„Activistii evanghelici anti-trafic sunt adesea senzationalisti si provoaca frica, interes prurient si un sentiment de dreptate morala in cruciada lor impotriva muncii sexuale.” (A21)
Carly Daniel-Hughes este presedintele Departamentului pentru Religii si Culturi al Concordiei. O versiune a acestei versiuni a aparut initial in The Conversation Canada.
Vorbitorul si activista evanghelica Christine Caine doreste sa stii: „Sclavia exista inca”. elles porn sexunami.com Organizatia ei A-21, care isi propune sa elimine „nedreptatea in secolul 21”, spune ca traficul de persoane afecteaza 27 de milioane de oameni in fiecare an si reprezinta o industrie criminala de 150 de miliarde de dolari.
Caine este in misiune de eradicare a traficului de persoane. Povestile femeilor si fetelor disparute rapite in Europa si vandute in comertul sexual i-au starnit ultrajul si au motivat-o pe ea si sotul sau Nick Caine, un pastor evanghelic, sa lanseze organizatia in urma cu un deceniu. A-21 lucreaza acum cu fortele de ordine in 11 tari, inclusiv in Statele Unite si Regatul Unit, si ofera case sigure unde fetele si femeile pot fi reabilitate. cropped porn memes sextour.ch
Caine se grabeste sa-si spuna publicului atrocitatile victimelor traficului. Fetele sunt tratate ca animale. Sunt inghesuiti in containere de transport maritim, unii inecati pe mare; sunt mutati fortat peste granite; inchis in apartamente si bordeluri; facute pentru a avea avorturi sau „dau nastere si bebelusii sunt vandute in inele pedofile”. Aceste fete „sunt violate de douazeci, poate de treizeci de ori in fiecare zi”, spune Caine. free senior porn adult-plus.info
Acestea sunt povesti captivante. Iar discutiile lui Caine implica publicul cu detalii groaznice, apoi se termina cu o nota inalta. Fiecare fata care este „salvata” i se da o viata noua. Ea este facuta libera. black bachelor porn adultcaps.com Aceasta este o poveste clasica de rascumparare protestanta.
Dominand dezbaterea despre munca sexuala
In timp ce Caine vorbeste despre traficul de persoane, de fapt, traficul de sex este tinta ei principala si, totodata, industria sexuala. In aceasta, Caine nu este singur. Ea reprezinta o circumscriptie puternica a crestinilor conservatori care au format non-profituri proprii, precum FAAST, Wellspring Living si Femeile preocupate pentru America si au facut aliante cu anti-prostitutie, feministe seculare. gwyndolin porn famousfuckups.com
Este o afiliere surprinzatoare. In special in SUA, feministele seculare si femeile conservatoare s-au regasit, de regula, in parti opuse ale problemelor sociale. Timp de patru decenii au fost inradacinate asupra drepturilor femeilor si a avortului, dupa cum a mentionat istoricul Marjorie Spurill.
Christine Caine este fondatoarea A21
Cu toate acestea, femeile evanghelice si feministele anti-trafic se unesc pe acest punct: Vanzarea sexului ameninta insasi umanitatea unei femei. large insertion porn westernturfgrassexpo.com Si aceste grupuri domina discutiile publice despre munca sexuala. Acestia au si continua sa influenteze elaborarea de politici si aplicarea legala a legilor anti-trafic de persoane, in ciuda criticilor vehemente ale activistilor pentru drepturile lucratorilor sexuali si sustinatorii acestora.
Dezbaterea publica despre comertul sexual gaseste lucratorii sexuali incapabili sa ceara drepturi si protectii legale in termenii lor. Munca sexuala, potrivit antropologului Laura Maria Agustin, este foarte adesea un raspuns inteligibil facut de femei, barbati si persoane trans la realitatile sociale, economice si politice; este ecuatia strategica pentru multi care se implica in ea. racquel devonshire porn sexualintelligenceagency.org Atitudinile lor cu privire la lucrare variaza. Nu le „place” intotdeauna meseria. Ei nu ar nega faptul ca poate fi periculos (desi pericolele se maresc atunci cand munca lor este incriminata).
Activisti si grupuri evanghelice precum A21 au influentat elaborarea de politici si aplicarea legala a legilor privind traficul anti-sex. teen porn forum adultsonlylist.com (Twitter / @ CharlieBlythe)
Cu toate acestea, pentru campaniile anti-trafic, munca sexuala nu functioneaza – este o exploatare. Este servitutea. Chiar si violul si munca sexuala devin sinonime pentru activistii anti-trafic, deoarece nicio femeie nu ar putea sa- l aleaga vreodata . Singura solutie, spun ei, este ca femeile sa paraseasca industria: sa fie salvate sau reformate. asian stepdaughter porn pornohube.com
Chiar „cele mai aparent benigne programe de„ reabilitare ”pentru lucratorii sexuali” scrie Melissa Gira Grant in Playing the Whore: The Work of Sex Work , „poate fi descrisa ca adaposturi, dar usile sunt blocate, telefoanele sunt monitorizate si oaspetii sunt interzise … Aceasta nu este caritate. ww2 porn pornobusqueda.com Acesta este controlul. „
Critici pentru campaniile anti-trafic
Criticii acestor campanii anti-trafic au sustinut ca numarul persoanelor traficate inaintate sunt umflate sau complet nefondate. Acestia au intrebat daca cea mai mare parte a fortei de munca consta in femei si fete traficate de persoane, dupa cum sustin campaniile.
- blake daniels porn
- bad uncle porn
- demon porn gif
- 70s teen porn
- rado zuska gay porn
- olyria roy porn
- monster rape porn
- drunk milf porn
- leah stevenson porn
- real young incest porn
- father impregnates daughter porn
- uncle fucks niece porn
- forced stepmom porn
- the naughty home porn comic
- busty daughter porn
- ac odyssey porn
- date rape porn
- nxnn porn
- faith morgan porn
- kda porn
Avocatii si oamenii de stiinta pentru drepturile lucratorilor sexuali au respins conflictul de trafic de sex si prostitutie care anima multe cruciate anti-trafic, crestine si nu. futa cum porn www.jp-sex.com De exemplu, Donna Hughes, o activista care a ajutat la informarea legislatiei anti-trafic a administratiei Bush, a afirmat ca cea mai mare parte a ceea ce oamenii vad drept prostitutie este „trafic de fapt, deoarece implica forta, frauda si constrangere sau fete minore.”
De fapt, studiile asupra lucratorilor sexuali chiar si in site-urile „turismului sexual” (in special Cambodgia) nu au dezvaluit inele de trafic de sex pe scara larga. Dar ce sanse au astfel de studii in fata panicii morale promovate de anti-traficanti?
Lucratorii sexuali din Cambodgia se confrunta cu incriminarea, violenta si discriminarea. (UNAIDS)
Retorica activistilor evanghelici anti-trafic, precum Hughes si Caine, este senzationalista. hd porn 720p www.abgefuckt-liebt-dich.de Cu toate acestea, functioneaza pentru a starni frica, interesul prurient si un sentiment de dreptate morala. Este explicata, Jo Doezma, avocata drepturilor lucratorilor sexuali si a lucratorilor sexuali, evocatoare a „panicii sclave” al secolului al XIX-lea, care a facilitat, in zilele sale, masuri draconice impotriva prostituatelor si a altor femei din clasa muncitoare.
De ce, ar trebui sa ne intrebam, a prins imaginatia morala a comunitatilor evanghelice si, in special, a femeilor evanghelice?
De ce campaniile anti-trafic atrag femeile evanghelice
Un motiv istoric care a atras evanghelicii in general la cauza anti-traficului a avut loc in timpul administratiei Bush (2001-2009). Bush a infiintat Oficiul Initiativelor bazate pe credinta, oferind organizatiilor crestine conservatoare acces nou la fonduri federale pentru activitatea lor caritabila. oriental massage porn customsexpert.ru Cu toate acestea, sub Bush, initiativele anti-trafic au devenit si politici guvernamentale. Administratia Trump ar putea investi si in aceasta problema.
In ultimele doua decenii, lupta impotriva traficului de persoane a devenit ceva dintr-o misiune evanghelica. Unul gaseste acum plimbari de strangere de fonduri, week-end-uri de rugaciune, studii biblice, carti de auto-ajutor si chiar cantece de lauda dedicate incheierii sclaviei globale. shabby blue star wars porn bearcong.no1.sexy
Un afis de campanie A21: In ultimele doua decenii, lupta impotriva traficului de persoane a devenit o misiune evanghelica. (A21)
Cu toate acestea, factorii politici nu au atras femeile evanghelice la cruciadele anti-sex. La fel si retorica cruciadelor, care se bazeaza pe valori care rezoneaza profund cu morala sexuala protestanta conservatoare.
Un scenariu traditional al rolurilor sexuale si de gen este fundamentul activismului anti-trafic. lesbian wife porn www.angiexxx.com Fetele sunt reabilitate astfel incat sa isi poata ocupa adevaratele pozitii de femeie, adica ca femei si mame casatorite.
Aceasta este in cele din urma ceea ce inseamna activistii anti-trafic prin libertate, Yvonne Sherman argumenteaza in „ Alte vise ale libertatii: religie, sex si trafic de persoane . Aceasta notiune de libertate este complet proportionala cu parerile protestante conservatoare ale sexualitatii – articulate initial de reformatorii din secolul al XVI-lea, Martin Luther si John Calvin, care au sustinut casatoria si au respins celibatul si monahismul.
In urma invataturilor lor, protestantii conservatori au sustinut ca casatoria singura este relatia sexuala adecvata, ordonata divin. north carolina porn freepornpictures.org Este singurul care asigura o relatie adecvata cu Dumnezeu. Ca atare, relatiile sexuale in afara casatoriei sunt imaginate ca robia. Aici, atunci, vedem cum munca sexuala poate deveni usor sclavie sexuala.
Exista insa mai multe: femeile evanghelice se pot considera singure ca potrivite pentru aceasta cauza particulara din cauza tenorului sau moral. scarlett snow porn xxx3.privatenudismpics.info Femeile protestante conservatoare au o istorie indelungata in ceea ce priveste sa se modeleze ca pazitoare a ordinii morale, mai exact a casatoriei si a familiei, o strategie pe care au folosit-o pentru a-si legitima campaniile politice si sociale, de la sufragiu si cumpatare la avort si dezbateri de casatorie intre persoane de acelasi sex. .
Un afis de campanie din A21: Bush a infiintat Oficiul Initiativelor bazate pe credinta, oferind organizatiilor crestine conservatoare acces nou la fonduri federale pentru activitatea lor caritabila. (A21)
Femeile traficate sunt victime care au nevoie de economisire, proclama activisti evanghelici anti-trafic. cchd porn sharpporn.com Munca pe care evanghelicii se angajeaza sa o faca este grea. Caine avertizeaza: putini vor fi salvati, doar unul la suta. Totusi, afirmatia ei nu se autodepaseste. Isi obliga publicul la actiune, jucand pe un scenariu apocaliptic care amplifica puterea de marturie a unei victime „salvate” si, de asemenea, eroii ei salvatori. what is soft porn porndrive.doublerifle.com
S-ar putea ca traficantii crestini anti-sex, precum Caine, sa solicite audiente evanghelice mari si sa sustina un sistem legal care incrimineaza munca sexuala, deoarece sunt povestitori mai buni decat adversarii lor?
Activistii pentru drepturile lucratorilor sexuali ofera conturi femeilor, barbatilor si persoanelor trans care migreaza in noi tari; care transforma trucuri pe strada, actioneaza ca escorte, efectueaza acte sexuale cu aparat de fotografiat, banda sau orice altceva, pentru a face capatul; care se tem de represiunile politiei si incearca sa evite deportarea.
In schimb, activistii anti-trafic crestini picteaza imagini dramatice cu milioane de victime nevinovate, vulnerabile (chiar de dorit?): Femei si fete sub amenintarea apetitelor vorace ale unui comert cu sex crud si dezumanizant si au nevoie de tine pentru a le salva.
Departamentul de Religii si Culturi al Concordiei sustine proiecte bogate de cercetare, predare si studenti in studii Femeie, Gen si Sexualitate in diverse traditii religioase si contexte culturale.
Additionally, the Department hosts a monthly Women, Gender and Sexuality (WGS) Seminar that attracts students and faculty from other local universities and brings world-class faculty to Concordia to present their research.
On March 15th, the Department will host Indrani Chatterjee (History, University of Texas at Austin), who will give a talk, entitled “Impossible Decoloniality: Unspeakable Histories of Gender in Modern India.”
For details, please consult: https://www.concordia.ca/artsci/religions-cultures/programs/women-gender-sexuality. html.
Back to top
© Concordia University
