O revolutie relationala: reconstruirea societatii bune

Traim intr-o epoca a deficitelor relationale: de la o epidemie de singuratate in Europa de Vest, asa-numitele „decese de disperare” in Statele Unite, migratia fortata si voluntara care rupe familiile si relatiile din Siria, Yemen si din alte parti este clar ca ne lipsesc tipurile de relatii puternice, sanatoase si infloritoare de care are nevoie lumea. Este timpul pentru o revolutie relationala. porno lesbien français

Politologul si sociologul Lester Milbrath, scriind la sfarsitul anilor 1980, a demonstrat ca traim intr-o „societate dominatoare” in care dogma capitalista proclama o societate competitiva ca fiind cea mai buna. O societate competitiva este una in care relatiile sunt subminate sau distruse in mod sistematic, iar banii, puterea sau prestigiul – valori finale in cultura de astazi – sunt ridicate in locul lor (Lester Milbrath, „Adapting to the Coming Downshift” in The Localization Reader, 2012) . astrid nelsia porno

Cautarea de bani, putere si prestigiu fara limite ne-a distrus relatiile cu sistemele naturale care sustin viata, dar prin analogie putem vedea, de asemenea, ca ne-au distrus relatiile intre ele. Este imposibil sa intreprinzi o genealogie completa a acestui lucru, dar este evident in orice, de la cautarea capitalista a profitului, mai presus de toate, care a mercurizat munca neagra in sistemul sclaviei chattel pana la criza opioidelor din zilele noastre, care a distrus nenumarate vieti si familii din cauza lacomiei Purdue Pharmaceuticals. porno etranger

Intrebarea care ne este pusa acum este cum sa reproiectam sistemul pentru a privilegia bunastarea relationala, fraternitatea, inflorirea si comuniunea, mai degraba decat competitia, banii, puterea sau prestigiul? Raspunsul la aceasta intrebare va oferi un cadru pentru prevenirea posibila a prabusirii totale a sistemelor ecologice care sustin viata, asigurand in acelasi timp inflorirea generatiilor viitoare in relatii semnificative, reciproce si receptive. Iata patru lucruri pe care trebuie sa le luam in considerare pentru a incepe. film porno ado

In primul rand, trebuie sa incepem devreme. Stiinta dezvoltarii timpurii a copilariei a stabilit clar prioritatea relatiilor reciproce receptive la inceputul vietii. porno tcheque Experientele timpurii – atat pozitive, cat si negative – afecteaza arhitectura creierului in curs de dezvoltare. O fundatie relationala solida in primele luni si ani de viata a unei persoane este esentiala pentru sustinerea sanatatii relationale – capacitatea de a forma si de a intretine relatii pe tot parcursul vietii – de-a lungul duratei vietii si dincolo de generatiile viitoare. film porno trio O societate buna se construieste de la baza.

In al doilea rand, trebuie sa redefinim libertatea. porno jeune gay Trebuie sa transformam libertatea de la absenta limitelor la o afirmare a incorporarii noastre in relatii. Poate ca nu ne-am ales relatiile si totusi ele necesita in continuare investitiile noastre de timp, energie si dragoste. film porno japonais Liberalismul – filozofia noastra politica dominanta, care incearca sa maximizeze libertatea, eliberandu-ne de limite, datorii si obligatii fata de orice nu alegem in mod deliberat – a stabilit ferm libertatea negativa (libertatea de) ca cel mai bun. Aceasta abordare a libertatii serveste specialistii in marketing, stimulatorii „ingrijirii de sine” si vedetele care vand stiluri de viata Instagrammable, dar degradeaza familiile si introduce copiii intr-o lume in care relatiile nu sunt apreciate si sustinute doar de libera alegere. reportage porno Putem lua masuri prin interventie programatica si politici publice pentru a ameliora aceste efecte, dar fara a contesta notiunile de baza ale libertatii inerente liberalismului, nu vom putea promova sanatatea relationala a copiilor, familiilor si comunitatilor.

In al treilea rand, trebuie sa ne ocupam de economie. porno cuisine Cultura consumului condusa de sistemul nostru capitalist este „unul dintre cele mai puternice sisteme de formare din lumea contemporana” (William Cavanaugh, Being Consumed,Eerdmans 2008) Suntem invatati inca din primele noastre zile sa vedem lumea prin prisma a ceea ce vrem sa avem si sa cumparam, dorintele si emotiile noastre manipulate de fortele puternice ale publicitatii si suntem obisnuiti sa fim nemultumiti atunci cand nu Nu aveti cele mai noi sau populare haine, tehnologie si experiente. Aceasta formare se intampla acum din ce in ce mai mult in mediile digitale in care este adesea neclar ca ceva este de fapt publicitate platita. ladyboy porno



  • porno gay fr
  • dream porno movies
  • porno gay jeune
  • porno turc
  • video porno pussy
  • porno culotte
  • danse porno
  • porno italian
  • cheval porno
  • film porno ancien
  • porno guadeloupe
  • jeune gay porno
  • porno douche
  • porno de dingue
  • porno chatte
  • sauna porno
  • thai porno
  • telecharger porno
  • dalila porno
  • petite fille porno





Formarea pentru neliniste este contrara legaturilor de relatie care ne tin strans de familie, loc si limitele anumitor cartiere si culturi. Ganditi-va, de exemplu, la limbajul formativ al mobilitatii ascendente si exterioare pe care o folosim: „ea este destinata lucrurilor mai mari si mai bune” sau „a venit din mijlocul nicaieri” sau „se duce undeva. film porno homo

In al patrulea rand, trebuie sa intelegem limitele instrumentelor noastre. Un mod in care ne formeaza piata este convingandu-ne sa ne credem in instrumente bine concepute. shakira porno Piata este un astfel de instrument si suntem invatati de cultura ambientala a capitalismului sa lasam piata sa mearga si va obtine in mod invizibil cele mai bune rezultate posibile pentru cei mai multi oameni. In consecinta, suntem formati sa credem ca pentru orice problema cu care se confrunta societatea noastra putem proiecta un instrument pentru a o depasi. porno string Aceasta tentatie este deosebit de acuta atunci cand problemele cu care ne confruntam sunt in sfera sociala. Somajul in randul tinerilor? Criminalitate in interiorul orasului? Saracia rurala? Tensiune arteriala crescuta? Sa proiectam un program (sau o aplicatie!) Pentru asta! Dupa ce am proiectat instrumentul, trecem rapid la evaluarea acestuia, efectuarea unei analize cost-beneficiu, scalarea acestuia si sustinerea finantarii guvernamentale la scara larga pentru acesta. porno italien vintage Secventa este bine stabilita si bine cunoscuta. Si, totusi, nu facem progrese constante impotriva multora dintre problemele noastre sociale. africa porno Instrumentele pur si simplu nu abordeaza cauzele culturale radicale ale deficitelor noastre relationale. Dupa cum a aratat Eric Freyfogle, instrumentele nu substituie culturile respectului. porno entre hommes Niciun instrument, indiferent de cat de bine proiectat ar putea fi, nu inlocuieste o cultura care respecta sanatatea relationala, privilegiaza bunastarea familiilor in detrimentul profitului, actioneaza in solidaritate atat cu generatiile trecute, cat si cu cele viitoare si apreciaza incorporarea in locuri si comunitati care sustin relatia peste stilul de viata. instrumentele nu sunt inlocuitori ai culturilor respectului. actrice porno asiatique Niciun instrument, indiferent de cat de bine conceput poate fi, nu inlocuieste o cultura care respecta sanatatea relationala, privilegiaza bunastarea familiilor in detrimentul profitului, actioneaza in solidaritate atat cu generatiile trecute, cat si cu cele viitoare si apreciaza incorporarea in locuri si comunitati care sustin relatia peste stilul de viata. instrumentele nu sunt inlocuitori ai culturilor respectului. porno gay amateur Niciun instrument, indiferent de cat de bine conceput poate fi, nu inlocuieste o cultura care respecta sanatatea relationala, privilegiaza bunastarea familiilor in detrimentul profitului, actioneaza in solidaritate atat cu generatiile trecute, cat si cu cele viitoare si apreciaza incorporarea in locuri si comunitati care sustin relatia peste stilul de viata.

O revolutie incepe cu profetii. video porno perfect Acesti profeti nu numai ca propovaduiesc un mesaj de rezistenta la nedreptate sau o intoarcere la un ideal superior, dar sunt martori prin exemplul propriilor lor vieti la mesajul pe care il vestesc. Criza noastra – o criza de relatie si conexiune – este o criza a profetilor. Cine se va ridica sa ne conduca? Si vor trai cei care traiesc in asa fel incat sa nu fie doar lideri ganditi, ci si martori? Vor fi acestia oameni pentru care angajamentul fata de binele comun lumineaza alegerile pe care le fac in fiecare zi pentru a trai in relatie cu oamenii, locurile, culturile si pamantul care i-au sustinut si catre care se intorc acum?