a „deconecta. “ Analogia alimentara este doar o constatare preliminara care arata cat de fascinant este subiectul imediat ce incepeti sa zgariati suprafata.

Cititi articolul complet: Sutton, T. (2017) Deconectati-va pentru a reconecta: metafora alimentelor / tehnologiei in detoxifierea digitala. Primul luni 22 (6).

Studenta OII DPhil, Theodora Sutton, a vorbit cu editorul blogului David Sutcliffe.