Un timp pentru vrajitori si sfinti

Dan

25 octombrie 2018 · 4 min de citire

Incepem sa vedem ca aceasta viata prea familiara, care si-a uitat toate simbolurile, nu este viata in intregime. Si este un moment minunat, chiar acum, pentru vrajitori si sfinti, mai minunat ca niciodata. gold porno



Antonin Artaud, „Vrajitorie si cinema” (1928) ¹

Video inca, Possum (2008). Eu stand in curtea mea din fata. porno cuq

Unii artisti si scriitori suprarealisti au sustinut ca filmul si fotografia sunt media inerent suprarealiste . Scriind in 1925, Jean Goudal a scris ca „Cinematograful . porno tunisien .. porno jeune couple constituie o halucinatie constienta” si ca „suprarealitatea prezinta un domeniu de fapt indicat cinematografiei prin insasi tehnica sa” .²

A selecta o parte a lumii si a o incadra in ochii camerei ne conduce instinctiv la intrebarea semnificatiei unei scene. porno vrai.com Lumea fizica este transfigurata intr-o lume a semnelor, la fel ca in vis. Acest lucru este valabil mai ales atunci cand o fotografie este prezentata ca „arta”, dar chiar si fotografiile de zi cu zi reprezinta mai mult decat arata literalmente. star wars porno O imagine simpla pe Facebook sau Instagram reprezinta un aspect al sinelui, o legatura intre oameni, o opinie despre un subiect.

O fotografie nu are nevoie de efecte speciale pentru a simula starea de vis. femme poilue porno Asa cum sugereaza Freud, visele favorizeaza de fapt setarile, obiectele, oamenii si actiunile din lumea de zi cu zi, chiar daca ele reprezinta in realitate alte lucruri. si cenzurat in ceva banal si placut. porno emma watson

Francesca Woodman, Untitled, Italia, 1977–1978

Maya Deren, regizorul suprarealist, a spus ca mitul si basmele care au inspirat-o sunt „faptele mintii manifestate intr-o fictiune a materiei” .⁶

Scena din „Un Chien Andalou” a lui Luis Bunuel (1929)

Visele sunt in mare parte alcatuite din lucrurile pe care le vedem in fiecare zi. porno français mature Dar relatia nu curge intr-o singura directie. Ne proiectam propriile simboluri, dorinte si temeri inapoi asupra tuturor si tuturor celor pe care ii vedem in viata noastra de veghe. film porno black

Intr-o anumita luna sau an, consider ca visele mele tind sa aiba o anumita distributie de personaje. Anumiti oameni apar cu o regularitate extraordinara. sister porno Unii dintre ei sunt oameni la care vad si la care ma gandesc in fiecare saptamana, altii sunt oameni pe care ii vad rar sau la care ma gandesc rar. Unii oameni pe care ii vad in fiecare zi nu vor aparea intr-un singur vis. barbie porno Nu pot decat sa ghicesc ca distributia mea de personaje reprezinta toate ceva pentru mine. Un var casatorit ar putea reprezenta o alegere stabila a stilului de viata, un vechi prieten intr-un anumit moment din viata mea sau un anumit aspect al meu din acel moment. ville porno Cineva de care ma indragostesc din nou si din nou s-ar putea sa reprezinte doar ideea de dragoste (desi acesta este un nod greu de descurcat).



  • belami porno
  • lecture porno
  • catherine ringer porno
  • porno humour
  • nylon porno
  • porno antillais
  • scooby doo porno
  • jeu porno 3d
  • porno one piece
  • cameron diaz porno
  • film porno perfect girl
  • porno mec
  • tante porno
  • taxi porno
  • porno f
  • photos porno vintage
  • film porno complet gratuit
  • nabila porno
  • sene porno
  • porno cap d’agde





Simbolurile nu pot fi la fel de simple, dar ideea generala exista. porno family

Cum pot aceste reprezentari sa nu se retroalimenteze in realitatea mea de zi cu zi, colorandu-mi perceptia asupra lucrurilor si a oamenilor din jurul meu? Cum opresc perceptia mea despre faptul ca varul sau prietenul respectiv sunt alterate de atitudinea mea fata de orice reprezinta pentru mine? In ceea ce priveste persoana de care m-am indragostit aseara, cum pot lasa inocenta persoana reala din ea? (In timp ce lasa deschisa o mica posibilitate ca s-ar putea sa nu vrea sa fie?)

Nu prea am raspunsuri. Pentru mine, amintirea viselor este un inceput. twerk porno Este un inceput periculos, pentru ca exista tentatia de a lua visele la propriu si de a aduce proiectii in lumea reala cu mai multa forta ca niciodata (am mai facut-o inainte) Dar este cel mai bun inceput al meu. Vazand ce inseamna oamenii si lucrurile pentru mine, simt ca pot incepe sa-i eliberez de proiectiile mele. porno chantage Pot face un pas spre a le permite sa fie ei insisi.

Uneori, se crede ca oamenii sunt vrajitori si sfinti. vierge porno Nu reprezentari ale magiei sau puritatii, ci adevarata afacere. Cat de greu trebuie sa fie intruchiparea asteptarilor de genul acesta. porno femmes fontaine Dar, intr-un fel, ne asteptam ca oamenii sa faca asta in fiecare zi. Ne ducem inevitabil arhetipurile in lumea reala, fie ca este vorba de dihotomia dintre bine si (axa) raului, sau intre „curvele blestemate si politia lui Dumnezeu”. porno dingues La un anumit nivel, este foarte greu sa nu.

Si totusi pare crunt sumbru, chiar imposibil, sa jefuim lumii orice simbol si arhetip. meilleur actrice porno Vrajitorii si sfintii literali devin din ce in ce mai putini (cel putin in lumea inchisa din interiorul vestului Sydneyului), dar intr-un fel este un moment minunat pentru acele roluri. Pentru ca putem fi toate aceste lucruri, fara aceeasi greutate de asteptare literala pe care am avut-o candva. Ne putem delecta cu frumusetea viselor noastre, a povestilor si a jocurilor noastre de rol, fara teama de represalii. Spuneti-i poezie, spuneti-i fantezie, spuneti-i suprarealism, romantism sau cosplay, dar intr-un fel, este un moment mai minunat ca niciodata.

¹ Antonin Artaud, „Vrajitorie si cinema”, in Umbra si umbra sa: Scrieri suprarealiste pe cinema , trad. Paul Hammond, San Francisco: City Lights Books, 2000, p. 104. Scris in jurul anului 1928, tiparit integral integral in Antonin Artaud, Oeuvres completes , volumul 3, Paris: Gallimard, 1961.

² Jean Goudal, „Surrealism si cinema” in Hammond, Umbra si umbra sa , p. 89; publicat pentru prima data in La Revue Hebdomedaire, Paris, februarie 1925

³ Sigmund Freud, Die Traumdeutung , Frankfurt: Fischer Taschenbuch Verlag, 2005 (Publicat pentru prima data 1900), p. 227, 349, printre altele.

⁴ Joseph Campbell, Myths to Live By , Londra: Souvenir Press, 2000 (Publicat pentru prima data New York: Viking Press, 1972), p. 12