Res: Cum fac

Sunt singurul care isi permite sa se gandeasca in afara cutiei.?

– Dale Gribble, regele dealului

Desi neo-suflet si diferite intruchipari sale a contribuit la redefinirea limitele si contururile pop negru, de multe ori cel mai popular dintre aceste inregistrari , cum ar fi Maxwell Urban Hang Suite , India.Arie lui Soul acustice si Musiq Soulchild lui Aijuswanaseing exista confortabil alaturi de banala bla, bla , bla of the 112s si Destiny Copii ai lumii. Doar un mic memento care „diferenta” este adesea apreciat doar atunci cand miroase, gusta si suna ca acelasi vechi vechi. Si chiar si atunci cand artistii rup forma, asa cum a facut Maxwell cu Urban Hang Suite si D’Angelo cu Brown Sugar, se asteapta ca acestia sa ramana fideli acestei formule ca nu cumva sa riste criza critica cu care s-au confruntat amandoi in urma proiectelor artistice convingatoare precum Embrya si Voodoo, respectiv. Concluzia este ca R&B contemporan si programatorii de radio si video responsabili de punerea la dispozitie a ascultatorilor si telespectatorilor a acestei muzici raman prinsi intr-o mica cutie neagra, in mare parte informati de fundurile hip-hop si de istrionicele de tip Blige, cu urme de Luther si Whitney si suficiente Tine surditate pentru ca Clara Ward, Mahailia Jackson si Sam Cooke sa se transforme de doua ori in mormintele lor la fiecare patru minute si jumatate. Cu o marja atat de mica pentru a lucra cu sufletul hibrid-seminal al lui Lenny Kravitz, The Family Stand, Seal, Corey Glover, Me’Shell N’degeocello, Dionne Farris, Michael Franti (ambii Eroi de unica folosinta si Spearhead) si chiar Wyclef Jean a fost constant marginalizat, cu exceptia unui clip ocazional de tip MTV si a hoardelor de „pomo-bomos” ca mine, care continua sa tanjeasca „negru” muzica chiar daca nu suna ca Marvin Gaye sau Aretha Franklin. Shareese Renee Ballard (Res) refuza sa fie plasata in acea „cutie mica neagra”, dupa cum demonstreaza debutul ei ecleticCum fac .

Cu Cum fac, Res-ul nascut in Philly (pronuntat „Reese”), va fi in mod natural comparat cu cohortele ei de la Philly Soul, dar nimeni nu va gresi niciodata sunetul lui Res cu cel al lui Jill Scott sau cu orice lucru produs de Ahmir „? uestlove” Thompson sau Soulquarians . Fiind un bebelus post-integrare, care a facut lucrarea Prep.

Array

Catolica, spre deosebire de academia Philadelphia Arts, care este responsabila pentru atatea din cultura actuala a elitei Philly Soul, Res-ul de 23 de ani a fost expus la o gama larga de muzica, de la ariile italiene care au inceput sa cante la varsta de 14 ani la muzica lui Annie Lennox, Pearl Jam si The Roots, ceea ce nu este la fel de mult o muzica eclectica de muzica pe care s-ar putea sa o banuiti, dar cu atat mai reflectanta a peisajului contemporan si a usurintei in care audientele – daca au ales acest lucru – pot trece granitele muzicale. Faptul ca Jigga ar putea folosi muzica lui Alana Davis pentru inflacararea sa „There’s There a Murder” ofera o indicatie ca diversitatea pe care radio-ul negru sustine ca publicul „urban” nu o apreciaza este mai probabil un produs al programatorilor si al oamenilor A&R doritori. pentru a avea un control mai bun asupra gusturilor acelor publicuri. Potrivit lui Res cu proiectul ei, „viziunea era sa pun tot ceea ce-mi place – hip-hop, rock, pop, drumuri de drum ‘n’ bass – intr-un singur sunet”. Pentru a obtine acel amestec aparent aluziv, Res a folosit serviciile DOC, care a fost in mare parte responsabil pentru Esthero T apreciez este mai probabil un produs al programatorilor si al oamenilor de A&R care doresc sa aiba un control mai bun asupra gusturilor acelor audiente. Potrivit lui Res cu proiectul ei, „viziunea era sa pun tot ceea ce imi place – hip-hop, rock, pop, chestii de bass ‘n’ bass – intr-un singur sunet”. Pentru a obtine acel amestec aparent aluziv, Res a angajat serviciile DOC, care a fost in mare parte responsabil pentru Esthero T apreciez este mai probabil un produs al programatorilor si al oamenilor de A&R care doresc sa aiba un control mai bun asupra gusturilor acelor audiente. Potrivit lui Res cu proiectul ei, „viziunea era sa pun tot ceea ce-mi place – hip-hop, rock, pop, drumuri de drum ‘n’ bass – intr-un singur sunet”. Pentru a obtine acel amestec aparent aluziv, Res a angajat serviciile DOC, care a fost in mare parte responsabil pentru EstheroBreath From Another (1998).

Dintre productia DOC, Res a reusit sa realizeze vibratia hip-hop bazata pe chitara pe care si-a dorit-o, dar una care nu a iesit la fel de inveselitoare precum spune „King of Rock” al Run-DMC.

In ceea ce priveste varful liric, Res a fost asistata in mare parte de Philly homie Santi White, care este in prezent vocalist principal al trupei alternative-soul (orice naiba inseamna) Stiffed. A fost White, care a contribuit cu versuri pe 10 dintre cele 11 piese ale proiectului, cel care a fost in mare parte responsabil pentru inceputul lui Res in industria muzicala. White a fost asistent A&R la Epic, cand a invitat-o ​​pe Res la NYC sa lucreze la piesele care in cele din urma au cuprins How I Do Do. Cu ajutorul lui White, Epic i-a oferit lui Res posibilitatea de a deveni liderul revizuitului Teorie Groove, inlocuindu-i pe colega sirena Philly, Amel Larrieux, in aceasta calitate. Res a respins oferta si, in cele din urma, a aterizat un contract solo cu MCA. Decizia lui Res de a-l mustra pe Epic este in parte o incercare de a respinge tipul de ecuatie usoara de „draguta fata neagra egala cu R&B ingenue” care patrunde in industrie. In timp ce se refera la „Sunt un pui negru si sunt dragut. Adica nu sunt suparat sau nimic, stii ?. As putea canta R&B daca as vrea si ar fi cam dragut, cred, dar asta este nu eu. Adica este muzica, stii? F * ck R&B. F * ck alternativa. F * ck lumea rock and roll. Doar fa ce te face sa te simti bine. ” Inainte de a-si lansa debutul, Res a facut aparitii cameo pe GZA ‘Reflectie vesnica .

Albul este responsabil pentru modul in care facpiesa de deschidere bombastica „Baietii de Aur”. Dedicat armatei veritabile a „cutie cu cap chel” (care ar putea fi numita Tyson, Tyreese sau pentru vechea scoala a Iordaniei), pista atrage atentia asupra incongruentei imaginilor masculine negre igienizate care impodobesc reviste de moda, MTV si ESPN si masculinitatea negra amenintatoare care este atribuita celor care arata exact ca „capetele chel”, dar minus celebritatea. Mai alarmanta sunt modalitatile prin care multi dintre acesti „artisti” se potrivesc cu aceste vise fotografice negre (ude) pentru a obtine faima si bogatia materiala pe care si-o doresc. Dupa cum Res canta in cor „Dar atunci sunt fete ca mine, care stau ingrozite de ceea ce am vazut / Stim adevarul despre tine / Acum esti printul tuturor revistelor”. In timp ce versurile sugereaza o colectie evidenta de sex fotografic Nubian Sex-Lords, inclusiv P-ditty insusi, versurile par sa infige unul dintre fiii preferati ai lui Philly, Will Smith. De-a lungul piesei Res face referire la cuvantul „print” si intr-o singura lirica canta „Cand eram tanar am crezut ca ai castigat / te-am vazut la televizor ai facut ca viata sa para distractiva. Imi dau seama ca este totul un spectacol ciudat”, aluzand la sitcom-ul de televiziune al lui SmithPrintul din Bel Air. Lovitura pentru mine a fost lirica care incepe cel de-al doilea verset in care Res canta plin de bataie: „Plasati-va in aceste haine si va spun ca sunteti cel mai mare barbat / Si credeti si jucati cartile voastre”, care pare a fi voalat referire la biopicul Ali pe care il va prezenta Smith la sfarsitul acestui an. In discutie nu este falsitatea acestor imagini, ci investitiile pe care multi le fac in credinta ca reflecta o realitate. Res face un astfel de punct atunci cand se lamenteaza in piesa ca „Avem aceste imagini / Avem nevoie de ele pentru a fi adevarate / Nu suntem gata sa credem ca nu suntem mai nesiguri decat tine”. Si mai periculoase sunt investitiile facute de telespectatorii negri in aceste imagini (iar nenumaratele striptezi au transformat videoclipuri in cantareti care le impodobesc).

Sobering este un adjectiv potrivit pentru a descrie doua dintre cele mai bune piese ale proiectului, single-ul principal „Ice King”, care a fost co-scris de Res si „Sittin ‘Back”. Ambele piese sunt cu usurinta cele mai apropiate lucruri de pe How I Dola orice din mainstream-ul universului muzical „urban”. Ambele piese sunt co-produse de DOC si Mr. Khaliyl, care adauga si productia la „If There’t There Nothing”. „Regele de gheata” este o stralucire stralucitoare in starea mintii a unei tinere care se intalneste cu un traficant local de droguri. „Gheata” este, desigur, o referire la diamantele si metalele („gheata si bling, bling”) care impodobesc playas-urile („cunoscute international si acceptate local”, asa cum este comuna si Bilal, in industriile care circula cu droguri ilicite si „ autentica „cultura urbana. Res incepe piesa recunoscand ca statutul pe care il deriva din relatia ei cu „Regele de gheata” o face complica in activitatile sale „ticaloase” in timp ce canta ”

Tocmai aceasta dorinta de „bling, bling and buthot” („este platinum baby!”), Res res deconstruieste pe extrem de ironic „Sittin ‘Back”. In cantec, ea juxtapune genul de filmari scolare bine mediatizate care au facut ca termenii „mafia haina de transee” sa faca parte din conversatia pentru ora de cina cu „furia in natiune” (sa strige Pete Rock si CL Smooth) care dezgolit dorinta pentru celebritate, bogatie materiala si statut social care este evidentiat in „capota. Inteles pe deplin „Sittin ‘Back” este o redactare puternica a fliciditatii furiei si furiei (comerciale) a hip-hop-ului („Tu talkin’ ‘, copii albi / care-si ucid parintii inainte de scoala / sunt Talkin’ Lexus cu jante negre / Asa ca atunci cand merg cu masina ma arat misto. ” ) Oricat de amenintator se manifesta unele dintre aceste acte, cum ar fi in videoclipurile lor muzicale si fotografiile promotionale – o parte din violenta stilizata pe care o arata misto in timp ce face un drive-by implica – majoritatea „vor doar sa explodeze”. Piesa reflecta din nou fixarea lui Res (si a lui Santi White) cu bluful si puful care exista in industria divertismentului siCum fac incercari de contracare. In timp ce Res canta la un moment dat in piesa „Cred ca sunt schiopat sa fac un sport din asta / Acum sunt amortit de rahat”, care vorbeste despre modalitatile prin care hip-hop-ul comercial contemporan si cei care il imbratiseaza ca emblematic din realitatea „ghetoului” cuiva, au fost desensibilizate la violenta fauxa si obiectivarea sexuala in hip hop, dar si mai alarmant, desensibilizate la violenta, nedreptatea si exploatarea care marcheaza viata atat de mult din componenta principala a genului. Ca si provocarea pe care Sarah Jones o ofera hip-hop-ului in „Your Revolution” (favorita sefului FCC Michael Powell) si Ursala Rucker ofera pe genialul „Ce ???” din viitoarea sa Supa Sista„Sittin Back”, reprezinta dorinta lui Res de a oferi critici transante hip-hop-ului intr-o perioada in care, asa cum sugereaza Tricia Rose, oamenii nu au nici macar voie sa puna intrebari despre violenta sa gratuita, materialismul crass si promovarea exploatarii sexuale a acesteia, fara a fi chestionati despre validitatea „trecerilor lor de ghetou”.

Alte aspecte despre „ How I Do” includ foarte bine „Let Love”, reggae in „700 Mile Situatie”, care foloseste o relatie la distanta ca metafora pentru partenerul unei femei care este indepartat emotional si functia balbaietoare a piesei din titlu, care este produs de A Kid Called Roots, care a produs si „The Hustler”. Pe ultima piesa, versurile lui Santi White sunt „You Owe Me” si „Motor # 9” ale lui Wilson Pickett. Aceasta din urma referinta este un nod din traditiile sufletului bogat ale lui Philly, deoarece piesa a fost inregistrata initial in inregistrarea Pickett’s In Philadelphia (1970), in care tinerii Kenneth Gamble si Leon Huff au creat o revenire pentru maestrul sufletului „country grit”, cu piese ca „Don’