imagine: comuniuni Wikimedia ( link ).

Pentru cei care inca nu sunt pe deplin convinsi de importanta artei antice a Yoga, discutat in numeroase postari anterioare, inclusiv:

  • Coloana Djed de zi cu zi: Yoga
  • Antichitatea incredibila a Yoga si a formelor de alchimie interna

si

  • Luati in considerare inceperea in fiecare zi cu Yoga (Salutari la soare)

consultati un articol publicat pe site-ul web al lui Graham Hancock si scris de cercetatorul Bibhu Dev Misra, intitulat ” Olmec Yogis cu credinte hinduse: au migrat din China Antica? „

In articol si in site-ul sau intitulat „ Mituri, simboluri si mistere ”, autorul isi aplica cunostintele si cunostintele pentru a explora dovezi despre conexiunile dintre culturile si civilizatiile antice, care indica concluzia ca aspectele importante ale istoriei antice a umanitatii au fost trecute cu vederea sau exclus din naratiunile si teoriile academice conventionale.

De exemplu, articolul legat mai sus, care a aparut pe site-ul lui Graham Hancock, prezinta dovezi coplesitoare potrivit carora asanele Yoga specifice sunt infatisate in numeroase figurine din America Centrala atribuite civilizatiei Olmec (1500 i.Hr. pana in 400 i.Hr., cu conexiuni culturale care se intind inca din 2500 i.Hr.

Array

dupa unii savanti) si in cultura mormantului din arborele din Mexicul de Vest din regiunea actuala Jalisco, Nayarit si Colima (datate in general din perioada 400 i.Hr. pana la 300 d.Hr., dar cu dovezi de activitate care se intinde si in perioada 1500 i.Hr.) .

De exemplu, Bibhu Dev Misra identifica figurina antica de mai sus, de la Colima, ca o demonstreaza Vrschikasana, sau Scorpion asana.

Cititorii pot gasi diferite imagini ale practicienilor yoga care efectueaza aceasta asana folosind o simpla cautare pe web si pot gasi postura discutata la paginile 386 – 388 in Lumina pe yoga de Sri BKS Iyengar, care scrie despre aceasta asana:

Plamanii se extind complet in timp ce muschii abdominali sunt intinsi. Intreaga coloana vertebrala este puternic tonifiata si ramane sanatoasa. Asana are, de asemenea, o semnificatie psihologica. Capul care este sediul cunoasterii si al puterii este, de asemenea, sediul mandriei, maniei, ura, gelozia, intoleranta si rautatea. Aceste emotii sunt mai mortale decat otrava pe care scorpionul o poarta. Yoghinul, stampiland pe cap cu picioarele, incearca sa eradice aceste emotii si pasiuni care se autodistrug. Lovind din cap, el cauta sa dezvolte smerenia, calmul si toleranta si astfel sa fie liber de ego. Subjugarea ego-ului duce la armonie si fericire. 388.

Si exista multe alte exemple in articolul lui Bibhu Dev Misra – atat de multe si cu o corespondenta atat de clara cu asanele Yoga cunoscute, incat a sustine ca aceste sculpturi si figurine antice supravietuitoare din America Centrala nu reprezinta asanas ar fi ridicol.

Cu acest articol, domnul Misra a stabilit simultan mai intai ca Yoga a fost practicata in trecut prin culturi separate de distante vaste (culturi pe care paradigmele istorice conventionale si naratiunile istorice conventionale le vor mentine vehement nu ar fi putut avea niciun contact unul cu celalalt) si, de asemenea, ca disciplina Yoga intrucat a supravietuit in India pana in zilele noastre reprezinta un flux de intelepciune straveche care curge din antichitate intr-o forma care este clar recunoscuta in reprezentari artistice extinse datand mii de ani si intr-o parte a lumii nedisturbata (pana in secolele mai recente) prin suprimarea violenta a intelepciunii antice, care, sub crestinismul literalist, a pornit pentru a taia acel flux in centre precum Delphi si Eleusis in timpul imperiului roman tarziu,si apoi subjugarea si transformarea fortata a culturilor si a traditiilor sacre, precum cele gasite in vestul Europei si continuand ulterior sub imperialismul european si colonialismul in mare parte din restul lumii.

As sustine ca aceasta intrerupere violenta a fluxului de intelepciune straveche data umanitatii in antichitate extrema este direct responsabila de o mare parte din deconectarea care caracterizeaza „societatea moderna”, precum si de manifestarile permanente ale violentei, colonialismului si imperialismului care plang lumea noastra pana azi.

Articolul important al domnului Misra care examineaza dovezile practicii yogice din cele mai vechi americi indica, de asemenea, paralele artistice si stilistice intre statui si picturi specifice din America Centrala si elemente din texte sacre antice sanscrite, cum ar fi scoicile de conchina care apar in mod deosebit in actiunea descrisa in Mahabharata sau trasaturile distinctive ale zeului Shiva care poarta o corespondenta izbitoare cu arta rupestre din perioada Olmec la Juxtlahuaca.

Acea pictura rupestra , dupa cum explica Bibhu Dev Misra, arata o figura gigantica, cu incuietori abundente in cascada de par negru gros, purtand o haina de piele jaguar, purtand un sarpe intr-o mana si o punte in forma de trident in cealalta si purtand un cap. -dresaj din care emana linii ondulate albastru-verzi – toate avand corespondente directe cu figura Domnului Shiva.

As adauga ca aceste caracteristici distinctive se pot dovedi, de asemenea, ca au corespondenta directa cu descrierile si descrierile antice ale zeului Dionysos sau Dionysos – si ca exista numeroase surse antice care leaga explicit Dionysos de India si afirma ca zeul provine de acolo, sau a calatorit acolo si a avut devotati in acea parte a lumii. Legaturile dintre unele aspecte ale lui Dionysos si practicile traditionale ale sadhus-ului hindus (precum si cu votul nazarit descris in Vechiul Testament si traditia Rastafari care are conexiuni atat cu votul nazarit, cat si cu sadhusul din India) pot fi gasit intr-o discutie in acest post anterior .

Domnul Misra prezinta argumente si dovezi conform carora influenta yogica din America Centrala ar fi avut originea in contactul trans-Pacific intre Asia si America in cele mai vechi timpuri – si nu neg in niciun caz ca aceasta este o probabilitate puternica. Eu insumi cred ca dovezi coplesitoare sustin probabilitatea unui contact antic intre oceanele dintre diverse culturi pe care paradigma academica conventionala nu le permite vehement. Am enumerat doar un mic esantion de astfel de dovezi intr-o postare pe blog din 2011 si multe altele ar putea fi enumerate – cum ar fi amforele scufundate de pe coasta Braziliei, vechile mine de cupru din Michigan de sus, inscriptiile din apropierea Hidden Mountain in Noul Mexic sau cele din Picture Canyon in Colorado, sau piatra inscriptionata purtata de seful Thunder Rolling Down the Mountain (Chief Joseph) si multe alte exemple.

Cu toate acestea, as adauga, de asemenea, ca exista dovezi ca Yoga si discipline similare erau extrem de raspandite printre unele dintre cele mai vechi civilizatii antice – inclusiv civilizatia Indus-Sarasvati (vezi prima imagine din articolul lui Bibhu Dev Misra, adesea denumit Pashupati sigiliu), precum si civilizatia Egiptului antic inca din Vechiul Regat (a se vedea discutia in studiul esential al lui John Anthony West Sarpele din cer , la paginile 92 – 93).

In propria mea discutie despre sigiliul Pashupati si despre semnificatia acestuia, am subliniat, de asemenea, dovezi pentru antichitatea si dispersia geografica a disciplinelor asemanatoare cu yoga gasite in textele din China antica citate de profesorul Victor H. Mair, care implica dezvoltarea „respiratiei vitale” si utilizarea miscarilor fizice care iau numele lor din miscarile animalelor, cum ar fi „pasi de urs si intinderi de pasari”.

Cred ca este foarte probabil ca, la fel ca sistemul antic de metafora cereasca, care poate fi aratat care sta la baza miturilor gasite in intreaga lume (inclusiv povestile culese in Biblie), discipline precum meditatia silentioasa si „meditatia in miscare” (cum ar fi Yoga si paralelele sale in alte culturi antice) pot, de asemenea, sa aiba originea cu aceeasi sursa extrem de straveche si acum uitata, posibil sa depaseasca cele mai vechi civilizatii cunoscute pana la mii de ani (si din care site-ul incredibil de antic al Gobekli Tepe poate oferi unele dintre cele mai dovezi concrete descoperite pana acum).

Sunt, de asemenea, convins ca scopul intelepciunii antice pastrat in miturile, scripturile si povestile sacre ale lumii si scopul disciplinelor antice precum Yoga, sunt foarte legate – si ca ambele implica conexiunea cu un taram infinit, unul care (conform intelepciunii antice) este intotdeauna prezent in fiecare moment si in orice moment pe acest taram finit si material si la care avem acces efectiv in orice moment (a se vedea, de exemplu, „ Conexiunea interioara la infinit ” si „ De ce divinitatile pot aparea intr-o clipa „).

In sfarsit, desi s-ar putea spune mult mai multe despre excelentul articol al domnului Misra si despre celelalte importante si ample cercetari gasite pe site-ul sau, as mai sublinia ca conexiunea fascinanta pe care a descoperit-o intre pictura pesterii Juxtlahuaca si reprezentarile caracteristice ale zeul Shiva poate fi, de asemenea, aratat ca are conexiuni cu trasaturi distinctive ale constelatiei Ophiucus, o constelatie care joaca roluri centrale in numeroase mituri stelare din intreaga lume (si care joaca adesea rolul diferitilor zei si zeite).

Mai jos este un grafic cu stele care prezinta Ophiucus, impreuna cu unele dintre trasaturile caracteristice ale Lordului Shiva pe care Bibhu Dev Misra le listeaza in articolul sau si care sunt, de asemenea, prezente in arta pesterii Juxtlahuaca:

imagine: Juxtapunerea graficului stelelor care prezinta Ophiucus si Calea Lactee (din Stellarium, cu contururi si etichete adaugate) si figura Juxtlahuaca (comuniile Wikimedia: link ).

Din nou, acele asemanari dintre Juxtlahuaca si caracteristicile Lordului Shiva subliniate de Bibhu Dev Misra includ:

  • Un sarpe intr-o mana: aceasta corespunde probabil partii din stanga (sau est) a constelatiei Ophiucus din graficul stelelor de mai sus; aceasta latura a lui Ophiucus (purtatorul de sarpe) este de obicei prevazuta ca „coada” sarpelui pe care o tine figura .
  • O aplicatie in forma de trident in cealalta mana: aceasta corespunde probabil laturii drepte (sau vestice) a constelatiei Ophiucus din graficul stelelor de mai sus; aceasta latura a Ophiucus (purtatorul de sarpe) este de obicei prevazuta ca „capul” sarpelui pe care figura il tine, dar observati ca acesta are trei stele si ar putea fi conceput ca un „mic trident”, asa cum vedem in Pictura Juxtlahuaca – si retineti, de asemenea, ca puternicul erou Bhima din Mahabharata intalneste la un moment dat un sarpe puternic descris ca avand patru dinti – ceea ce este aproape sigur aceeasi parte a sarpelui lui Ophiucus, numarand cele trei stele care alcatuiesc tonuri ale acestui „trident”, plus a patra stea din care emana aceste albine .
  • O imbracaminte din piele jaguar: aceasta nu este la fel de usor de identificat definitiv ca o caracteristica distinctiva a constelatiei Ophiucus, dar retineti ca picioarele scurte ale constelatiei, asa cum s-a conturat, ar putea da nastere la „coada” agatata a pelului jaguar ( sau piele de leopard sau tigru, in alte culturi si alte mitologii) – si retineti, de asemenea, ca figura Juxtlahuaca nu arata decat unul dintre cele doua picioare ale barbatului (celalalt este intunecat), plus coada agatata.
  • O rochie de cap din care emana numeroase linii verzi ondulate, pe care Bibhu Dev Misra le vede drept corespunzatoare lungi si elaborate incuietori mate ale zeului Shiva, din care se varsa pamantul fluxului ceresc al raului Ganga sau Ganges: acest curent ceresc , identificat cu parul indesat al Domnului Shiva, este fara indoiala reprezentativ pentru fluxul stralucit al galaxiei Calea Lactee, care poate fi vazuta „sa curga usor in jos pe pamant” din ceruri imediat adiacente constelatiei Ophiucus, in stea -trat prezentat mai sus.

In ciuda incercarilor unora de a reprima sau chiar de a elimina intelepciunea straveche oferita umanitatii, dovezile din intreaga lume – precum si fluxurile de supravietuire precum Yoga, care sunt inca conectate la acea mostenire straveche – continua sa caute sa transmita adevarul intelegerea noastra.

Cu totii ar trebui sa fim recunoscatori cercetatorilor, precum Bibhu Dev Misra, pentru ideile si cunostintele pe care le impartaseste in articolele sale si pe site-ul sau web, care include cunostinte despre traditii, opere de arta si intelegere culturala din India insasi, care ii ofera valoare nepretuita, unica si esentiala. perspective care altfel ar putea trece neobservate.

Si, chiar daca nu suntem capabili de noi insine (cel putin in acest moment) de a efectua unele dintre asanele foarte provocatoare, cum ar fi Vrschikasana (Scorpion asana), putem, in orice masura, sa includem discipline antice precum respiratia vitala, meditatia, altele asanele sau artele antice conexe, pentru a diminua mandria, furia, ura, gelozia, intoleranta si rautatea („mai mortale decat otravurile pe care scorpionul le poarta”) si „pentru a dezvolta smerenia, calmul, toleranta si, astfel, sa fii liber de ego ”.

ARTICOLE SIMILAREDE LA ACELAȘI AUTOR