Noile frontiere: spatii masculine (ca de obicei) | Proiectare transdisciplinara

Postat pe 12 noiembrie 2018

„Prin procesele de violenta simbolica se naturalizeaza dezechilibrele de putere:„ cele mai intolerabile conditii ale existentei pot fi adesea percepute ca fiind acceptabile si chiar naturale ”. Conceptul descrie modul in care ideologiile, valorile si chiar sensibilitatile circula prin artefacte, sisteme si practici culturale. ”[1]

Anul acesta nu am avut sansa sa fac panza pentru alegerile de la jumatatea perioadei. Inceperea unui nou program de absolvire este epuizant (mi-am spus mie), dar, intr-adevar, nu exista nicio scuza si vinovatia a crescut mereu in zilele si orele care au precedat ziua alegerilor. Am inceput sa-mi creez creierul pentru cai creative pentru GOTV din confortul patului meu la ora 22:00 pe 5 noiembrie. Postati pe retelele de socializare? Toata lumea face asta si vorbeste despre camerele de ecou . dans porno .. prietenii mei nu sunt cei care trebuie incurajati oricum. Dar unde aveam sa gasesc un public captiv, receptiv? Raspunsul mi-a venit brusc: aplicatii de intalniri. Fiind intr-o relatie angajata in ultimii cativa ani, nu am avut aplicatiile pe telefon, asa ca va trebui sa le descarc din nou. Am inceput cu Bumble, care s-a marcat drept aplicatia de intalniri „imputernicirea femeilor”. porno hd noi Pe Bumble , cand hetero-cuplurile se potrivesc, femeia este singura care poate initia conversatia. Dupa aceea, este in esenta aceeasi experienta ca Tinder in care fiecare parte isi poate trimite mesaje in mod liber.

Am decis sa iau legatura cu 10 tipi cu care ma potrivisem anterior (in 2016), intrebandu-i daca au votat deja sau intentioneaza sa voteze la jumatatea anului. Raspunsurile au fost variate … porno old women

Unii votasera deja:

Unii nu intentionau sa:

Si unii … ei bine, sa spunem, nu erau atat de fericiti ca am intrebat:

Cu siguranta am fost ingrozit de acest ultim raspuns, dar nu pot spune ca am fost atat de surprins. Recunosc, stiam ca aceasta strategie ar fi ca si cum ai juca cu focul in multe feluri, dar ceea ce mi-a confirmat acest lucru este ca, chiar si in spatiile menite sa fie „imputernicitoare” pentru femei, prevaleaza masculinitatea toxica.  

Dar povestea nu se opreste aici. filme porno cu lesby Dupa ce am primit raspunsul de mai sus, i-am transmis-o prietenei mele Leah, care este un jurnalist care scrie pentru Quartz, concentrandu-se pe relatiile si prejudecatile de gen la locul de munca. Era ingrozita, dar si nu surprinsa. Ea a intrebat daca o poate posta pe Twitter. I-am dat aprobarea:

Postarea a atras imediat o multime de atentie sub forma de aprecieri, comentarii si retweets – in majoritate femei exprimandu-si dezgustul si frustrarea. Un comentariu a ajuns la varf – a fost de la Clare O’Connor, directorul editorial al Bumble . Scria: „Il putem incarca de pe platforma noastra. filme porno portugheze Nu facem limbaj abuziv! Trimite-mi informatiile lui, daca vrei. ” Asa ca am facut-o! I-am trimis informatiile sale si, in decurs de o ora, profilul sau disparuse din aplicatie.  

„Bourdieu descrie violenta simbolica ca fiind:„ o violenta blanda, imperceptibila si invincibila chiar si pentru victimele sale, exercitata in cea mai mare parte prin canalele pur simbolice de comunicare si cunoastere (sau mai precis, greseala gresita), recunoastere sau chiar sentiment ”” [ 2]

Experienta Bumble mi-a ridicat multe intrebari. In special intrebari legate de spatiile de gen, tehnologia emergenta si designul ca violenta simbolica. Chiar si intr-un produs conceput de si pentru femei, barbatii pot fi agresori – nu exista o responsabilitate reala. Daca directorul editorial nu ar fi vazut tweet-ul? As fi avut optiunea de a ramane conectat cu el, stiind ca el trateaza alte femei asa cum ma trata el sau as fi putut sa-l „raportez / bloca”, o procedura centralizata care ar putea dura zile sau saptamani. tu porno  

Alex si Dan Tapscott ne-ar sugera cel mai probabil sa rezolvam aceste defecte ale sistemului construind Bumble pe blockchain. [3] Sa-i spunem „dBumble”. Nu ar fi detinut si controlat de o singura entitate si ar exista incredere, responsabilitate si imuabilitate. Printr-o combinatie de jetoane, scoruri de reputatie si guvernare (vot), comunitatea ar putea, teoretic, sa lucreze impreuna pentru a elimina actorii rai si pentru a mentine ecosistemul sanatos. Cu toate acestea, ceea ce este considerat „rau” ar fi probabil definit de comunitate – majoritatea detinatorilor de jetoane (utilizatori) ar trebui sa fie de acord cu privire la cine, ce face si ce nu apartine platformei.  

„Proiectarea efectueaza lucrari culturale in moduri care stimuleaza prioritati particulare, influentate de intentiile si ipotezele designerilor, precum si ale celor care determina ce va fi proiectat. porno anal mature ” [4]

Ideea dBumble ridica imediat un steag rosu pentru mine: ia in considerare cine sunt astazi designerii si utilizatorii de tehnologie si aplicatii blockchain – barbati albi cu educatie inalta, privilegiati. Daca dBumbleurma sa se lanseze maine, aceasta ar fi majoritatea demografiei de acolo. Expertii din industrie si evanghelistii blockchain va vor spune ca cea mai mare provocare pentru adoptarea in masa a tehnologiei blockchain este educatia – majoritatea oamenilor nu inteleg foarte putin sau nu ceea ce este sau face tehnologia sau, sa nu mai vorbim, au auzit vreodata de ea. Poate educatia sa rezolve cu adevarat aceasta problema? Istoria ne-ar spune ca nu. Luati Internetul: este profund incorporat in vietile noastre personale si profesionale – nu am putea trai fara el! – totusi, majoritatea dintre noi nu intelegem cu adevarat cum functioneaza. Nu este nevoie – sau cel putin asa ne-am gandit. filme porno cu andra maruta Am venit la internet nu pentru ca l-am inteles la un nivel tehnologic (sau chiar teoretic sau pedagogic), ci pentru ca ne rezolva problemele imediate. Fara sa stim ca eram „colonizati” – dezvaluind datele noastre, vanzarea identitatilor noastre, ajutand fondatorii acestor companii gigantice de tehnologie acum sa se imbogateasca (er). Cred ca acelasi lucru se va intampla cu blockchain-ul si criptomonedele. Va fi nevoie de o criza – un moment de vulnerabilitate si necesitate societala – pentru ca tehnologiile blockchain sa fie adoptate de catre masa. Si cine va beneficia de aceasta adoptie in masa? Antreprenorii albi, barbati, care detin 40% + actiuni in aceste retele. Asa cum spune Oliveira in al sauCheat Sheet for a Non- (or less) – Colonialist Speculative Design , „. actrite porno tinere .. societatea si-a construit – si inca isi construieste – bogatia dupa dezastrul altora.” [5]

Aceasta este o problema de proiectare. Dupa cum explica Boehnert si Onafuwa:

„Proiectarea este o practica culturala si sociala implicata in productia de lucruri, servicii, spatii si comunicare care directioneaza activitatile umane. Conceptul de violenta simbolica explica modul in care ideile sunt reproduse prin design. lady gaga porno Proiectarea ii incurajeaza pe oameni sa faca lucruri noi si sa gandeasca in moduri noi: functioneaza in domeniul influentarii comportamentelor si a sensibilitatilor. Ca atare, designul produce si reproduce adesea relatii sociale si de putere. Proiectantii sunt implicati in replicarea „ismelor” deseori fara sa-si dea seama de amploarea propriei complicitati cu violenta structurala si simbolica. ”[6]

De-a lungul istoriei occidentale, barbatii albi au fost pionierii si inovatorii, cautand cu curaj si cucerind un nou teritoriu si proiectand noi realitati. Nimic nu s-a schimbat cu adevarat astazi si acest lucru este cel mai evident in industria tehnologiei. Tehnologia blockchain este noua frontiera a Silicon Valley: capitalistii de risc, bancile si alte persoane cu bogatie ridicata isi pompeaza banii in acest viitor speculativ. filme porno intre fete O lume pe blockchain este un viitor destul de seducator, utopic, un ecosistem economic radical nou, bazat pe incredere, responsabilitate si, cel mai important, pe descentralizarea puterii. Dar ceea ce este cel mai seducator la blockchain este potentialul, ca fondator sau detinator de jetoane, de a face multede bani.



  • filme porno grstis
  • filme porno cu balerine
  • tranny porno
  • poze porno cu vedete din romania
  • film porno cu pule mari
  • filme porno maturi
  • porno facut acasa
  • filme porno pe youtube
  • filme porno homosexuali
  • film porno virgine
  • filme porno cu oana zavoranu
  • clitoris porno
  • porno lesbo
  • jocuri online porno
  • filme porno o fute pe masa
  • porno gimnaste
  • mature german porno
  • film porno cu alina plugaru
  • lesbiene porno hd
  • porno cu alina chivulescu





Dar este un risc sa parasiti o cariera stabila si sa va alaturati apelor albe ale acestei industrii, deoarece nu exista nicio garantie ca va rezulta ceva. Deci, cine isi poate asuma acest risc? Acelasi demografic care ar putea face acelasi salt de credinta in timpul boom-ului dot com – barbati albi privilegiati. Ca sa nu mai vorbim, acestia sunt oamenii care nu numai ca se simt increzatori in idei ciudate, dar primesc frecvent cecuri mari in schimb. Ei sunt vizionari si pionieri de incredere, curajosi. porno cu nabadai Aceste noi frontiere sunt cele mai putin responsabile (ironie aici?) – deoarece bogatia publicului nu este inca legata si pentru ca regulile si reglementarile pur si simplu nu au fost facute.

„Dupa cum ne-au invatat filosofii feministi Donna Haraway si Sandra Harding de peste 30 de ani, corpurile prin care producem cunostinte conteaza. Fiecare perspectiva este situata si partiala. Designerii de sex masculin au diferite seturi de interese decat designerii de sex feminin. Punctele lor de vedere si prioritatile se reflecta in munca lor si apoi in artefacte, servicii si spatii proiectate. ”[7]

As putea vorbi (pe larg) despre „motivele structurale, culturale si ideologice care submineaza contributiile [d] [mele] [8] ca femeie fondatoare a industriei – cum a trebuit sa lupt de doua ori mai mult pentru a-mi asculta ideile, cum am fost inconjurat de oameni care m-au intrerupt si m-au manipulat, m-au ignorat la masa si mi-au furat ideile pentru a le numi propriile lor – dar as prefera sa vorbesc despre pericolul proiectelor speculative pe care le-am intalnit si despre violenta simbolica aceste inovatii cu perspectiva unica produc. poze femei porno

„In timp ce designerii raspund nevoilor si dorintelor publicului si utilizatorilor lor (asa cum i-au interpretat ei), proiectantii pot perpetua si violenta simbolica prin incorporarea in proiectare a presupunerilor rasiste, sexiste, clasiste si ecoiste.” [9]

Critica impartasita de mine si de altii este ca proiectele blockchain propuse sunt surde pentru nevoile societatilor actuale. Cu alte cuvinte, nu ne intalnesc acolo unde ne aflam. Civil, proiectul jurnalistic pe care l-am ajutat sa-l gasesc, a fost venerat din interiorul comunitatii blockchain, dar destul de negativ primit de comunitatea jurnalistica. Din perspectiva Civil, ei cred ca industria jurnalismului pur si simplu nu intelege ideea lor radicala, care perturba industria, dar jurnalistii se simt lipsiti de drepturi. Ei considera ca aceasta solutie externa este orba la toate progresele care se fac astazi in industrie. filme porno cu julia ann Cu alte cuvinte, acestea nu sunt co-proiectate cu persoanele ale caror vieti vor fi cel mai afectate de produs.

Articolul de opinie al lui Alex Tapscott despre votul in NYTimes, publicat a doua zi dupa alegeri, a primit critici similare din partea expertilor in domeniu. Acestia au sustinut ca argumentul sau optimist este periculos si ca trecerea la un sistem de vot bazat pe blockchain chiar acum ar fi iresponsabil si potential dezastruos [10].

„Atata timp cat barbatii continua sa ocupe majoritatea pozitiilor din industria de proiectare, proiectarea ca domeniu va continua sa reflecte presupunerile si prioritatile lor.” [11]

Este timpul sa ne dam seama cat de periculos este cu adevarat acest lucru. Din nou, doar un segment al societatii (si un procent din ce in ce mai mic din populatia tarii noastre) rescrie istoria. teen porno tube Limbajul utilizat in industria blockchain-ului este un ecou foarte mare cu cel al parintilor nostri fondatori. La Civil am scris o „Constitutie” care echivaleaza cu nasterea unei natiuni si a unei economii noi. Singura diferenta reala este ca aceasta natiune nu are limite geografice. Intr-o zi ar putea cuprinde lumea.

In climatul nostru politic de astazi, ne confruntam cu pericolul unei perspective inguste si omogene. La jumatatea perioadei din acest an s-a inregistrat cea mai mare participare electorala din ultimii 50 de ani. film porno cu indience Un factor imens pentru partidul democratic a fost sa aduca o reprezentare egala in guvernul nostru – sa aleaga candidati de sex feminin, POC si LGBT care isi pot aduce perspectivele si experienta traita in camera. Puncte de vedere mai largi si diversificate ne ofera sanse mai mari de democratie echitabila pentru toti. Acest lucru este valabil in design si inovatie – pentru a ne asigura ca violenta, simbolica sau nu, nu va continua sa fie reprodusa prin design, trebuie sa invitam toate vocile si perspectivele in conversatie din prima zi.

-Steph S.

[1] Boehnert, J., Elzenbaumer, B. picturi porno si Onafuwa, D. Proiectarea ca violenta simbolica: Reproducerea „ismilor” + Un cadru pentru aliati. Perspective intersectionale asupra designului, politicii si puterii Scoala de arte si comunicare, Universitatea Malmo, 2016.

[2] Boehnert, J., Elzenbaumer, B. si Onafuwa, D. spy cam porno

[3] Tapscott, Don si Alex Tapscott. Revolutia Blockchain . Portofoliu Penguin, 2016.

[4] Boehnert, J., Elzenbaumer, B. si Onafuwa, D. filme online porno cu mature

[5] Oliveira, Pedro. Foaie de inselaciune pentru un design speculativ non- (sau mai putin) – colonialist. Mediu, 2014.

[6] Boehnert, J., Elzenbaumer, B. si Onafuwa, D. sandra bullock porno

[7] Boehnert, J., Elzenbaumer, B. si Onafuwa, D.

[8] Boehnert, J., Elzenbaumer, B. si Onafuwa, D.

[9] Boehnert, J., Elzenbaumer, B. si Onafuwa, D.

[10] Tapscott, Alex. Este timpul pentru votul online . New York Times, 2018.

[11] Boehnert, J., Elzenbaumer, B. si Onafuwa, D.