Imaginea unei mame care isi strange copilul in brate pana cand micutul adoarme este unul dintre momentele repetate de toate culturile lumii de-a lungul istoriei umanitatii. Pentru a calma bebelusii, cantatul lor a fost intotdeauna eficient, motiv pentru care cantecele de leagan pot fi considerate unul dintre primele genuri muzicale care au existat vreodata. Acest obicei este atat de vechi si de raspandit incat o istorie a umanitatii ar putea fi scrisa prin cantecele de leagan. Ar trebui sa incepem cu primul cel mai vechi cantec de leagan.
Un cantec universal
Este obisnuit ca aceste tipuri de cantece sa fi fost transmise oral, totusi, o astfel de practica replicata cu greu ar trece prin istorie fara a lasa urme. Si, intr-adevar, din stadiul initial al scrierii cunoastem cantece de leagan. Primul cantec de leagan este scris in cuneiform pe o tablita de lut si a fost cantat de sumerieni . Acum, desi toate culturile au influentat copiii, nu suntem intotdeauna capabili sa intelegem sensul versurilor, deoarece acestea trateaza de obicei subiecte pe cat de cotidiene, pe atat de intime, legate de fricile si pasiunile reflectate de la adulti la copii. In cuvintele lui Pedro Cesar Cerrillo Torremocha, de la Universitatea din Castilla la Mancha:
„ Canticul de leagan sau cantecul de leagan este un tip de cantec popular care a fost transmis oral din generatie in generatie, in care se regasesc multe dintre primele cuvinte spuse unui copil mic. Este de obicei acceptat ca cantecul de leagan este un cantec scurt cu care sunt amanati copiii, al carui scop esential este ca destinatarul cantecului sa adoarma; Interpretarea lui are loc, in cele mai multe cazuri, atunci cand copilul nu vrea sa adoarma sau cand are dificultati in a adormi. Unirea vocii, a cantului si a miscarii de galagie sau de leganat confera cantecului de leagan cea mai semnificativa unicitate […] Cu toate acestea, este important sa se faca diferenta intre cantatul de leagan care se canta unui nou-nascut si cel care este cantat unui copil care se plimba deja si cine incepe sa vorbeasca: cu primul bebelusul se distreaza cu conturul melodic al cantecului, rostit sub rasuflarea si acordand mai multa importanta ritmului fizic al leaganului decat versurilor cantecului in sine; Cu cel de-al doilea, al carui destinatar este un copil ceva mai mare decat precedentul, ceea ce spune cantecul de leagan are mai multa importanta, intrucat copilul poate cunoaste deja semnificatia multor cuvinte si poate, prin urmare, sa inteleaga indemnul sau chiar amenintarea ca, uneori, se transmite cu cantarea cantecului de leagan.”
Povestea incepe in Sumer
Istoricul Samuel Noah Kramer ne dezvaluie in celebra sa lucrare despre cultura sumeriana primul cantec de leagan cunoscut. Este o compozitie unica, singura cunoscuta a acestui stil in Orientul Apropiat antic . Se pare ca mama este ingrijorata de sanatatea fiului ei, dar „continutul acestei compozitii, a carei traducere si interpretare este dificila si, intr-o masura considerabila, incerta”, spune in acele parti care pot fi citite:
Whoa whoa
In ururu-ul meu, sper sa creasca inalt,
in ururu-ul meu, sper sa creasca mare,
ca si copacul irina, sper sa creasca puternic cu radacini,
ca si planta shakir, sper sa creasca lat in coroana.
Domnul (poate Visul)…
printre merii sai infloriti, langa raul impodobit,
(Somnul?) se va raspandi peste cel care minte,
somnul, fiule, este pe cale sa te puna stapanire pe tine.
Vino viseaza, vino viseaza,
vino unde este fiul meu,
Grabeste-te, visez unde este fiul meu,
sa-si adoarma ochii nelinistiti,
iar in ceea ce priveste bolboroseala lui,
Nu lasa bolboroseala lor sa stea in calea somnului.
El (Visul) iti va umple poala cu spelt,
Eu, voi indulci branza pentru tine,
acele branzeturi care sunt vindecarea omului,
vindecarea omului, o, fiu al Domnului,
O, fiul Domnului Shulgi!
Gradina mea este salata verde bine udata,
Este salata verde gakkul bine crescuta,
Domnul sa manance acea salata.
In ururu-ul meu, ii voi da o sotie,
Ii voi da o sotie, ii voi da un fiu,
Asistenta, fericita la suflet, va vorbi cu el,
Asistenta, fericita la suflet, il va alapta.
Eu, voi alege o sotie pentru fiul meu,
Ii va da un fiu foarte dulce,
sotia lui se va odihni in poala lui arzatoare,
Fiul tau se va odihni in bratele tale intinse,
sotia lui va fi fericita cu el
fiul tau va fi fericit cu el,
tanara lui sotie se va bucura in poala lui,
Copilul tau va creste mare pe genunchiul tau dulce.
Ai o durere,
asta ma ingrijoreaza,
Sunt fara cuvinte, contempl stelele,
Luna noua straluceste pe fata mea:
Iti vor aranja oasele pe perete,
„Omul de pe perete” va varsa lacrimi pentru tine,
Cortegiul funerar va canta lira pentru tine,
gecko isi va taia obrazul pentru tine,
musca isi va smulge barba pentru tine,
soparla isi va musca limba pentru tine.
Cel ce provoaca necazuri o va provoca in jurul tau,
oricine raspandeste necazul o va raspandi in jurul tau.
Fie ca sotia sa-ti fie sprijinul,
Fie ca fiul tau sa fie norocul tau,
Fie ca orzul sa va fie mireasa,
Fie ca Ashnan, zeita kusu, sa fie aliatul tau,
Sa te bucuri de un inger pazitor elocvent,
Fie ca tu sa ajungi intr-un regat al zilelor fericite,
Fie ca sarbatorile sa-ti lumineze fruntea.
