Nadia statea langa piscina in costum de baie, cand un baiat alb a anuntat cu voce tare cat de paroase erau picioarele ei. Avea doar 11 ani. In adolescenta, a suportat tratamente de ceara dureroase pentru a mentine o neliniste nefireasca – lucru pe care baietii din comunitatea ei nu au fost presionati sa-l sufere. Femeia americana pakistanez-punjabi, purtand o rochie rosie stralucitoare si colanti negri, si-a povestit vineri copilaria la Yoni ki Raat (Noaptea Vaginei) cu un zambet mare. Necazurile nesfarsite ale parului corporal atrageau cunoscand rasul publicului – sabia cu doua taisuri a standardelor de frumusete alba si a normelor de gen din Asia de Sud.

Dar atmosfera usoara a parasit rapid teatrul in timp ce Nadia a inceput sa descrie cum, in ciuda convingerilor sale feministe, a interiorizat nevoia compulsiva de a-si indeparta parul.

  • black female white male porn
  • black stepdaughter porn
  • father forced daughter porn
  • emma scarlett porn
  • pokemon rape porn
  • mom swap porn
  • julia jones porn
  • pianist porn
  • thick amateur porn
  • drunk milf porn
  • hitler porn
  • teen impregnation porn
  • cheating wife porn caption
  • put a baby in me porn
  • gay kidnapping porn
  • double dose twins porn
  • vintage latina porn
  • dad punishes daughter porn
  • otter porn
  • kirstin maldonado porn
  • incest porn caption
  • skinny fit porn
  • xfuukax porn
  • asian college porn
  • cute chubby girl porn
  • herpes porn
  • daddy forced porn
  • chinese women porn
  • jodi lyn o keefe porn
  • reiinapop porn
  • lesbian vomit porn
  • muscle daddy porn
  • creature porn
  • ebony cousin porn
  • reddit disney porn
  • dorm room porn
  • gay porn x hamster
  • seolhyun porn
  • brooke shields porn
  • talespin porn

Corpul ei este acum casatorit cu fire de par imbracate, pe care incearca sa le dezlantuie cu pensete si ace, provocandu-i in continuare daune pielii. Cu colegii ei de acasa asezati solemn de o parte si de alta a scenei, Nadia s-a intrebat: „Cand ma voi opri din mutilarea mea? Probabil niciodata. ”

Monologul a stabilit tonul pentru cel de-al doilea an anual Yoni ki Raat, un proiect transformator de povestire realizat de 10 femei din Asia de Sud si Indo-Caraibe din New York. Interpretii au impartasit naratiuni personale despre intersectiile dintre sexualitate, violenta si familie care se manifesta in fiecare dintre ele timp de doua nopti in weekend la Teatrul Helen Mills.

Tesut prin contexte suprapuse de alb, activism si presiuni culturale si religioase, spectacolul a transformat fire de culoare si rezistente ale adevarului intr-o tapiserie complexa a realitatilor traite care sunt adesea tacute sau ignorate.

Yoni ki Raat a inceput sa-si construiasca comunitatea prin povestiri in 2015, inspirata de Yoni ki Baat, filmul Asiei de Sud a Asiei Bay, pe tema extrem de influenta a piesei Eve Ensler The Vagina Monologues.

Spectacolul a depasit recitatia, in timp ce unii interpreti si-au imperecheat povestile cu cantec, dans, ilustratie si videoclip. Calatoria de patru luni pentru a aborda aceste naratiuni stratificate si adanc inradacinate a inceput cu un proces pe care Yumnah Syed l-a numit „sapaturile povestii”.

„Am inceput primele cateva repetitii prin a ne cunoaste, a intra in corpul nostru si a trage povesti, apoi a vorbit despre ele”, a spus Syed, care a co-regizat si coprodus emisiunea din acest an cu Debayani Kar.

Ceea ce a iesit la suprafata au fost emotii complexe si contradictorii care izbucneau din traume, rusine si abuzuri, experientele nefiltrate care rezista stereotipurilor dominante despre femeile din Asia de Sud si Indo-Caraibe din diaspora americana.

„Prima sesiune, eram gata sa renunt la asta”, a spus Shubha, un originar din Toronto care lucreaza in reforma justitiei penale. „Am urmarit o piesa din spectacolul de anul trecut si a fost foarte intensa si m-a facut sa simt ca nu ma descurc. Am aflat ca va fi dificil sa-mi impartasesc povestea, dar nu mi-am dat seama ca ceea ce era cu adevarat dificil ar fi auzirea povestilor altor oameni. ”

„Procesul de autoexplorare cu adevarat profund este unul dureros, asa ca ne-am asigurat ca toata lumea a fost ingrijita”, a spus Syed, un asistent social pentru violenta in familie. Aceasta a insemnat verificarea in timpul intalnirilor de grup si mentinerea liniilor deschise de comunicare in afara repetitiilor. Ea si Kar au implementat, de asemenea, un „sistem de amic” pentru interpreti pentru a discuta idei si pentru a primi suport unu-la-unu.

Vinietele scrise au fost transformate in piese de arta performanta intima si rezonanta prin ateliere cu fosti membri ai distributiei si artisti locali. Femeile lui Yoni ki Raat au echilibrat in mod apasator toata greutatea consumatoare, cu umor, in povesti care variaza de la confruntarea zguduitoare a grasimilor de la membrii familiei, pana la a face fata agresiunii sexuale in cercurile activiste, la intelegerea ciclurilor de violenta mostenite, la iubirea si pofta neapologica in ciuda asteptari culturale.

Shubha a folosit o prezentare de diapozitive a desenelor jucause ale organelor genitale si a figurilor de stick pentru a vorbi despre momentul in care mama ei a gasit fotografii sexuale explicite cu ea. Prin despachetarea relatiei lor incordate, Shubha a descoperit ca modul in care ea si mama ei au apucat cu atacul dorintei de sex masculin era mai asemanator decat credea ea odata.

„Nu m-am gandit niciodata la legaturile dintre mama si mine pana cand nu am participat la Yoni ki Raat, a spus ea. „In procesul de scriere, m-a lovit cu adevarat – acel fir de conectivitate intre femei din generatii diferite care raspund la aceleasi contributii in moduri foarte diferite. Si acesta este un lucru monumental pentru mine sa realizez. ”

Interpretii au fost deliberati in modul in care a fost incadrat show-ul, subliniind ca povestile lor nu au cuprins sfera experientelor din America de Sud din America de Sud si nici nu au vorbit pentru persoane transgenre sau neconforme de gen, care sunt, de asemenea, incurajate sa audieze. La sfarsitul spectacolelor epuizate, care au fost sustinute in totalitate prin crowdfunding, membrii din distributie si public au fost rugati sa se ridice in picioare daca au experimentat violenta sau au cunoscut pe cineva care a avut. Aproape toata lumea statea.

Shubha a recunoscut ca, in timp ce experientele de viata ale publicului si notiunile preconcepute vor informa modul in care au perceput fiecare poveste, ea spera sa se indeparteze recunoscand multiplicitatea luptelor si pasiunilor femeilor din Asia de Sud, dar si complexitatile universale ale umanitatii.

„Exista o tacere in comunitatea din Asia de Sud, dar aceasta nu este exclusiva pentru comunitatea din Asia de Sud”, a spus ea.

Garima a incheiat noaptea cathartica stand in centrul scenei, cu colegii ei de rol, pretinzand ca sunt navetisti fara lista pe metrou, care se uitau la telefoanele lor sau stau nepriceputi. Inconjurata de oameni si totusi singura, Garima a inchis ochii si si-a lasat sa se abureasca in durerea ei si, in acest sens, a invitat observatorii sa se insereze in acel spatiu de rumenire reconfortant si familiar, fara rezolutie.

Acest articol a fost modificat la 17 mai 2016.

ARTICOLE SIMILAREDE LA ACELAȘI AUTOR