Modelele lingvistice se mentin in timp cu o utilizare repetata si raspandita, contribuind la cultura noastra in moduri care zboara adesea sub radar.
In februarie, am scris o piesa despre cresterea unei mame sexuale. A fost un subiect care mi-a fost agitat in spatele mintii, deoarece stilul parental al mamei mi-a intemeiat in mare parte credinta ca comunicarea deschisa despre sex, relatii si sanatate reproductiva este cruciala in randul familiilor si in scoli. porn oink www.sexreaction.com
Unul dintre numeroasele motive pentru care ma bucur ca am primit o perspectiva sexuala este faptul ca am dezvoltat un simt clar al agentiei sexuale si al autonomiei corporale. Sau, asa cum a scris Emily Heist Moss, am crescut intelegand ca „exprimarea sexualitatii nu este acelasi lucru cu a fi sexualizat”. Pe masura ce privirea masculina continua sa piarda totul, de la muzica la publicitate, trebuie sa refirmam alegerile pe care fetele si femeile le fac ca pe ale lor si nu „pentru” omologii lor barbati. morgan fille porn www.lb-porn.com
In opinia mea, o mare parte din aceasta are legatura cu limbajul pe care il folosim pentru a face referire la sexualitatea femeilor. Modelele lingvistice se mentin in timp cu o utilizare repetata si raspandita, contribuind la cultura noastra in moduri care zboara adesea sub radar. De exemplu, utilizarea noastra obisnuita a „implicitului masculin” atunci cand ne referim la creaturi de gen necunoscut (animale, zeitati) sau grupuri de barbati si femei („omenire”, „politisti” si insidiosi „voi baieti”) aplica o standard cu numeroase efecte de anvergura. ebony tumblr porn pornblography.com Femeile nu sunt clasificate doar ca „mai putine” sau „alte” – sunt definite relational.
Iata cateva tipare lingvistice specifice rolurilor femeilor in relatii de sex si relatii care, ca parte a vernacularului nostru modern, jefuiesc femeile agentiei lor.
Virginitate „Pierdere”
Dupa ce am intalnit colegi de clasa activi in anii mei de liceu, nu am putut sa nu privesc sexul ca o experienta cutremuratoare care m-ar schimba; la fel ca Sam in Saisprezece Lumanari , ma asteptam ca sexul sa fie „atat de major incat sa ma trezesc cu o stare mentala imbunatatita care sa-mi arate pe fata”. arrow porn kiskiporno.net Dorind ca prima data sa fiu speciala si dorind sa ma simt si „adult”, i-am spus partenerului meu vara aceea ca prefer sa astept cateva zile pana la implinirea 18 ani.
A fost nevoie de cateva discutii cu mama pentru a calma vinovatia initiala pentru „pierderea nevinovatiei”, dar am ajuns acolo. Aceasta este o povara unica din punct de vedere istoric pentru femei: in Evul Mediu, „dovada” virginitatii lor era necesara printr-un himen intact sau cu sange varsat in noaptea nuntii lor. serana porn www.lesbianpornjungle.com Chiar si in Marea Britanie de la sfarsitul secolului XX, chatul care inconjura statutul de fecioara a Dianei inainte de casatoria cu Printul Charles a fost asurzitor. „Diana, va pot asigura, nu a avut niciodata un iubit”, a raportat unchiul ei pentru The Daily Star , mentionand ca „puritatea pare sa fie la un nivel premium atunci cand vine vorba despre o posibila mireasa pentru printul Charles.”
In centrul falsificarii virginitatii ca „pierdere” pentru femei se afla presupusa pierdere a puritatii. younger girl porn movies www.fuckinghdvideo.com Intrati pe Pure Balls, traditia crestina evanghelica in care fetele tinere se promit lui Dumnezeu si lui Tati dupa o noapte de cina si dans. In aceasta dinamica, tatii sunt arbitrii castitatii fiicelor lor, care devine o marfa care trebuie protejata si salvata. „Cand le invatam pe fete ca virginitatea lor le face speciale si valoroase”, a scris Jessica Valenti pentru The Guardian , „trimitem mesajul simultan ca fara virginitatea lor sunt imblanzite si deteriorate. wendy marshall porn www.videofucktory.com ” Daca virginitatea este ceva ce „pierdem” ca o pereche de chei, suntem reduceti fara ea si mai departe daca numarul nostru de parteneri sexuali creste in timp.
Dichotomia „Dand” / „Luarea”
„Cine ii ofera acestei femei sa se casatoreasca cu acest barbat?” este procedura de operare standard la multe nunti, cand mireasa este transferata in esenta de la tatal ei la noul ei sot. Chiar si expresii alternative precum „Cine prezinta aceasta femeie?” implica faptul ca actiunea este din mainile femeii, asa cum altcineva face „prezentarea”. ebony hardcore porn www.cheapestadultscripts.com
- extreme pregnant porn
- jessica nigri porn
- brother sister porn captions
- guillotine porn
- ichan porn
- nicaragua porn
- marnie porn
- freaky ebony porn
- disney gay porn
- reddit rape porn
- samurai porn
- belinda bely porn
- vid7 porn
- mickey mouse porn
- ball busting porn stars
- russian incest porn
- irene the dream porn
- fire emblem corrin porn
- teen and older men porn
- homemade daughter porn
Conceptele de a da si a lua sunt profund inradacinate in obiceiurile matrimoniale. Mireasa, dupa ce a fost „daruita” de tatal sau, in mod traditional isi pierde numele de familie (ceea ce inseamna ca „ii apartine”) si adopta prenumele partenerului. In incheierea ceremoniei, ofiterul anunta adesea cuplul nou casatorit ca „Mr. sara underwood porn ferrousexchange.com si doamnei [Numele complet al sotului], de parca odata cu rostirea catorva cuvinte magice, identitatea miresei a fost absorbita in cea a mirelui ei.
Istoric, activitatea sexuala a femeilor a fost comercializata in ceva „dat”, „renuntat” si „luat” de barbati. Femeile active sexual sunt adesea pedepsite pentru „renuntarea” sau „renuntarea prea usoara”, formulare care sugereaza ca femeile trebuie sa-si pastreze interesul sau implicarea sexuala pentru a nu parea dornice. freako porn adultmonster.net Expresii precum „ea este bicicleta orasului; ea ofera tuturor o plimbare ”si„ de ce sa cumperi vaca cand poti primi laptele gratuit? ” consolideaza ideea ca sexul este un „serviciu” pentru care femeile „vand” barbatilor si ca, cu cat sunt mai distribuite aceste servicii, cu atat sunt mai putin valoroase ”.
Dictotomizarea sexului in a da si a lua roluri perpetueaza o vedere a sexului ca tranzactional. Daca sexul este moneda, femeile sunt obligate sa-l schimbe pentru securitate si resurse: mentinerea iubitului fericit care altfel s-ar putea strange, incearca sa reduca sau sa elimine abuzul de sot, pastrand locul de munca cu un sef care ameninta sa ii concedieze altfel. large insertion porn www.bdsm–sex.com „Acordarea de sex” unui partener care „ia” stabileste un dezechilibru de putere imediat, motiv pentru care multi dintre noi efectuam un act de echilibrare de a dori sa multumeasca, dar evitand sa ajunga la fel de serioase in relatii.
Pronumele depersonalizate
Obiectificarea atinge inaltimi noi atunci cand inlocuim pronumele de sex feminin ca „ea / ea / a ei” cu pronumele folosit pentru a face referire la obiecte neinsufletite. In loc de „El a facut sex cu ea ”, exprimand genul „El a lovit- o ” sau „A batut asta ” reduce femeile de la fiinte umane la obiecte pentru utilizare si asa cum sunt definite exclusiv de partile lor sexuale. cameron diggs porn www.cuteteenporn.com
Aceasta depersonalizare a femeilor se realizeaza in multe feluri prin intermediul structurilor care il inconjoara „ea” si „asta”. Aceste pronume sunt adesea imperecheate cu verbe puternice precum „a lovi”, „a zdrobi” sau „a smulge”, ca in „El nu loveste fundul… asa” de la „Luminile incetosate” ale lui Robin Thicke. Exista, de asemenea, problema femeilor care adopta fraze de genul „ Eu l-am lasat sa il loveasca”, dupa cum afirma Nicki Minaj in „Anaconda”, care stabileste sexul ca ceva pe care femeile ii lasa barbatilor sa le faca mai degraba decat ca un act de participare de buna voie, participativ.
Pronumele „It” si „that”, deoarece sunt inuman inumere, creeaza distanta si dizolva relatabilitatea intre barbati si femei. Cand limbajul nostru clasifica femeile drept obiecte, devine mult mai usor sa justifice acordarea de ordine femeilor, hartuirea lor pe strada si comiterea de acte de violenta sexuala. „Acesta” si „asta” intaresc, de asemenea, femeile ca obiecte schimbabile, care sunt de acord sau refuza sa presteze anumite servicii, ca in aceste versuri ale rapperului Huey din 2006:
Deci , nu mai actioneaza si sa – l aclama Pentru
ca eu stiind ca ma simt
Da , te dragut ,
dar nu lasa care merg rahat la cap Pentru
ca ceea ce aceasta cutie nu se va face
Pimping o alta vointa unul
Nu scriu, in scris aceasta piesa, pentru o revizuire orwelliana a limbii noastre. Dar eu cer ca barbatii si femeile sa se gandeasca critic la limbajul pe care il folosim, de ce il folosim si ce tipuri de schimburi benefice pentru ambele sexe s-ar putea intampla daca facem un efort concertat de schimbare.
Chelsea Cristene este asociat de comunicare si profesor de engleza cu sediul in Washington, DC. A fost publicata de Good Men Project, Salon, xoJane si MamaMia si conduce un blog de recenzie a filmului, Catch Up, alaturi de colega colaboratora Role Reboot, Telaina Eriksen. Gaseste-o pe Twitter .
Alte link-uri:
- Am fost aruncat de concordantul meu
- Despre vorbirea politicii cu copilul meu de 5 ani
- Draga Donald Trump: Asa arata avortul
